Lễ hội Obon là một ngày lễ Phật giáo truyền thống để tưởng nhớ tổ tiên đã khuất và tỏ lòng thành kính với những người đã khuất. Còn được gọi là “Bon”, kỳ nghỉ này kéo dài trong ba ngày và được coi là một trong ba kỳ nghỉ lễ lớn ở Nhật Bản, cùng với Năm Mới và Tuần lễ Vàng.

Đây là một lễ hội cổ xưa đã bắt đầu từ 500 năm trước và bắt nguồn từ nghi lễ Phật giáo có tên là Niệm Phật Odori . Nó chủ yếu bao gồm các điệu nhảy và bài hát để chào đón và an ủi linh hồn của tổ tiên đã khuất. Lễ hội cũng kết hợp các yếu tố từ Thần đạo có nguồn gốc từ Nhật Bản.

Nguồn gốc của Lễ hội Obon

Người ta nói rằng lễ hội bắt đầu từ một huyền thoại Phật giáo liên quan đến Maha Maudgalyayana , một đệ tử của Đức Phật. Theo câu chuyện, anh ta đã từng sử dụng sức mạnh của mình để kiểm tra linh hồn của người mẹ đã khuất của mình. Anh phát hiện ra rằng cô đang đau khổ trong cõi ngạ quỷ.

Maha Maudgalyayana sau đó đã cầu nguyện Đức Phật và nhận được chỉ dẫn cúng dường cho các nhà sư Phật giáo trở về từ khóa tu mùa hè của họ. Việc này xảy ra vào ngày 15 của tháng thứ bảy. Thông qua phương pháp này, anh ấy đã có thể giải thoát cho mẹ mình. Anh ấy thể hiện niềm hạnh phúc của mình bằng một điệu nhảy vui tươi, được cho là nguồn gốc của điệu nhảy Obon.

Lễ kỷ niệm Lễ hội Obon trên khắp Nhật Bản

Lễ hội Obon được tổ chức riêngngày xung quanh Nhật Bản do sự khác biệt trong âm lịch và dương lịch. Theo truyền thống, lễ hội bắt đầu từ ngày 13 và kết thúc vào ngày 15 của tháng bảy hàng năm. Nó dựa trên niềm tin rằng các linh hồn trở lại thế giới phàm trần trong thời kỳ này để thăm người thân của họ.

Dựa trên âm lịch cũ mà người Nhật đã sử dụng trước khi áp dụng tiêu chuẩn Dương lịch vào năm 1873 , ngày diễn ra lễ hội Obon rơi vào tháng 8. Và vì nhiều lễ hội truyền thống đã giữ nguyên ngày tháng trước khi chuyển đổi. Lễ hội Obon chủ yếu được tổ chức vào giữa tháng 8 ở Nhật Bản. Lễ hội này được gọi là Hachigatsu Bon hay Bon vào tháng 8.

Trong khi đó, các vùng Okinawa, Kanto, Chugoku và Shikoku tổ chức lễ hội hàng năm vào đúng ngày 15 tháng 7 âm lịch, tức là tại sao nó được gọi là Kyu Bon hay Old Bon. Mặt khác, miền Đông Nhật Bản bao gồm Tokyo, Yokohama và Tohoku, theo dương lịch. Họ ăn mừng Shichigatsu Bon hoặc Bon vào tháng Bảy.

Cách người Nhật tổ chức Lễ hội Obon

Mặc dù lễ hội bắt nguồn từ các nghi thức tôn giáo đối với người Nhật, nhưng ngày nay nó cũng có chức năng như một dịp xã hội. Do đây không phải là ngày nghỉ lễ nên nhiều nhân viên sẽ được nghỉ làm để về quê. Họ dành thời gian ở nhà tổ tiên của họ vớicác gia đình.

Một số người sẽ điều chỉnh lối sống của họ, chẳng hạn như chỉ ăn đồ chay trong thời gian diễn ra lễ hội. Các thông lệ hiện đại cũng bao gồm việc tặng quà như một cách để bày tỏ lòng biết ơn đối với những người đã quan tâm đến họ, chẳng hạn như cha mẹ, bạn bè, giáo viên hoặc đồng nghiệp.

Tuy nhiên, vẫn còn một số tập quán truyền thống được tuân thủ trên toàn quốc. Mặc dù việc thực thi thực tế có thể thay đổi từ vùng này sang vùng khác. Dưới đây là một số hoạt động tiêu chuẩn trong lễ hội Obon ở Nhật Bản:

1. Thắp đèn lồng giấy

Trong lễ hội Obon, các gia đình Nhật Bản sẽ treo những chiếc đèn lồng giấy gọi là “chochin” hoặc đốt những ngọn lửa lớn trước cửa nhà. Và họ thực hiện nghi lễ “mukae-bon” để giúp linh hồn của tổ tiên tìm đường trở về nhà . Để kết thúc lễ hội, thực hiện một nghi lễ khác, được gọi là “okuri-bon”, để hướng dẫn các linh hồn trở lại thế giới bên kia.

2. Bon Odori

Một cách khác để tổ chức lễ hội là thông qua các điệu múa Obon được gọi là Bonodori, hay điệu nhảy cúng tổ tiên. Bon Odori ban đầu là một điệu múa dân gian Nenbutsu thường được biểu diễn ngoài trời để chào đón linh hồn của người chết.

