오봉 축제는 죽은 조상을 추모하고 죽은 자를 기리는 전통적인 불교 명절입니다. "봉"이라고도 하는 이 연휴는 3일간 지속되며 새해, 골든 위크와 함께 일본의 3대 연휴 중 하나로 간주됩니다.

500년 전부터 시작된 고대 축제로 염불 이라는 불교 의식에 뿌리를 두고 있습니다. 주로 돌아가신 조상의 영혼을 환영하고 위로하는 춤과 노래가 포함됩니다. 이 축제는 또한 일본 고유의 신도 요소를 포함합니다.

오봉 축제의 기원 , 부처님의 제자. 이야기에 따르면 그는 한때 죽은 어머니의 영혼을 확인하기 위해 자신의 힘을 사용했습니다. 그는 그녀가 배고픈 귀신의 영역에서 고통 받고 있음을 발견했습니다.

Maha Maudgalyayana는 부처에게 기도하고 여름 수행에서 돌아온 불교 승려들에게 공물을 바치라는 지시를 받았습니다. 이 일이 일곱째 달 15일에 일어났습니다. 이 방법을 통해 그는 어머니를 자유롭게 할 수 있었습니다. 오봉춤의 시초라고 하는 신나는 춤으로 기쁨 을 표현했다.

일본 전역의 오봉 축제 행사

오봉 축제는 별도의 날짜에 열립니다.음력과 양력의 차이로 인해 일본 전역의 날짜. 전통적으로 축제는 13일에 시작하여 7월 15일에 끝납니다. 이 기간 동안 영혼이 친척을 방문하기 위해 필멸의 세계로 돌아온다는 믿음에 근거합니다.

일본이 1873년 표준 그레고리력을 도입하기 전에 사용하던 음력을 기준으로 오봉의 날짜는 8월이다. 그리고 많은 전통 축제가 전환되기 전에 원래 날짜를 유지했기 때문에. 오봉 축제는 주로 일본에서 8월 중순에 거행됩니다. 이것을 8월의 하치가쓰 봉 또는 봉이라고 합니다.

한편 오키나와, 간토, 주고쿠, 시코쿠 지방에서는 매년 정확히 음력 7월 15일에 이 축제를 기념합니다. 규본 또는 옛본이라 불리는 이유. 한편 도쿄, 요코하마, 도호쿠를 포함한 동일본은 양력을 따른다. 그들은 7월에 Shichigatsu Bon 또는 Bon을 축하합니다.

일본인이 오봉 축제를 기념하는 방법

오봉 축제는 일본인의 종교 의식에 뿌리를 두고 있지만 오늘날에는 사교 행사로도 기능합니다. 공휴일이 아니기 때문에 많은 직원들이 고향으로 돌아가기 위해 휴가를 낼 것입니다. 그들은 조상의 집에서 그들의 가족과 함께 시간을 보냅니다.가족들.

일부는 축제 기간 동안 채식만 하는 등 생활 방식을 조정하기도 했습니다. 현대 관행에는 부모, 친구, 교사 또는 동료와 같이 관심을 보인 사람들에게 감사를 표현하는 방법으로 선물을 주는 것도 포함됩니다.

그럼에도 불구하고 여전히 전국적으로 관찰되는 몇 가지 전통 관습이 있습니다. 실제 실행은 지역마다 다를 수 있습니다. 다음은 일본 오봉 축제의 표준 활동 중 일부입니다.

1. 종이등불 켜기

오봉 축제 기간 동안 일본 가정에서는 초친(chochin)이라는 종이등을 걸거나 집 앞에 큰 불을 피웠습니다. 그리고 그들은 조상의 영혼이 집으로 돌아가는 길 을 찾도록 돕기 위해 "무캐본" 의식을 수행합니다. 축제를 끝내기 위해 영혼을 사후 세계로 인도하는 "오쿠리본"이라는 또 다른 의식을 수행합니다.

2. 봉오도리

축제를 축하하는 또 다른 방법은 봉오도리 또는 조상에게 바치는 춤이라고 하는 오봉춤을 통해서입니다. Bon Odori는 원래 죽은 자의 영혼을 환영하기 위해 야외에서 자주 공연되는 Nenbutsu 민속 춤이었습니다.

관심 있는 시청자는 일본 전역의 공원, 사원 및 기타 공공 장소에서 공연을 볼 수 있습니다. 무용수들은 전통적으로 가벼운 면 기모노의 일종인 유카타를 입습니다. 그런 다음 그들은 안으로 들어갈 것입니다망루 주변의 동심원. 그리고 다이코 드러머들이 비트를 계속 연주하는 높은 플랫폼에서.

