Festiwal Obon jest tradycyjnym Buddysta Święto upamiętniające zmarłych przodków i oddające szacunek zmarłym. Znane również jako "Bon", trwa trzy dni i jest uważane za jedno z trzech głównych świąt w Japonii, obok Nowego Roku i Złotego Tygodnia.

Jest to starożytny festiwal, który rozpoczął się już 500 lat temu i jest zakorzeniony w buddyjskim rytuale zwanym Nembutsu Odori Obejmuje głównie tańce i śpiewy, aby powitać i pocieszyć duchy zmarłych przodków. Festiwal zawiera również elementy z Religia shinto pochodzi z Japonii.

Początki festiwalu Obon

Mówi się, że festiwal wziął swój początek z buddyjskiego mitu o Maha Maudgalyayanie, uczniu Buddy. Według opowieści użył on kiedyś swoich mocy, aby sprawdzić duszę swojej zmarłej matki. Odkrył, że cierpiała ona w Krainie Głodnych Duchów.

Następnie Maha Maudgalyayana pomodlił się do Buddy i otrzymał instrukcje, aby złożyć ofiarę mnichom buddyjskim powracającym z letniego odosobnienia. Miało to miejsce 15 dnia siódmego miesiąca. Dzięki tej metodzie był w stanie uwolnić swoją matkę. Wyraził swoją wdzięczność za to, że jest w stanie ją uwolnić. szczęście z radosnym tańcem, o którym mówi się, że jest początkiem tańca Obon.

Obchody festiwalu Obon w całej Japonii

Festiwal Obon jest obchodzony w różnych terminach w całej Japonii ze względu na różnice w kalendarzu księżycowym i słonecznym. Tradycyjnie festiwal rozpoczyna się 13 i kończy 15 dnia siódmego miesiąca roku. Opiera się na przekonaniu, że duchy powracają do świata śmiertelników w tym okresie, aby odwiedzić swoich krewnych.

Oparty na starym kalendarzu księżycowym, którego Japończycy używali przed przyjęciem standardu Kalendarz gregoriański w 1873 r. Ponieważ wiele tradycyjnych festiwali zachowało swoje oryginalne daty przed zmianą, festiwal Obon obchodzony jest głównie w połowie sierpnia w Japonii. Nazywa się to Hachigatsu Bon lub Bon w sierpniu.

Tymczasem regiony Okinawa, Kanto, Chugoku i Shikoku obchodzą festiwal co roku dokładnie 15 dnia siódmego miesiąca kalendarza księżycowego, dlatego nazywa się go Kyu Bon lub Old Bon. Z drugiej strony wschodnia Japonia, która obejmuje Tokio, Jokohamę i Tohoku, przestrzega kalendarza słonecznego. Obchodzą Shichigatsu Bon lub Bon w lipcu.

Jak Japończycy świętują festiwal Obon?

Podczas gdy festiwal jest zakorzeniony w obrzędach religijnych Japończyków, w dzisiejszych czasach funkcjonuje on również jako okazja społeczna. Ponieważ nie jest to święto państwowe, wielu pracowników bierze wolne w pracy, aby powrócić do swoich rodzinnych miast. Spędzają czas w swoich domach przodków z rodzinami.

Niektórzy dostosowują swój styl życia, na przykład jedząc tylko wegetariańskie potrawy w okresie festiwalu. Nowoczesne praktyki obejmują również dawanie prezentów jako sposób na wyrażenie wdzięczności tym, którzy okazali im troskę, takim jak rodzice, przyjaciele, nauczyciele lub koledzy.

Niemniej jednak nadal istnieje kilka tradycyjnych praktyk, które są przestrzegane w całym kraju. Chociaż faktyczne wykonanie może się różnić w zależności od regionu. Oto niektóre ze standardowych działań podczas festiwalu Obon w Japonii:

1) Zapalanie papierowych lampionów

Podczas festiwalu Obon japońskie rodziny wieszają papierowe lampiony zwane "chochin" lub rozpalają duże ogniska przed swoimi domami i wykonują rytuał "mukae-bon", aby pomóc duchom swoich przodków. znaleźć drogę powrotną do domu Aby zakończyć festiwal, należy wykonać kolejny rytuał, zwany "okuri-bon", aby poprowadzić dusze z powrotem do zaświatów.

2) Bon Odori

Innym sposobem świętowania festiwalu są tańce Obon zwane Bon odori lub tańcem dla przodków. Bon odori był pierwotnie tańcem ludowym Nenbutsu, który często wykonywany jest na świeżym powietrzu, aby powitać duchy zmarłych.

