Festival Obon mangrupa tradisi Buddha liburan pikeun miéling karuhun nu geus maot jeung ngahormat ka nu geus maot. Ogé kawanoh salaku "Bon", libur ieu lasts salila tilu poé sarta dianggap salah sahiji tilu musim libur utama di Jepang, babarengan jeung Taun Anyar jeung Golden Minggu.

Ieu mangrupa festival kuna anu dimimitian sajauh 500 taun ka tukang jeung akar dina ritual Budha disebut Nembutsu Odori . Utamana ngalibatkeun tarian sareng chants pikeun ngabagéakeun sareng ngahibur arwah karuhun. Festival ieu ogé ngasupkeun unsur-unsur ti agama Shinto pituin Jepang.

Asal-usul Festival Obon

Disebutkeun yén festival dimimitian tina mitos Budha anu ngalibatkeun Maha Maudgalyayana. , murid Buddha. Numutkeun carita, anjeunna pernah ngagunakeun kakuatan-Na pikeun mariksa jiwa indungna almarhum. Anjeunna mendakan yén anjeunna sangsara di Alam Hantu Lapar.

Maha Maudgalyayana tuluy ngadoa ka Buddha sarta narima parentah pikeun nyieun kurban ka bhikkhu Budha anu balik ti undur usum panas. Ieu lumangsung dina tanggal 15 dina bulan katujuh. Ku cara ieu, anjeunna tiasa ngabebaskeun indungna. Anjeunna ngedalkeun kabagjaan kalayan tarian gumbira, nu cenah asal muasalna tari Obon.

Festival Obon Di sabudeureun Jepang

Festival Obon dirayakeun dinatanggal sabudeureun Jepang alatan béda dina kalénder lunar jeung solar. Sacara tradisional, festival dimimitian dina 13th jeung ends dina 15th dina bulan katujuh taun. Hal ieu dumasar kana kapercayaan yén arwah balik deui ka dunya fana salila periode ieu pikeun nganjang baraya maranéhanana.

Dumasar kana kalénder lunar heubeul, nu dipaké ku urang Jepang saméméh ngadopsi standar Kalénder Gregorian taun 1873 , tanggal festival Obon tumiba dina bulan Agustus. Sarta saprak loba festival tradisional geus dipikagaduh tanggal aslina maranéhna saméméh switch. Festival Obon lolobana sohor dina pertengahan Agustus di Jepang. Ieu disebut Hachigatsu Bon atawa Bon dina bulan Agustus.

Samentara éta, wewengkon Okinawa, Kanto, Chugoku, jeung Shikoku ngarayakeun festival unggal taun persis dina tanggal 15 dina bulan katujuh dina kalénder lunar, nyaéta. naha disebut Kyu Bon atawa Old Bon. Di sisi séjén, Jepang Wétan anu ngawengku Tokyo, Yokohama, jeung Tohoku, nuturkeun kalénder surya. Aranjeunna ngagungkeun Shichigatsu Bon atanapi Bon dina bulan Juli.

Kumaha Urang Jepang Ngarayakeun Féstival Obon

Sanaos festival ieu berakar dina ritus kaagamaan pikeun urang Jepang, éta ogé fungsina salaku acara sosial kiwari. Kusabab ieu sanés liburan umum, seueur karyawan anu bakal nyandak waktos kaluar tina padamelan pikeun uih deui ka kampung halaman. Aranjeunna méakkeun waktu di imah karuhun maranéhanana jeung maranéhnakulawarga.

Sababaraha bakal nyieun panyesuaian kana gaya hirupna, saperti ngan dahar kadaharan vegetarian salila période festival. Prakték modéren ogé kalebet masihan kado salaku cara pikeun nganyatakeun rasa syukur ka jalma anu parantos nunjukkeun ka aranjeunna, sapertos kolot, babaturan, guru, atanapi kolega.

Sanajan kitu, masih kénéh aya sababaraha prak-prakan tradisional anu diamalkeun sacara nasional. Padahal palaksanaan sabenerna bisa rupa-rupa ti hiji wewengkon ka nu sejen. Ieu sababaraha kagiatan standar salila festival Obon di Jepang:

1. Lampu Lampion Kertas

Dina festival Obon, kulawarga Jepang bakal ngagantungkeun lampion kertas nu disebut “chochin” atawa ngahurungkeun seuneu gedé di hareupeun imahna. Jeung maranéhna ngalakukeun ritual "mukae-bon" pikeun mantuan arwah karuhun maranéhanana neangan jalan balik ka imah . Pikeun mungkas festival, ngalakukeun ritual sejen, disebut "okuri-bon", pikeun nungtun jiwa balik ka alam baka.

2. Bon Odori

Cara séjén pikeun ngarayakeun éta festival nyaéta ngaliwatan tarian Obon anu disebut Bon odori, atawa tarian ka karuhun. Bon Odori asalna mangrupa tarian rahayat Nenbutsu anu mindeng dipigawé di luar pikeun ngabagéakeun arwah nu maot.