3. Haka Mairi

일본인들은 또한 오봉 축제 기간에 "Haka Mairi"를 통해 조상을 기리며 "무덤 방문"을 직역합니다. 이 때 조상의 무덤을 깨끗이 씻은 후 제사를 지내고 초나 향을 피웁니다. 연중 아무 때나 할 수 있지만 사람들은 오봉 축제 때 하는 것이 관례입니다.

음식 오봉 제단에 바치는 제물에는 생선 고기 를 포함해서는 안 되며 직접 먹을 수 있는 것이어야 합니다. 이것은 그들이 이미 요리되고 먹을 준비가 되어 있어야 함을 의미합니다. 과일이나 특정 유형의 야채와 같이 생으로 먹을 수 있는 경우. 이미 씻어서 껍질을 벗기거나 필요에 따라 잘라야 합니다.

4. 고잔의 오쿠리비 의식용 불

교토 고유의 행사인 고잔 오쿠리비 의식용 불은 오봉 축제가 끝날 때 망자의 영혼을 위로하기 위해 행해집니다. 동서남북으로 도시를 둘러싸고 있는 5개의 큰 산꼭대기에서 기념 모닥불을 피웠다. 모닥불은 도시의 거의 모든 곳에서 볼 수 있을 만큼 충분히 커야 합니다. 그것은 도리이 문, 배, 그리고 "큰"과 "놀라운 달마"를 의미하는 한자 모양을 형성할 것입니다.

5. Shouryou Uma

일부 가족은 오봉을 축하합니다"Shouryou Uma"라는 두 개의 장식품을 준비하여 축제를 엽니다. 이들은 보통 축제가 시작되기 전에 준비되며 조상의 영혼이 도착하는 것을 환영하기 위한 것입니다.

이 장신구는 조상을 위한 영혼의 탈것 역할을 하기 위한 것입니다. 그들은 말 모양의 오이와 콕스 또는 소 모양의 가지로 구성됩니다. 오이 말 은 조상들이 빨리 집으로 돌아가기 위해 이용할 수 있는 정령의 탈것입니다. 가지 소나 소는 축제가 끝날 때 그들을 천천히 지하 세계로 데려다 줄 것입니다.

6. Tōrō nagashi

오봉 축제가 끝나면 일부 지역에서는 떠다니는 등불을 사용하여 고인의 영혼을 위한 배웅 행사를 조직합니다. Tōrō 또는 페이퍼 랜턴은 바람으로부터 보호하기 위해 나무 프레임에 작은 불꽃을 종이로 감싼 일본의 전통적인 조명 형태입니다.

토로 나가시는 오봉 축제 때 토로에 불을 밝히고 강에 풀어놓는 풍습입니다. 영혼이 토로를 타고 강을 건너 바다 저편에 있는 저승으로 간다는 믿음에서 비롯된 것입니다. 이 아름다운 등불은 지하 세계로 돌아가는 길에 보내지는 영혼을 나타냅니다.

7. 만토와 센토 세레모니

센토 고요와 만토 퀴요는 보통 오봉 축제 행사입니다.죽은 이들의 영혼을 기리기 위해 불교 사원에서 거행됩니다. Sento는 "천개의 빛"을 의미하고 Manto는 "만개의 빛"을 의미합니다. 죽은 친척을 추모하고 인도를 구하며 부처에게 기도를 올릴 때 사찰 곳곳에 켜진 촛불의 수를 가리킨다.

마감

오봉 축제는 돌아가신 조상의 넋을 추모하고 기념하는 연례 행사입니다. 이것은 7월 13일부터 15일까지 진행됩니다. 영혼이 사후 세계로 돌아 가기 전에 가족과 함께 시간을 보내기 위해 필멸의 세계로 돌아가는 기간으로 여겨집니다.

그러나 음력과 그레고리력의 차이로 인해 축제는 전국적으로 다른 달에 열립니다. 지역에 따라 다릅니다. 축제는 또한 수년에 걸쳐 발전하여 가족들이 고향에 모이는 기회를 갖는 지금과 같은 사교 행사가 되었습니다.

그러나 많은 가족들이 여전히 종이등에 불을 붙이고 조상의 무덤을 방문하는 것과 같은 전통 풍습과 관습을 지키고 있습니다.