Zainteresowani widzowie mogą oglądać występy w parkach, świątyniach i innych miejscach publicznych w całej Japonii. Tancerze tradycyjnie noszą yukaty, które są rodzajem lekkiego bawełnianego kimona. Następnie poruszają się w koncentrycznych kręgach wokół yagury. I na podwyższonej platformie, gdzie bębniarze taiko utrzymują rytm.

3) Haka Mairi

Japończycy oddają również cześć swoim przodkom podczas festiwalu Obon poprzez "Haka Mairi", co bezpośrednio tłumaczy się jako "odwiedzanie grobu". W tym czasie myją groby swoich przodków, a następnie zostawiają ofiary z jedzenia i zapalają świecę lub kadzidło. Chociaż można to zrobić w dowolnym momencie w ciągu roku, zwyczajowo robi się to na festiwalu Obon.

Żywność ofiary na ołtarzu Obon nie mogą zawierać ryba Oznacza to, że muszą być już ugotowane i gotowe do spożycia. Jeśli mogą być spożywane na surowo, takie jak owoce lub niektóre rodzaje warzyw, powinny być już umyte i obrane lub pokrojone w razie potrzeby.

4) Rytualne ogniska Gozan no Okuribi

Ceremonia unikalna dla Kioto, rytualne ogniska Gozan Okuribi są odprawiane pod koniec festiwalu Obon jako pożegnanie dusz zmarłych. Ceremonialne ogniska zostaną rozpalone na szczytach pięciu dużych gór otaczających miasto od strony północnej, wschodniej i zachodniej. Ogniska powinny być wystarczająco duże, aby można je było zobaczyć z niemal każdego miejsca w mieście. Tworzą one kształty bramy torii, bramy i bramy.łódź oraz znaki kanji oznaczające "duży" i "cudowna dharma".

5) Shouryou Uma

Niektóre rodziny świętują festiwal Obon, przygotowując dwie ozdoby zwane "Shouryou Uma". Są one zwykle układane przed rozpoczęciem festiwalu i mają na celu powitanie przybycia duchów przodków.

Ozdoby te mają służyć jako przejażdżki duchowe dla przodków. Składają się one z ogórka w kształcie konia i bakłażana w kształcie wołu. Ogórek koń to duchowa przejażdżka, której przodkowie mogą użyć, aby szybko wrócić do domu. Krowa lub wół z bakłażanem to ten, który powoli sprowadzi ich z powrotem do podziemi pod koniec festiwalu.

6) Tōrō nagashi

Pod koniec festiwalu Obon niektóre regiony organizują pożegnanie dusz zmarłych przy użyciu pływających latarni. Tōrō, czyli papierowa latarnia, to tradycyjna japońska forma oświetlenia, w której mały płomień jest zamknięty w drewnianej ramie owiniętej papierem, aby chronić go przed wiatrem.

Tōrō nagashi to zwyczaj podczas festiwalu Obon, w którym tōrō jest zapalane przed wypuszczeniem na rzekę. Opiera się na przekonaniu, że duchy jadą na toro, aby przekroczyć rzekę w drodze do zaświatów, które znajdują się po drugiej stronie morza. Te piękne zapalone latarnie reprezentują duchy, które są wysyłane w drogę powrotną do zaświatów.

7) Ceremonie Manto i Sento

Sento Kuyo i Manto Kuyo to obchody festiwalu Obon, które zwykle odbywają się w buddyjskich świątyniach, aby upamiętnić dusze zmarłych. Sento oznacza "tysiąc świateł", podczas gdy Manto oznacza "dziesięć tysięcy świateł". Odnoszą się one do liczby świec zapalonych wokół buddyjskich świątyń, gdy ludzie ofiarowują modlitwy do Buddy, wspominając swoich zmarłych krewnych i prosząc o ich życie.wskazówki.

Podsumowanie

Festiwal Obon to coroczne święto, które upamiętnia i celebruje dusze zmarłych przodków. Odbywa się od 13 do 15 dnia siódmego miesiąca. Uważa się, że jest to okres, w którym duchy powracają do świata śmiertelników, aby spędzić czas ze swoimi rodzinami przed powrotem do zaświatów.

Jednak ze względu na różnice w kalendarzu księżycowym i gregoriańskim, festiwal obchodzony jest w różnych miesiącach w całym kraju, w zależności od regionu. Festiwal ewoluował również na przestrzeni lat, stając się okazją społeczną, jaką jest obecnie, a rodziny korzystają z okazji, aby zebrać się w swoich rodzinnych miastach.

Jednak wiele rodzin nadal zachowuje tradycyjne zwyczaje i praktyki, takie jak zapalanie papierowych lampionów i odwiedzanie grobów przodków.