Festival Obon adalah festival tradisional Buddha Liburan untuk memperingati leluhur yang telah meninggal dan memberikan penghormatan kepada orang yang telah meninggal. Juga dikenal sebagai "Bon", liburan ini berlangsung selama tiga hari dan dianggap sebagai salah satu dari tiga musim liburan utama di Jepang, bersama dengan Tahun Baru dan Golden Week.

Ini adalah festival kuno yang dimulai sejak 500 tahun yang lalu dan berakar pada ritual Buddha yang disebut Nembutsu Odori Festival ini terutama melibatkan tarian dan nyanyian untuk menyambut dan menghibur arwah leluhur yang telah meninggal. Festival ini juga menggabungkan elemen-elemen dari Agama Shinto asli Jepang.

Asal-usul Festival Obon

Konon, festival ini berawal dari mitos Buddha yang melibatkan Maha Maudgalyayana, seorang murid Buddha. Menurut cerita, ia pernah menggunakan kekuatannya untuk memeriksa jiwa ibunya yang telah meninggal, dan ia menemukan bahwa ibunya menderita di Alam Hantu Lapar.

Maha Maudgalyayana kemudian berdoa kepada Buddha dan menerima instruksi untuk memberikan persembahan kepada para bhikkhu yang kembali dari retret musim panas mereka. Hal ini terjadi pada hari ke-15 di bulan ke-7. Melalui cara ini, ia dapat membebaskan ibunya. kebahagiaan dengan tarian yang penuh sukacita, yang konon merupakan asal mula tarian Obon.

Perayaan Festival Obon di Seluruh Jepang

Festival Obon dirayakan pada tanggal yang berbeda di seluruh Jepang karena perbedaan kalender lunar dan matahari. Secara tradisional, festival ini dimulai pada tanggal 13 dan berakhir pada hari ke-15 di bulan ketujuh dalam setahun. Hal ini didasarkan pada kepercayaan bahwa roh-roh kembali ke dunia fana selama periode ini untuk mengunjungi kerabat mereka.

Berdasarkan kalender lunar lama, yang telah digunakan oleh orang Jepang sebelum mengadopsi standar Kalender Masehi pada tahun 1873 Dan karena banyak festival tradisional yang tetap mempertahankan tanggal aslinya sebelum pergantian tahun, maka festival Obon sebagian besar dirayakan pada pertengahan bulan Agustus di Jepang, yang disebut Hachigatsu Bon atau Bon di bulan Agustus.

Sementara itu, wilayah Okinawa, Kanto, Chugoku, dan Shikoku merayakan festival ini setiap tahun tepat pada hari ke-15 di bulan ketujuh dalam kalender lunar, itulah sebabnya festival ini disebut Kyu Bon atau Old Bon. Di sisi lain, Jepang Timur yang meliputi Tokyo, Yokohama, dan Tohoku, mengikuti kalender matahari, dan merayakan Shichigatsu Bon atau Bon di bulan Juli.

Cara Orang Jepang Merayakan Festival Obon

Meskipun festival ini berakar pada ritual keagamaan bagi orang Jepang, festival ini juga berfungsi sebagai acara sosial akhir-akhir ini. Karena ini bukan hari libur nasional, banyak karyawan yang akan mengambil cuti dari pekerjaan untuk kembali ke kampung halaman mereka. Mereka menghabiskan waktu di rumah leluhur mereka bersama keluarga.

Beberapa orang akan melakukan penyesuaian gaya hidup, seperti hanya makan makanan vegetarian selama periode festival. Praktik modern juga mencakup pemberian hadiah sebagai cara untuk mengungkapkan rasa terima kasih kepada mereka yang telah menunjukkan kepedulian, seperti orang tua, teman, guru, atau kolega.

Namun demikian, masih ada beberapa praktik tradisional yang dilakukan secara nasional, meskipun pelaksanaannya mungkin berbeda dari satu daerah ke daerah lain. Berikut adalah beberapa kegiatan standar selama festival Obon di Jepang:

1. Lentera Kertas Pencahayaan

Selama festival Obon, keluarga Jepang akan menggantungkan lentera kertas yang disebut "chochin" atau menyalakan api unggun di depan rumah mereka. Dan mereka melakukan ritual "mukae-bon" untuk membantu arwah leluhur mereka menemukan jalan mereka kembali ke rumah Untuk mengakhiri festival ini, dilakukan ritual lain yang disebut "okuri-bon", untuk memandu para arwah kembali ke alam baka.

2. Bon Odori

Cara lain untuk merayakan festival ini adalah melalui tarian Obon yang disebut Bon Odori, atau tarian untuk para leluhur. Bon Odori pada awalnya adalah tarian rakyat Nenbutsu yang sering ditampilkan di luar ruangan untuk menyambut arwah orang yang telah meninggal.

