Ang Obon festival ay isang tradisyunal na Buddhist holiday para sa paggunita sa namatay na mga ninuno at pagbibigay respeto sa mga patay. Kilala rin bilang "Bon", ang holiday na ito ay tumatagal ng tatlong araw at itinuturing na isa sa tatlong pangunahing holiday season sa Japan, kasama ng Bagong Taon at Golden Week.

Ito ay isang sinaunang pagdiriwang na nagsimula noong nakalipas na 500 taon at nag-ugat sa ritwal ng Budismo na tinatawag na Nembutsu Odori . Pangunahing kinasasangkutan nito ang mga sayaw at pag-awit upang tanggapin at aliwin ang mga espiritu ng mga yumaong ninuno. Kasama rin sa pagdiriwang ang mga elemento mula sa relihiyong Shinto na katutubo sa Japan.

Mga Pinagmulan ng Obon Festival

Sinasabi na ang pagdiriwang ay nagsimula sa isang Buddhist myth na kinasasangkutan ni Maha Maudgalyayana , isang alagad ng Buddha. Ayon sa kuwento, minsan niyang ginamit ang kanyang kapangyarihan upang suriin ang kaluluwa ng kanyang yumaong ina. Natuklasan niya na siya ay nagdurusa sa Realm of Hungry Ghosts.

Pagkatapos ay nanalangin si Maha Maudgalyayana kay Buddha at nakatanggap ng mga tagubilin na mag-alay sa mga mongheng Budista na bumalik mula sa kanilang pag-urong sa tag-araw. Nangyari ito noong ika-15 araw ng ikapitong buwan. Sa pamamaraang ito, napalaya niya ang kanyang ina. Ipinahayag niya ang kanyang kaligayahan sa isang masayang sayaw, na sinasabing pinagmulan ng sayaw ng Obon.

Mga Pagdiriwang ng Obon Festival sa Paikot ng Japan

Ang Obon Festival ay ipinagdiriwang sa magkahiwalaypetsa sa paligid ng Japan dahil sa mga pagkakaiba sa lunar at solar kalendaryo. Ayon sa kaugalian, ang pagdiriwang ay nagsisimula sa ika-13 at nagtatapos sa ika-15 araw ng ikapitong buwan ng taon. Ito ay batay sa paniniwala na ang mga espiritu ay bumalik sa mortal na mundo sa panahong ito upang bisitahin ang kanilang mga kamag-anak.

Batay sa lumang kalendaryong lunar, na ginamit ng mga Hapones bago gamitin ang pamantayang Kalendaryong Gregorian noong 1873 , ang petsa ng pagdiriwang ng Obon ay pumapatak sa Agosto. At dahil maraming mga tradisyonal na pagdiriwang ang nagpapanatili ng kanilang mga orihinal na petsa bago ang paglipat. Ang Obon festival ay kadalasang ipinagdiriwang sa kalagitnaan ng Agosto sa Japan. Tinatawag itong Hachigatsu Bon o Bon noong Agosto.

Samantala, ipinagdiriwang ng mga rehiyon ng Okinawa, Kanto, Chugoku, at Shikoku ang pagdiriwang bawat taon nang eksakto sa ika-15 araw ng ikapitong buwan ng kalendaryong lunar, na bakit tinawag itong Kyu Bon o Old Bon. Sa kabilang banda, ang Eastern Japan na kinabibilangan ng Tokyo, Yokohama, at Tohoku, ay sumusunod sa solar calendar. Ipinagdiriwang nila ang Shichigatsu Bon o Bon noong Hulyo.

Paano Ipinagdiriwang ng mga Hapones ang Obon Festival

Habang ang pagdiriwang ay nakaugat sa mga relihiyosong ritwal para sa mga Hapon, ito rin ay gumaganap bilang isang sosyal na okasyon sa mga araw na ito. Dahil ito ay hindi isang pampublikong holiday, maraming mga empleyado ang magliligpit sa trabaho upang makauwi sa kanilang sariling bayan. Gumugugol sila ng oras sa kanilang mga ancestral home kasama ang kanilangmga pamilya.