Pemirsa anu minat bisa lalajo pintonan di taman, kuil, jeung tempat umum lianna di sabudeureun Jepang. Para penari tradisional bakal ngagem yukatas, nu mangrupakeun tipe kimono katun lampu. Aranjeunna lajeng bakal mindahkeun dibunderan konsentris sabudeureun yagura. Sarta dina platform diangkat mana drummers taiko tetep ngamen jalan.

3. Haka Mairi

Urang Jepang ogé bakal ngajénan karuhun maranéhanana salila Festival Obon ngaliwatan "Haka Mairi", nu langsung ditarjamahkeun jadi "ngadatangan kuburan". Dina waktu ieu, maranéhna bakal nyeuseuh kuburan karuhun maranéhanana, tuluy ninggalkeun kurban kadaharan jeung ngahurungkeun lilin atawa menyan. Bari ieu bisa dipigawé iraha wae salila sataun, geus adat pikeun jalma ngalakukeun hal eta pikeun festival Obon.

Kadaharan kurban di altar Obon teu kudu kaasup lauk atawa daging sarta kudu langsung didahar. Ieu ngandung harti yén maranéhna kudu geus asak sarta siap santap. Lamun bisa didahar atah, kayaning bungbuahan atawa sababaraha jenis sayuran. Éta kedah dikumbah sareng dikupas atanapi dipotong upami diperyogikeun.

4. Gozan no Okuribi Ritual Fires

Upacara unik pikeun Kyoto, ritual Gozan Okuribi seuneu dipigawé dina ahir festival Obon salaku ngirim-off ka arwah almarhum. Seuneu-seuneu upacara bakal hurung di luhureun lima gunung gedé sabudeureun kota di sisi kalér, wétan, jeung kulon. The bonfires kudu cukup badag bisa ditempo ti ampir mana di kota. Éta bakal ngawangun bentuk gerbang torii, parahu, sareng karakter kanji anu hartosna "badag" sareng "dharma endah".

5. The Shouryou Uma

Sababaraha kulawarga bakal ngarayakeun Obonfestival ku Nyiapkeun dua ornamén disebut "Shouryou Uma". Ieu biasana disusun saméméh mimiti festival jeung dimaksudkan pikeun ngabagéakeun datangna arwah karuhun.

Ieu ornamén dimaksudkeun pikeun jadi tunggangan sumanget pikeun karuhun. Éta diwangun ku bonténg anu bentukna kuda sareng térong anu bentukna sapertos cox atanapi sapi. Bonténg kuda nyaéta tunggangan sumanget anu bisa dipaké ku karuhun pikeun gancang balik ka imah. Sapi térong atawa sapi téh hiji anu lalaunan bakal mawa eta deui ka dunya di ahir festival.

6. Tōrō nagashi

Dina ahir festival Obon, sababaraha wewengkon bakal ngayakeun acara kirim-kiriman pikeun arwah almarhum maké lampion ngambang. Tōrō, atawa lampion kertas, nyaéta wangun iluminasi tradisional Jepang dimana seuneu leutik diwengku dina pigura kai dibungkus ku kertas pikeun ngajaga tina angin.

Tōrō nagashi mangrupikeun adat nalika festival Obon dimana torō dihurungkeun sateuacan dileupaskeun ka walungan. Hal ieu dumasar kana kapercayaan yén roh-roh naék kana toro pikeun meuntas walungan dina jalan ka alam baka, anu aya di sisi séjén laut. Lampion cahaya anu éndah ieu ngagambarkeun roh-roh anu dikintunkeun dina jalan balik ka alam dunya.

7. Upacara Manto jeung Sento

Upacara Sento Kuyo jeung Manto Kuyo mangrupa hajatan festival Obon anu biasanadiayakeun di kuil Budha pikeun miéling arwah almarhum. Sento hartina "sarébu lampu", sedengkeun Manto hartina "sapuluh rébu lampu". Ieu nujul kana jumlah lilin cahayana nepi sabudeureun candi Budha nalika jalma nawiskeun solat ka Buddha bari remembering baraya maranéhanana almarhum sarta nanyakeun keur hidayah maranéhanana.

Panyumputan

Festival Obon téh mangrupa hajatan taunan pikeun miéling jeung miéling arwah karuhun anu geus tilar dunya. Ieu lumangsung ti tanggal 13 nepi ka 15 dina bulan katujuh. Hal ieu dipercaya yén hiji mangsa arwah balik ka dunya fana pikeun méakkeun waktu jeung kulawarga maranéhanana saméméh balik ka alam baka.

Tapi, kusabab bédana dina kalénder lunar jeung Gregorian, festival ieu dirayakeun di sakuliah nagara dina bulan béda. Éta gumantung kana daérah. Festival ogé parantos mekar salami mangtaun-taun, janten kasempetan sosial ayeuna, sareng kulawarga nyandak kasempetan pikeun ngumpul di kampung halaman.

Najan kitu, masih loba kulawarga anu tetep ngajaga adat jeung kabiasaan tradisional, saperti nyalakeun lampion kertas jeung nganjang ka makam karuhun.