Penonton yang tertarik dapat menyaksikan pertunjukan di taman, kuil, dan tempat umum lainnya di seluruh Jepang. Para penari secara tradisional mengenakan yukata, yang merupakan jenis kimono katun tipis, lalu bergerak dalam lingkaran konsentris mengelilingi yagura, dan di atas panggung di mana para penabuh taiko menjaga irama.

3. Haka Mairi

Orang Jepang juga akan menghormati leluhur mereka selama Festival Obon melalui "Haka Mairi", yang secara langsung diterjemahkan menjadi "mengunjungi kuburan." Pada saat ini, mereka akan membasuh kuburan leluhur mereka, kemudian meninggalkan persembahan makanan dan menyalakan lilin atau dupa. Meskipun hal ini dapat dilakukan kapan saja sepanjang tahun, namun biasanya orang-orang melakukannya untuk festival Obon.

Makanan persembahan di altar Obon tidak boleh mencakup ikan Ini berarti harus sudah dimasak dan siap untuk dimakan. Jika dapat dimakan mentah, seperti buah-buahan atau jenis sayuran tertentu, maka harus sudah dicuci dan dikupas atau dipotong seperlunya.

4. Api Ritual Gozan no Okuribi

Sebuah upacara yang unik di Kyoto, api unggun ritual Gozan Okuribi dilakukan pada akhir festival Obon sebagai bentuk penghormatan kepada arwah orang yang telah meninggal. Api unggun akan dinyalakan di puncak lima gunung besar yang mengelilingi kota di sisi utara, timur, dan barat. Api unggun tersebut harus cukup besar sehingga dapat dilihat dari mana saja di kota, dan membentuk bentuk gerbang torii, gerbangperahu, dan karakter kanji yang berarti "besar" dan "dharma yang menakjubkan".

5. Shouryou Uma

Beberapa keluarga akan merayakan festival Obon dengan menyiapkan dua ornamen yang disebut "Shouryou Uma", yang biasanya disusun sebelum festival dimulai dan dimaksudkan untuk menyambut kedatangan arwah leluhur.

Ornamen ini dimaksudkan sebagai wahana roh untuk para leluhur. Mereka terdiri dari mentimun berbentuk kuda dan terong yang berbentuk seperti sapi betina atau sapi jantan. Mentimun kuda Sapi terong atau lembu adalah kendaraan roh yang dapat digunakan oleh para leluhur untuk segera kembali ke rumah. Sapi terong atau lembu inilah yang perlahan-lahan akan membawa mereka kembali ke dunia bawah di akhir festival.

6. Tōrō nagashi

Pada akhir festival Obon, beberapa daerah akan menyelenggarakan acara pelepasan arwah orang yang telah meninggal dengan menggunakan lentera apung. Tōrō, atau lentera kertas, adalah bentuk iluminasi tradisional Jepang di mana nyala api kecil tertutup dalam bingkai kayu yang dibungkus dengan kertas untuk melindunginya dari angin.

Tōrō nagashi adalah sebuah kebiasaan selama festival Obon di mana toro dinyalakan sebelum dilepaskan di sungai. Hal ini didasarkan pada kepercayaan bahwa roh-roh menaiki toro untuk menyeberangi sungai dalam perjalanan mereka menuju alam baka, yang berada di seberang lautan. Lentera-lentera yang menyala dengan indah ini melambangkan roh-roh yang sedang dalam perjalanan pulang ke alam baka.

7. Upacara Manto dan Sento

Sento Kuyo dan Manto Kuyo adalah perayaan festival Obon yang biasanya diadakan di kuil-kuil Buddha untuk memperingati jiwa-jiwa yang telah meninggal. Sento berarti "seribu cahaya", sedangkan Manto berarti "sepuluh ribu cahaya." Hal ini mengacu pada jumlah lilin yang dinyalakan di sekitar kuil Buddha saat orang-orang memanjatkan doa kepada Buddha sambil mengingat kerabat mereka yang telah meninggal dan memohon untukbimbingan.

Membungkus

Festival Obon adalah perayaan tahunan untuk memperingati dan merayakan arwah para leluhur yang telah meninggal, yang berlangsung dari tanggal 13 hingga 15 bulan ke-7. Festival ini diyakini sebagai periode ketika arwah kembali ke dunia fana untuk menghabiskan waktu bersama keluarga mereka sebelum kembali ke alam baka.

Namun, karena perbedaan kalender lunar dan masehi, festival ini dirayakan di seluruh negeri pada bulan-bulan yang berbeda, tergantung pada wilayahnya. Festival ini juga telah berkembang selama bertahun-tahun, menjadi acara sosial seperti sekarang ini, dengan para keluarga yang mengambil kesempatan untuk berkumpul di kampung halaman mereka.

Namun, banyak keluarga yang masih mempertahankan kebiasaan dan praktik tradisional, seperti menyalakan lentera kertas dan mengunjungi makam leluhur mereka.