불교도에게 '배고픈 귀신'이란?

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Stephen Reese

서구 사회에서 불교 는 일반적으로 비폭력, 명상, 고요함과 관련이 있습니다. 그러나 인간의 본성은 그렇지 않으며 모든 종교의 사람들은 종종 배고픔과 욕망에 이끌립니다.

불교에서 정기적으로 가장 낮은 욕망에 굴복하는 사람들은 불교 종교에서 가장 비참하고 흥미롭고 간과되는 존재 중 하나인 아귀로 환생합니다.

종교 문헌의 배고픈 귀신에 대한 설명

배고픈 귀신에 대한 가장 좋은 묘사는 Avadanasataka 또는 세기 고귀한 행위로 알려진 산스크리트어 모음집에서 나옵니다. . 그것은 아마도 기원 2세기로 거슬러 올라가며 주목할만한 삶과 전기에 대한 이야기로 구성된 불교 아바다나 문학 전통의 일부입니다.

이 글들에는 삶의 길, 즉 살아 있을 때 따르는 업보 에 기초한 환생의 과정이 설명되어 있으며, 가능한 모든 환생의 외형적 형태도 마찬가지입니다. 배고픈 유령은 건조하고 미라화된 피부, 길고 가는 팔다리와 목, 불룩한 위를 가진 인간형 영혼으로 묘사됩니다.

입이 아예 없는 아귀도 있고, 입이 있는 아귀도 있지만, 굶주림을 참지 못하는 형벌로서는 아주 미약하다.

당신을 배고픈 귀신으로 만드는 죄는 무엇입니까?

배고픈 귀신은 그동안 탐욕스러웠던 사람들의 비참한 영혼이다.그들의 일생. 따라서 그들의 저주는 영원히 굶주리는 것입니다. 더욱이, 그들은 그들의 주요 평생 죄에 특정한 한 가지 유형의 음식 만 먹을 수 있습니다.

Avadanasataka 에 설명된 이러한 죄도 매우 구체적입니다. 예를 들어, 한 가지 죄는 여자가 지나가는 군인이나 승려에게 나누어 줄 음식이 없다고 거짓말을 하는 것입니다. 배우자와 음식을 나누어 먹지 않는 것 또한 죄이며, 동물의 일부를 먹는 것이 금지된 승려에게 고기를 주는 것과 같은 '불결한' 음식을 나누는 것도 죄입니다. 음식과 관련된 대부분의 죄는 당신을 배설물과 토사물과 같은 역겨운 음식만 먹을 수 있는 아귀로 만듭니다.

도둑질 이나 사기와 같은 더 일반적인 죄는 당신에게 집에서 훔친 음식만 먹을 수 있는 형태를 바꾸는 유령의 형태를 부여할 것입니다.

항상 목마른 귀신은 자기들이 파는 포도주에 물을 붓는 상인들의 영혼이다. 총 36종의 아귀가 있고, 저마다의 죄와 먹잇감이 있고, 유아, 구더기, 향연 등이 있다.

배고픈 유령은 어디에서 살고 있습니까?

불교에서 영혼의 여정은 복잡하다. 영혼은 끝이 없으며 탄생 , 죽음 , 삼사라 라고 하는 재생 의 끝없는 주기에 갇혀 있습니다. 회전하는 바퀴처럼.

인간은 신보다 한 단계 아래로 취급되며, 만약그들의 카르마 는 그들의 달마 (그들의 진정한 또는 의도된 삶의 길)와 함께 가고, 그들이 죽은 후에 그들은 인간으로 환생하여 지구에서 살게 될 것입니다.

선택된 소수의 의지가 위대한 행위와 흠 없고 경건한 삶의 수행을 통해 부처가 되어 천상에서 신으로 산다. 스펙트럼의 다른 쪽 끝에서 가장 낮은 인간은 적어도 그들의 업보 가 고갈되어 약간 더 나은 곳에서 육화할 수 있을 때까지 여러 지옥 중 하나에서 죽고 다시 태어날 것입니다. 반면에 굶주린 귀신은 지옥도 천국도 아닌 바로 이 땅에 거하며, 인간들 사이에서 비참한 사후세계로 저주를 받았지만 그들과 온전히 교류할 수는 없다.

