Çfarë është 'Fantazma e uritur' për budistët?

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

Në shoqërinë perëndimore, Budizmi zakonisht lidhet me jo dhunën, meditimin dhe qetësinë. Por natyra njerëzore nuk është asgjë e tillë, dhe njerëzit e të gjitha feve shpesh janë të shtyrë nga uria dhe dëshira.

Në Budizëm, ata që rregullisht u nënshtrohen dëshirave të tyre më të ulëta, rimishërohen si fantazma të uritur, një nga entitetet më të mjera, interesante dhe të anashkaluara të fesë budiste .

Përshkrimet e fantazmave të uritur në tekstet fetare

Përshkrimi më i mirë i fantazmave të uritur vjen nga një koleksion tekstesh sanskrite të njohura si Avadanasataka , ose Shekulli i veprave fisnike . Ndoshta daton në shekullin II të erës sonë dhe është pjesë e traditës letrare budiste Avadana , e cila përbëhet nga tregime për jetë dhe biografi të shquara.

Në këto tekste, shpjegohet procesi i rimishërimit i bazuar në shtegun e jetës ose karma që ndiqet kur është gjallë, dhe po kështu është edhe forma e dukshme e të gjitha mishërimeve të mundshme. Fantazmat e uritura përshkruhen si shpirtra humanoidë me lëkurë të thatë, të mumifikuar, gjymtyrë dhe qafë të gjata dhe të dobëta dhe stomak të fryrë.

Disa fantazmave të uritur u mungon plotësisht goja, dhe të tjerëve e kanë një të tillë, por është shumë e vogël si ndëshkim për t'u shkaktuar atyre uri të pandërprerë.

Cilat mëkate ju shndërrojnë në një fantazmë të uritur?

Fantazmat e uritura janë shpirtrat e mjerë të njerëzve që kanë qenë të pangopur gjatëjetën e tyre. Mallkimi i tyre është, në përputhje me rrethanat, të jenë përgjithmonë të uritur. Për më tepër, ata mund të hanë vetëm një lloj ushqimi , specifik për mëkatet e tyre kryesore gjatë jetës.

Këto mëkate, siç përshkruhen në Avadanasataka , janë gjithashtu mjaft specifike. Për shembull, një mëkat është nëse një grua gënjen se nuk ka ushqim për të ndarë me ushtarët ose murgjit që kalojnë. Mos ndarja e ushqimit me bashkëshortin është gjithashtu mëkat, dhe po ashtu është edhe ndarja e ushqimit të ‘papastër’, si p.sh. dhënia e mishit murgjve që u ndalohet të hanë pjesë të kafshëve. Shumica e mëkateve që lidhen me ushqimin ju kthejnë në një fantazmë të uritur që mund të hajë vetëm ushqime të neveritshme, si jashtëqitjet dhe të vjellat.

Më mëkate më konvencionale si vjedhja ose mashtrimi do t'ju japin formën e një fantazme që ndryshon formën, e cila do të jetë në gjendje të hajë vetëm ushqimin që është vjedhur nga shtëpitë.

Fantazmat që kanë gjithmonë etje janë shpirtrat e atyre tregtarëve që ujisin verën që shesin. Ka gjithsej 36 lloje fantazmash të uritur, secila me mëkatet e veta dhe ushqimet e veta, të cilat përfshijnë të vegjlit, krimbat dhe tymin e temjanit.

Ku jetojnë fantazmat e uritur?

Itinerari i një shpirti në Budizëm është i ndërlikuar. Shpirtrat janë të pafund dhe të bllokuar në një cikël të pafund të lindjes , vdekjes dhe rilindjes që quhet Samsara, e cila zakonisht përfaqësohet si një rrotë rrotulluese.

Qeniet njerëzore konsiderohen të jenë një shkallë më poshtë se perënditë, dhe nëse karma e tyre shkon së bashku me dharman e tyre (rruga e tyre e vërtetë ose e synuar e jetës), pas vdekjes së tyre ata do të rimishërohen si qenie njerëzore dhe do të jetojnë në tokë.

