Sa lipunang Kanluranin, Budismo ay karaniwang nauugnay sa walang karahasan, pagmumuni-muni, at katahimikan. Ngunit ang kalikasan ng tao ay hindi ganoon, at ang mga tao sa lahat ng relihiyon ay madalas na hinihimok ng gutom at pagnanasa.

Sa Budismo, ang mga regular na sumusuko sa kanilang pinakamababang pagnanasa ay muling nagkatawang-tao bilang mga gutom na multo, isa sa mga pinakakaawa-awa, kawili-wili, at hindi pinapansin na mga entidad ng relihiyong Buddhist .

Mga Paglalarawan ng Hungry Ghosts sa Religious Texts

Ang pinakamahusay na paglalarawan ng gutom na multo ay nagmula sa isang koleksyon ng mga Sanskrit text na kilala bilang Avadanasataka , o Century of Noble Deeds . Malamang na itinayo ito noong ika-2 siglo CE at bahagi ng tradisyong pampanitikan ng Budista Avadana , na binubuo ng mga kuwento tungkol sa mga kilalang buhay at talambuhay.

Sa mga tekstong ito, ang proseso ng reinkarnasyon batay sa landas ng buhay o karma ay sinundan kapag buhay ay ipinaliwanag, at gayundin ang maliwanag na anyo ng lahat ng posibleng pagkakatawang-tao. Ang mga gutom na multo ay inilalarawan bilang mga humanoid na espiritu na may tuyo, mummified na balat, mahaba at payat na paa at leeg, at nakaumbok na tiyan.

Ang ilang mga gutom na multo ay ganap na walang bibig, at ang iba ay mayroon, ngunit ito ay napakaliit bilang isang parusa upang maging sanhi ng kanilang walang tigil na kagutuman.

Anong Mga Kasalanan ang Nagiging Isang Gutom na Multo?

Ang mga gutom na multo ay ang mga kahabag-habag na kaluluwa ng mga taong naging sakim noongkanilang buhay. Ang kanilang sumpa ay, nang naaayon, maging magpakailanman sa gutom. Higit pa rito, maaari lamang silang kumain ng isang uri ng pagkain , partikular sa kanilang mga pangunahing kasalanan sa buhay.

Ang mga kasalanang ito, gaya ng inilarawan sa Avadanasataka , ay medyo partikular din. Halimbawa, ang isang kasalanan ay kung ang isang babae ay nagsisinungaling tungkol sa kawalan ng pagkain para sa mga dumaraan na sundalo o monghe. Ang hindi pagbabahagi ng pagkain sa iyong asawa ay isang kasalanan din, at gayundin ang pagbabahagi ng 'marumi' na pagkain, tulad ng pagbibigay ng karne sa mga monghe na ipinagbabawal na kumain ng mga bahagi ng hayop. Karamihan sa mga kasalanang nauugnay sa pagkain ay ginagawa kang isang gutom na multo na makakain lamang ng mga kasuklam-suklam na pagkain, tulad ng dumi at suka.

Higit pang mga karaniwang kasalanan tulad ng pagnanakaw o panloloko ay magbibigay sa iyo ng anyo ng isang multo na nagbabago ng hugis, na makakain lamang ng pagkain na ninakaw mula sa mga bahay.

Ang mga multo na laging nauuhaw ay ang mga kaluluwa ng mga mangangalakal na iyon na nagdidilig sa binebenta nilang alak. May kabuuang 36 na uri ng gutom na multo, bawat isa ay may kani-kaniyang kasalanan at sariling pagkain, na kinabibilangan ng mga paslit, uod, at usok mula sa insenso.

Saan Nakatira ang Hungry Ghosts?

Ang itinerary ng isang kaluluwa sa Budismo ay kumplikado. Ang mga kaluluwa ay walang katapusan at nakulong sa walang katapusang cycle ng kapanganakan , kamatayan , at muling pagsilang tinatawag na Samsara, na karaniwang kinakatawan bilang isang umiikot na gulong.

Ang mga tao ay itinuturing na isang hakbang sa ibaba ng mga diyos, at kungang kanilang karma ay sumasabay sa kanilang dharma (ang kanilang tunay, o nilalayon, landas ng buhay), pagkatapos ng kanilang pagkamatay sila ay muling magkakatawang-tao bilang mga tao at mabubuhay sa lupa.