배고픈 유령은 해로운가요?

우리가 본 바와 같이 아귀가 되는 것은 나머지 생명체가 아니라 정죄받은 영혼에 대한 형벌입니다. 배고픈 귀신은 결코 만족하지 않고 항상 사람들에게 사례금을 요구해야 하기 때문에 산 사람에게는 성가신 일이 될 수 있습니다.

어떤 사람들은 아귀 근처에 사는 사람들에게 불운 을 가져온다고 합니다. 어떤 유형의 아귀는 남자와 여자, 특히 그들의 몸이 아귀보다 먹고 마시는 데 더 적합하기 때문에 의지가 약한 사람들을 사로잡을 수 있고 또 사로잡을 것입니다.

장착된 개인은 위장병, 구토, 광란 및 기타 증상으로 고통받으며배고픈 귀신은 일단 누군가의 몸에 박히면 매우 어려울 수 있습니다.

다른 종교의 굶주린 귀신

불교만이 이 글에서 설명한 것과 유사한 존재를 가지고 있는 것은 아니다. 도교 , 힌두교 , 시크교, 자이나교 와 같은 유사종교는 모두 잘못된 선택으로 인해 채울 수 없는 굶주림과 욕망으로 저주받은 귀신의 범주를 가지고 있습니다. 살아있는 동안.

이러한 정신에 대한 믿음은 필리핀에서 일본, 태국, 중국 본토, 라오스, 버마, 그리고 인도와 파키스탄에 이르기까지 널리 퍼져 있습니다. 기독교 와 유대교에도 아귀의 형태가 있는데 에녹서 에는 '나쁜 감시자'로 언급되어 있다.

이 천사들은 인간을 감시할 목적으로 신이 지상에 보냈다고 합니다. 그러나 그들은 인간 여성에 대한 음욕을 시작하고 음식과 재물을 훔치기 시작했습니다. 이로 인해 그들은 '나쁜' 관찰자라는 칭호를 얻었지만, 에녹의 두 번째 책은 그들에게 Grigori라는 적절한 이름을 부여합니다. 어느 시점에서 나쁜 감시자들은 인간과 번식했고 네피림 으로 알려진 위험한 거인 종족이 탄생했습니다.

이 거인들은 입이 없는데도 음식을 갈망하며 지구를 떠돌기 때문에 끊임없이 배고파도 제대로 먹지 못하는 저주를 받았습니다. 나쁜 관찰자와 불교의 배고픈 귀신 사이의 유사점은 명백하지만 다소 피상적입니다.실제로 두 이야기가 공통된 출처를 가지고 있다는 것은 매우 의심 스럽습니다.

마무리

배고픈 귀신은 크기와 형태가 다양하며 대부분은 무해하지만 일부는 삶의 고통이나 불운을 유발할 수 있습니다.

중독이나 난잡함에 대한 은유로서, 그들은 전 세계의 불교도들에게 그들의 삶의 행동이 결국 그들을 따라잡을 것임을 상기시키는 역할을 합니다.

많은 다른 죄가 존재하고 사람들이 그들의 을 더 밀접하게 따르도록 만들기 위해 산스크리트어 텍스트에는 다양한 종류의 아귀가 묘사되어 있습니다.

Stephen Reese는 상징과 신화를 전문으로 하는 역사가입니다. 그는 이 주제에 관한 여러 권의 책을 저술했으며 그의 작품은 전 세계의 저널과 잡지에 게재되었습니다. 런던에서 태어나고 자란 Stephen은 항상 역사를 사랑했습니다. 어렸을 때 그는 고대 문서를 자세히 살펴보고 오래된 유적을 탐험하며 몇 시간을 보냈습니다. 이로 인해 그는 역사 ​​연구 분야에서 경력을 쌓았습니다. 기호와 신화에 대한 Stephen의 매력은 그것이 인간 문화의 기초라는 그의 믿음에서 비롯됩니다. 그는 이러한 신화와 전설을 이해함으로써 우리 자신과 세상을 더 잘 이해할 수 있다고 믿습니다.