Ang ilan ay gagawa ng mga pagsasaayos sa kanilang pamumuhay, tulad ng pagkain lamang ng pagkaing vegetarian sa panahon ng pagdiriwang. Kasama rin sa mga modernong kasanayan ang pagbibigay ng regalo bilang isang paraan upang ipahayag ang pasasalamat sa mga taong nagpakita ng pagmamalasakit sa kanila, tulad ng mga magulang, kaibigan, guro, o kasamahan.

Gayunpaman, mayroon pa ring ilang mga tradisyonal na kasanayan na sinusunod sa buong bansa. Kahit na ang aktwal na pagpapatupad ay maaaring mag-iba mula sa isang rehiyon patungo sa isa pa. Narito ang ilan sa mga karaniwang aktibidad sa panahon ng Obon festival sa Japan:

1. Pag-iilaw ng mga Parol na Papel

Sa panahon ng pagdiriwang ng Obon, ang mga pamilyang Hapones ay nagsabit ng mga papel na parol na tinatawag na “chochin” o nagsisindi ng malalaking apoy sa harap ng kanilang mga bahay. At ginagawa nila ang ritwal na "mukae-bon" upang matulungan ang mga espiritu ng kanilang mga ninuno mahanap ang kanilang daan pauwi . Upang tapusin ang pagdiriwang, magsagawa ng isa pang ritwal, na tinatawag na "okuri-bon", upang gabayan ang mga kaluluwa pabalik sa kabilang buhay.

2. Bon Odori

Ang isa pang paraan ng pagdiriwang ng pagdiriwang ay sa pamamagitan ng mga sayaw ng Obon na tinatawag na Bon odori, o ang sayaw sa mga ninuno. Ang Bon Odori ay orihinal na isang katutubong sayaw ng Nenbutsu na kadalasang ginagawa sa labas upang tanggapin ang mga espiritu ng mga patay.

Maaaring panoorin ng mga interesadong manonood ang pagtatanghal sa mga parke, templo, at iba pang pampublikong lugar sa Japan. Ang mga mananayaw ay tradisyonal na nagsusuot ng yukata, na isang uri ng light cotton kimono. Pagkatapos ay lilipat na silaconcentric na bilog sa paligid ng yagura. At sa nakataas na plataporma kung saan ang mga taiko drummer ay nagpatuloy sa beat.

3. Haka Mairi

Igagalang din ng mga Hapones ang kanilang mga ninuno sa panahon ng Obon Festival sa pamamagitan ng “Haka Mairi”, na direktang isinasalin sa “pagbisita sa libingan”. Sa oras na ito, hinuhugasan nila ang mga libingan ng kanilang mga ninuno, pagkatapos ay mag-iiwan ng mga handog na pagkain at magsisindi ng kandila o insenso. Bagama't maaari itong gawin anumang oras sa buong taon, nakaugalian ng mga tao na gawin ito para sa pista ng Obon. Ang mga handog na

Pagkain sa altar ng Obon ay hindi dapat may isda o karne at dapat ay direktang nakakain. Nangangahulugan ito na dapat na sila ay luto na at handa nang kainin. Kung maaari silang kainin ng hilaw, tulad ng mga prutas o ilang uri ng gulay. Dapat na silang hugasan at balatan o gupitin kung kinakailangan.

4. Gozan no Okuribi Ritual Fires

Isang seremonyang natatangi sa Kyoto, ang Gozan Okuribi ritual fires ay ginagawa sa pagtatapos ng Obon festival bilang pagpapadala sa mga kaluluwa ng namatay. Ang mga seremonyal na siga ay sisindihan sa tuktok ng limang malalaking bundok na nakapalibot sa lungsod sa hilaga, silangan, at kanlurang panig. Ang mga siga ay dapat sapat na malaki upang makita mula sa halos kahit saan sa lungsod. Ito ay bubuo ng mga hugis ng torii gate, isang bangka, at mga character na kanji na nangangahulugang "malaki" at "kamangha-manghang dharma".