Pak vullnete të zgjedhura, nëpërmjet kryerjes së veprave të mëdha dhe jetës së përsosur dhe të devotshme, bëhen buda dhe jetojnë në parajsë si perëndi. Në anën tjetër të spektrit, njerëzit më të ulët do të vdesin dhe do të rilindin në një nga ferret e shumta, të paktën derisa karma e tyre të jetë varfëruar dhe të mund të mishërohet në një vend pak më të mirë.

Fantazmat e uritura, nga ana tjetër, nuk banojnë as në ferr dhe as në parajsë, por pikërisht këtu në tokë dhe janë të mallkuar me një jetë të përtejme mes njerëzve, por të paaftë për të bashkëvepruar plotësisht me ta.

A janë të dëmshme fantazmat e uritur?

Siç e kemi parë, të bëhesh një fantazmë e uritur është një ndëshkim për shpirtin e dënuar, jo për pjesën tjetër të qenieve të gjalla. Ato mund të jenë një shqetësim për të gjallët, pasi fantazmat e uritur nuk ngopen kurrë dhe duhet gjithmonë të kërkojnë shpërblim nga njerëzit.

Disa njerëz thonë se u sjellin fat të keq atyre që jetojnë pranë një fantazme të uritur. Disa lloje të fantazmave të uritur mund dhe do të zotërojnë burra dhe gra, veçanërisht ata që kanë vullnet të dobët, sepse trupat e tyre janë më të përshtatshëm për të ngrënë dhe pirë sesa ato të vetë fantazmave të uritur.

Individët e pushtuar vuajnë nga sëmundjet e stomakut, të vjellat, tërbimet dhe simptoma të tjera, dhe duke hequr qafe njëfantazma e uritur mund të jetë shumë e vështirë pasi të vendoset në trupin e dikujt.

Fantazmat e uritura në fe të tjera

Jo vetëm budizmi ka entitete të ngjashme me ato të përshkruara në këtë artikull. Fetë e ngjashme si taoizmi , hinduizmi , sikhizmi dhe xhainizmi të gjitha kanë një kategori fantazmash që mallkohen me uri dhe dëshirë të pangopur për shkak të zgjedhjeve të këqija që kanë bërë duke qenë gjallë.

Besimi në këtë lloj fryme gjendet nga Filipinet në Japoni dhe Tajlandë, gjithashtu në Kinën kontinentale, Laosin, Birmaninë dhe sigurisht Indinë dhe Pakistanin. Krishterimi dhe Judaizmi kanë gjithashtu një formë të fantazmës së uritur, dhe përmendet në Librin e Enokut si 'Rojet e Keq'.

Historia thotë se këta engjëj u dërguan nga Zoti në tokë me qëllimin për të vëzhguar njerëzit. Megjithatë, ata filluan të kenë epsh për gratë njerëzore dhe të vjedhin ushqime dhe pasuri. Kjo u dha atyre titullin e vëzhguesve 'të këqij', megjithëse Libri i Dytë i Enokut u jep atyre një emër të duhur si Grigori. Në një moment, vëzhguesit e këqij u rritën me njerëzit dhe lindi një racë gjigandësh të rrezikshëm të njohur si Nefilim .

Këta gjigantë enden nëpër tokë duke kërkuar ushqim, megjithëse u mungon goja, dhe kështu ata janë të mallkuar që nuk mund të ushqehen siç duhet, pavarësisht se janë të uritur përgjithmonë. Paralelet midis vëzhguesve të këqij dhe fantazmave të uritur budiste janë të dukshme, por edhe mjaft sipërfaqësore,dhe me të vërtetë është shumë e dyshimtë që të dy historitë të kenë një burim të përbashkët.

Përfundimi

Fantazmat e uritura vijnë në madhësi dhe forma të ndryshme, dhe ndërsa shumica janë të padëmshme, disa prej tyre mund të shkaktojnë dhimbje të gjallë ose fat të keq.

Si një metaforë për varësinë ose shthurjen, ato shërbejnë si kujtues për budistët në të gjithë botën se veprimet e tyre gjatë jetës përfundimisht do t'i arrijnë.

Ekzistojnë shumë mëkate të ndryshme dhe shumë lloje të ndryshme fantazmash të uritur përshkruhen në tekstet sanskrite me qëllim që njerëzit të ndjekin dharma e tyre më nga afër.

Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.