Vad är det "hungriga spöket" för buddhister?

  • Dela Detta
Stephen Reese

    I det västerländska samhället, Buddhism är allmänt förknippad med icke-våld, meditation och lugn. Men människans natur är inte alls så, och människor i alla religioner drivs ofta av hunger och begär.

    Inom buddhismen reinkarnerar de som regelbundet ger efter för sina lägsta önskningar som hungriga spöken, en av de mest eländiga, intressanta och förbisedda varelserna i Buddhist religion.

    Beskrivningar av hungriga spöken i religiösa texter

    Den bästa beskrivningen av hungriga spöken kommer från en samling sanskrittexter som kallas Avadanasataka , eller Århundrade av ädla gärningar Den är troligen från 200-talet och är en del av den buddhistiska kyrkan. Avadana litterär tradition som består av berättelser om kända liv och biografier.

    I dessa texter är reinkarnationsprocessen baserad på en livsväg eller en karma Man förklarar den form som man följde när man levde, liksom den skenbara formen för alla möjliga inkarnationer. Hungriga spöken beskrivs som humanoida andar med torr, mumifierad hud, långa och magra lemmar och halsar samt utbuktande magar.

    Vissa hungriga spöken saknar helt mun, och andra har en mun, men den är mycket liten som ett straff för att orsaka dem obeveklig hunger.

    Vilka synder gör dig till ett hungrigt spöke?

    Hungriga spöken är de eländiga själarna från människor som varit giriga under sin livstid. Deras förbannelse är därför att de för evigt svälter. Dessutom kan de bara äta en typ av mat , som är specifika för deras huvudsakliga livssynder.

    Dessa synder, som beskrivs i Avadanasataka En synd är till exempel om en kvinna ljuger om att hon inte har mat att dela med sig av till soldater eller munkar som passerar. Att inte dela mat med sin make är också en synd, liksom att dela med sig av "oren" mat, till exempel att ge kött till munkar som inte får äta delar av djur. De flesta synder som har med mat att göra förvandlar dig till ett hungrigt spöke som bara kan äta äcklig mat, som avföring ochkräkas.

    Mer konventionella synder som t.ex. stjäla eller svindleri ger dig formen av ett formskiftande spöke, som bara kan äta mat som har stulits från husen.

    Spöken som alltid är törstiga är själarna till de köpmän som vattnar ur vinet de säljer. Det finns totalt 36 typer av hungriga spöken, var och en med sina egna synder och sin egen mat, som inkluderar småbarn, larver och rök från rökelse.

    Var bor hungriga spöken?

    Själens väg inom buddhismen är komplicerad. Själarna är oändliga och fångade i en oändlig cykel av födelse , död , och återfödelse som kallas för Samsara, som vanligen föreställs som ett roterande hjul.

    Människor anses vara ett steg under gudar, och om deras karma går tillsammans med deras dharma (deras sanna, eller avsedda, livsväg), kommer de efter sin död att reinkarnera som människor och leva på jorden.

    Ett fåtal utvalda kommer genom att utföra stora gärningar och leva ett felfri och frommt liv att bli buddhor och leva i himlen som gudar. I den andra änden av spektrumet kommer de lägsta människorna att dö och återfödas i något av de många helvetena, åtminstone tills deras karma har förbrukats och kan inkarneras på en något bättre plats.

    Hungriga spöken däremot bor varken i helvetet eller himlen utan här på jorden och är förbannade med ett ömkligt liv efter döden bland människor, men kan inte interagera fullt ut med dem.

    Är hungriga spöken skadliga?

    Som vi har sett är det att bli ett hungrigt spöke ett straff för den dömda själen, inte för resten av de levande varelserna. De kan vara en olägenhet för de levande, eftersom hungriga spöken aldrig är nöjda och alltid måste söka gratifikation från människor.

    Vissa säger att de tar med sig otur Vissa typer av hungriga spöken kan och kommer att besätta män och kvinnor, särskilt de som är viljelösa eftersom deras kroppar är mer lämpade för att äta och dricka än de hungriga spökenas egna kroppar.

    Besatta personer lider av magsjuka, kräkningar, raseri och andra symtom, och det kan vara mycket svårt att bli av med ett hungrigt spöke när det väl har fastnat i någons kropp.

    Hungriga spöken i andra religioner

    Det är inte bara buddhismen som har enheter som liknar dem som beskrivs i den här artikeln, utan även liknande religioner som Taoism , Hinduism , sikhism och Jainism Alla har en kategori av spöken som är förbannade med omättlig hunger och begär på grund av de dåliga val de gjorde när de levde.

    Tron på denna typ av andevärld finns från Filippinerna till Japan och Thailand, men även från Kina, Laos, Burma och naturligtvis Indien och Pakistan. Kristendom och judendomen har också en form av det hungriga spöket, och det nämns i Enoks bok som de "dåliga övervakarna".

    Berättelsen säger att dessa änglar sändes av Gud till jorden för att vakta människorna. De började dock att åtrå mänskliga kvinnor och stjäla mat och rikedomar. Detta gav dem titeln "dåliga" väktare, även om Enoks andra bok ger dem ett riktigt namn som Grigori. Vid ett tillfälle fortplantade sig de dåliga väktarna med människor och en ras av farliga jättar, kända som Nephilim är född.

    Dessa jättar vandrar runt på jorden och hungrar efter mat, fastän de saknar munnar, och därför är de förbannade med att inte kunna äta ordentligt trots att de är ständigt hungriga. Parallellerna mellan de onda väktarna och de buddhistiska hungriga spökena är uppenbara, men också ganska ytliga, och det är faktiskt mycket tveksamt att de två berättelserna har en gemensam källa.

    Avslutning

    Hungriga spöken finns i olika storlekar och former, och även om de flesta är ofarliga kan vissa av dem orsaka levande smärta eller otur.

    Som en metafor för missbruk eller promiskuitet tjänar de som en påminnelse för buddhister över hela världen om att deras handlingar under livet kommer att komma ikapp dem så småningom.

    Det finns många olika sorters synder och många olika sorters hungriga spöken beskrivs i sanskrittexter för att få människor att följa sin egen vilja. dharma närmare.

    Stephen Reese är en historiker som är specialiserad på symboler och mytologi. Han har skrivit flera böcker i ämnet, och hans arbete har publicerats i tidskrifter och tidskrifter runt om i världen. Stephen är född och uppvuxen i London och har alltid älskat historia. Som barn ägnade han timmar åt att titta på gamla texter och utforska gamla ruiner. Detta ledde till att han gjorde en karriär inom historisk forskning. Stephens fascination för symboler och mytologi härrör från hans tro att de är grunden för mänsklig kultur. Han tror att genom att förstå dessa myter och legender kan vi bättre förstå oss själva och vår värld.