5. Ang Shouryou Uma

Ipagdiriwang ng ilang pamilya ang Obonpagdiriwang sa pamamagitan ng paghahanda ng dalawang palamuti na tinatawag na "Shouryou Uma". Karaniwang inaayos ang mga ito bago magsimula ang pagdiriwang at sinadya upang salubungin ang pagdating ng mga espiritu ng mga ninuno.

Ang mga palamuting ito ay nilalayong magsilbing mga sakay ng espiritu para sa mga ninuno. Ang mga ito ay binubuo ng isang hugis-kabayo na pipino at isang talong na hugis tulad ng isang cox o ox. Ang cucumber horse ay ang spirit ride na magagamit ng mga ninuno para mabilis na makauwi. Ang talong baka o baka ang dahan-dahang magbabalik sa kanila sa underworld sa pagtatapos ng pista.

6. Tōrō nagashi

Sa pagtatapos ng Obon festival, mag-oorganisa ang ilang rehiyon ng isang send-off event para sa mga kaluluwa ng mga yumao gamit ang mga lumulutang na parol. Ang Tōrō, o papel na parol, ay isang tradisyunal na Japanese form ng pag-iilaw kung saan ang isang maliit na apoy ay nakapaloob sa isang kahoy na frame na nakabalot ng papel upang protektahan ito mula sa hangin.

Ang Tōrō nagashi ay isang kaugalian sa panahon ng Obon festival kung saan ang tōrō ay sinisindihan bago ilabas sa isang ilog. Ito ay batay sa paniniwala na ang mga espiritu ay sumasakay sa toro upang tumawid sa ilog patungo sa kabilang buhay, na nasa kabilang panig ng dagat. Ang mga magagandang ilaw na parol na ito ay kumakatawan sa mga espiritung ipinadala pabalik sa underworld.

7. Mga Seremonya ng Manto at Sento

Ang Sento Kuyo at Manto Kuyo ay mga pagdiriwang ng pista ng Obon na karaniwanggaganapin sa mga templong Budista upang gunitain ang mga kaluluwa ng mga yumao. Ang ibig sabihin ng Sento ay "isang libong ilaw", habang ang Manto ay nangangahulugang "sampung libong ilaw." Ang mga ito ay tumutukoy sa bilang ng mga kandilang nakasindi sa paligid ng mga templong Budista habang ang mga tao ay nag-aalay ng mga panalangin kay Buddha habang inaalala ang kanilang mga namatay na kamag-anak at humihingi ng kanilang patnubay.

Wrapping Up

Ang Obon festival ay isang taunang pagdiriwang na gumugunita at nagdiriwang sa mga kaluluwa ng mga yumaong ninuno. Ito ay nagaganap mula ika-13 hanggang ika-15 araw ng ikapitong buwan. Ito ay pinaniniwalaan na isang panahon kung kailan ang mga espiritu ay bumalik sa mortal na mundo upang gumugol ng oras sa kanilang mga pamilya bago bumalik sa kabilang buhay.

Gayunpaman, dahil sa mga pagkakaiba sa kalendaryong lunar at sa Gregorian, ipinagdiriwang ang pagdiriwang sa buong bansa sa iba't ibang buwan. Depende ito sa rehiyon. Ang pagdiriwang ay umunlad din sa paglipas ng mga taon, na naging sosyal na okasyon ngayon, kung saan sinasamantala ng mga pamilya ang pagkakataong magtipon sa kanilang bayang pinagmulan.

Gayunpaman, maraming pamilya ang nagpapatuloy pa rin sa mga tradisyonal na kaugalian at gawi, tulad ng pagsisindi ng mga parol na papel at pagbisita sa mga puntod ng kanilang mga ninuno.