Những khán giả quan tâm có thể xem buổi biểu diễn tại các công viên, đền thờ và các địa điểm công cộng khác trên khắp Nhật Bản. Theo truyền thống, các vũ công sẽ mặc yukata, một loại kimono bằng vải bông nhẹ. Sau đó họ sẽ chuyển đếnvòng tròn đồng tâm xung quanh yagura. Và trên bục cao nơi những người đánh trống taiko giữ nhịp.

3. Haka Mairi

Người Nhật cũng sẽ tôn vinh tổ tiên của họ trong Lễ hội Obon thông qua “Haka Mairi”, tạm dịch là “viếng mộ”. Vào thời điểm này, họ sẽ rửa sạch mồ mả của tổ tiên, sau đó để thức ăn và thắp nến hoặc nhang. Mặc dù điều này có thể được thực hiện bất cứ lúc nào trong năm, nhưng người ta thường làm điều đó cho lễ hội Obon.

Thức ăn Lễ vật tại bàn thờ Obon không được bao gồm cá hoặc thịt và phải ăn được trực tiếp. Điều này có nghĩa là chúng phải được nấu chín và sẵn sàng để ăn. Nếu chúng có thể ăn sống, chẳng hạn như trái cây hoặc một số loại rau. Chúng phải được rửa sạch và gọt vỏ hoặc cắt khi cần thiết.

4. Nghi lễ đốt lửa Gozan no Okuribi

Là một nghi lễ độc đáo của Kyoto, nghi lễ đốt lửa Gozan Okuribi được thực hiện vào cuối lễ hội Obon như một sự tiễn đưa linh hồn của những người đã khuất. Những ngọn lửa nghi lễ sẽ được đốt lên trên đỉnh của năm ngọn núi lớn bao quanh thành phố ở phía bắc, đông và tây. Các đống lửa phải đủ lớn để có thể nhìn thấy từ hầu hết mọi nơi trong thành phố. Nó sẽ tạo thành hình cổng torii, một chiếc thuyền và các ký tự kanji có nghĩa là “đại pháp” và “pháp diệu”.

5. Lễ Shouyou Uma

Một số gia đình tổ chức lễ Obonlễ hội bằng cách chuẩn bị hai đồ trang trí được gọi là "Shouryou Uma". Những thứ này thường được sắp xếp trước khi bắt đầu lễ hội và nhằm chào đón sự xuất hiện của linh hồn tổ tiên.

Những đồ trang sức này được dùng làm vật cưỡi cho tổ tiên. Chúng bao gồm một quả dưa chuột hình con ngựa và một quả cà tím có hình con lừa hoặc con bò. Dưa chuột ngựa là linh vật mà tổ tiên có thể sử dụng để nhanh chóng trở về nhà. Con bò hoặc bò cà tím là thứ sẽ từ từ đưa họ trở lại âm phủ khi kết thúc lễ hội.

6. Tōrō nagashi

Vào cuối lễ hội Obon, một số vùng sẽ tổ chức sự kiện tiễn đưa linh hồn của những người đã khuất bằng đèn lồng nổi. Tōrō, hay đèn lồng giấy, là một hình thức chiếu sáng truyền thống của Nhật Bản, trong đó một ngọn lửa nhỏ được đặt trong một khung gỗ bọc giấy để bảo vệ nó khỏi gió.

Tōrō nagashi là một phong tục trong lễ hội Obon nơi tōrō được thắp sáng trước khi thả xuống sông. Nó dựa trên niềm tin rằng các linh hồn cưỡi trên toro để băng qua sông trên đường sang thế giới bên kia, ở phía bên kia của biển. Những chiếc đèn lồng được thắp sáng tuyệt đẹp này tượng trưng cho những linh hồn đang được gửi trên đường trở về thế giới ngầm.

7. Lễ hội Manto và Sento

Sento Kuyo và Manto Kuyo là những lễ kỷ niệm lễ hội Obon thường đượcđược tổ chức tại các ngôi chùa Phật giáo để tưởng nhớ linh hồn của những người đã khuất. Sento có nghĩa là “nghìn ngọn đèn”, trong khi Manto có nghĩa là “mười ngàn ngọn đèn”. Những điều này đề cập đến số lượng nến được thắp sáng xung quanh các ngôi chùa Phật giáo khi mọi người cầu nguyện Đức Phật trong khi tưởng nhớ những người thân đã khuất của họ và xin sự hướng dẫn của họ.

Kết thúc

Lễ hội Obon là một lễ kỷ niệm hàng năm để tưởng nhớ và tôn vinh linh hồn của tổ tiên đã khuất. Điều này diễn ra từ ngày 13 đến ngày 15 của tháng thứ bảy. Người ta tin rằng đây là thời kỳ mà các linh hồn trở lại thế giới phàm trần để dành thời gian cho gia đình trước khi trở về thế giới bên kia.

Tuy nhiên, do sự khác biệt về lịch âm và lịch Gregorian, lễ hội được tổ chức trên khắp đất nước vào các tháng khác nhau. Nó phụ thuộc vào khu vực. Lễ hội cũng đã phát triển qua nhiều năm, trở thành một dịp xã hội như bây giờ, với các gia đình nhân cơ hội tụ họp tại quê hương của họ.

Tuy nhiên, nhiều gia đình vẫn giữ các phong tục tập quán truyền thống như thắp đèn hoa đăng, viếng mộ ông bà tổ tiên.