Ang ilang piling kalooban, sa pamamagitan ng pagsasagawa ng mga dakilang gawa at walang kapintasan at banal na buhay, ay naging mga buddha at naninirahan sa langit bilang mga diyos. Sa kabilang dulo ng spectrum, ang pinakamababa sa mga tao ay mamamatay at muling ipanganak sa isa sa maraming impiyerno, kahit hanggang sa ang kanilang karma ay maubos at maaaring magkatawang-tao sa isang bahagyang mas magandang lugar.

Ang mga gutom na multo, sa kabilang banda, ay hindi naninirahan sa impiyerno o sa langit, ngunit dito mismo sa lupa, at isinumpa ng isang kaawa-awang kabilang buhay sa mga tao ngunit hindi kayang makipag-ugnayan nang lubusan sa kanila.

Nakakapinsala ba ang Hungry Ghosts?

Tulad ng nakita natin, ang pagiging isang gutom na multo ay isang parusa para sa nahatulang kaluluwa, hindi para sa natitirang mga nilalang. Maaari silang maging isang istorbo para sa mga nabubuhay, dahil ang mga gutom na multo ay hindi kailanman nasisiyahan at dapat palaging humingi ng pabuya mula sa mga tao.

Sinasabi ng ilang tao, nagdadala sila ng malas sa mga nakatira malapit sa gutom na multo. Ang ilang uri ng mga gutom na multo ay maaari at magkakaroon ng mga lalaki at babae, lalo na ang mga mahina ang loob dahil ang kanilang mga katawan ay mas angkop sa pagkain at pag-inom kaysa sa mga gutom na multo mismo.

Ang mga taong nagmamay-ari ay dumaranas ng mga sakit sa tiyan, pagsusuka, pagkabaliw, at iba pang sintomas, at pag-alis ng isangAng gutom na aswang ay maaaring maging napakahirap kapag ito ay nakalagak sa katawan ng isang tao.

Mga Hungry Ghost sa Ibang Relihiyon

Hindi lamang Budismo ang may mga entidad na katulad ng mga inilarawan sa artikulong ito. Ang mga tinutulad na relihiyon tulad ng Taoism , Hinduism , Sikhism, at Jainism lahat ay may kategorya ng mga multo na isinumpa ng walang sawang gutom at pagnanasa dahil sa masasamang pagpili na kanilang ginawa habang buhay.

Ang paniniwala sa ganitong uri ng espiritu ay matatagpuan mula sa Pilipinas hanggang Japan at Thailand, pati na rin ang mainland China, Laos, Burma, at siyempre India at Pakistan. Kristiyano at Hudaismo ay may anyo rin ng gutom na multo, at ito ay binanggit sa Aklat ni Enoch bilang 'Masasamang Tagamasid'.

Sinasabi sa kuwento na ang mga anghel na ito ay ipinadala ng Diyos sa lupa na may layuning bantayan ang mga tao. Gayunpaman, nagsimula silang magnasa sa mga babaeng tao at magnakaw ng pagkain at kayamanan. Ito ay nakakuha sa kanila ng pamagat ng 'masamang' mga tagamasid, bagaman ang Ikalawang Aklat ni Enoch ay nagbibigay sa kanila ng tamang pangalan bilang Grigori. Sa isang punto, ang masasamang tagamasid ay nanganak sa mga tao, at isang lahi ng mapanganib na mga higante na kilala bilang Nephilim ay ipinanganak.

Ang mga higanteng ito ay gumagala sa lupa na nananabik sa pagkain, bagama't kulang sila sa bibig, kaya't isinumpa sila na hindi makakain nang maayos sa kabila ng permanenteng gutom. Ang mga pagkakatulad sa pagitan ng masasamang tagamasid at ng mga gutom na multong Budista ay halata, ngunit sa halip ay mababaw din,at sa katunayan ito ay lubos na nagdududa na ang dalawang kuwento ay may isang karaniwang pinagmulan.

Pagbabalot

Ang mga gutom na multo ay may iba't ibang laki at anyo, at habang ang karamihan ay hindi nakakapinsala, ang ilan sa mga ito ay maaaring magdulot ng sakit sa buhay o malas.

Bilang isang metapora para sa pagkagumon o kahalayan, nagsisilbi itong mga paalala para sa mga Budista sa buong mundo na ang kanilang mga aksyon habang nabubuhay ay maaabot din sa kanila.

Maraming iba't ibang kasalanan ang umiiral, at maraming iba't ibang uri ng mga gutom na multo ang inilalarawan sa mga tekstong Sanskrit upang mas mahigpit na sundin ng mga tao ang kanilang dharma .