Kas ir Epifānija un kā tā tiek svinēta?

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Salīdzinot ar populārākas Ziemassvētku svinības , Epifānijas svētki ir daudz klusāki un pieklusinātāki. Daudzi cilvēki ārpus kristiešu kopienas, iespējams, pat nezina par šo ievērojamo notikumu un nesaprot, kas tas ir.

    Epifānijas svētki ir vieni no senākajiem svētkiem, ko svin kristīgā Baznīca. Tas nozīmē "parādīšanās" vai "parādīšanās" un iezīmē divus dažādus notikumus kristietības vēsturē.

    Par Rietumu kristīgā baznīca , šie svētki simbolizē Jēzus Kristus, viņu garīgā vadoņa, pirmo parādīšanos pagāniem, kurus pārstāv trīs gudrie jeb magi. Tādēļ svētkus dažkārt sauc arī par Triju ķēniņu svētkiem un tos svin 12 dienas pēc Ziemassvētkiem, kas ir laiks, kad magi pirmo reizi ieraudzīja Jēzu Bētlemē un atzina Viņu par Dieva dēlu.

    Savukārt Austrumu pareizticīgo kristīgā baznīca šos svētkus svin 19. janvārī, jo viņi Ziemassvētkus svin 7. datumā pēc Jūlija kalendāra. Šajā dienā tiek atzīmēta Jēzus Kristus kristīšana, ko Jānis Kristītājs veica Jordānas upē, kā arī Viņa pirmais brīnums kāzu laikā Kānā, kur Viņš pārvērta ūdeni vīnā.

    Šie divi notikumi ir nozīmīgi, jo abos gadījumos Jēzus pasaulei parādīja sevi gan kā cilvēku, gan kā dievišķu. Šī iemesla dēļ brīvdienas dažkārt sauc arī par svētkiem. Teofānija .

    Epifānijas svētku izcelsme

    Lai gan ir dažādas kristiešu kopienas atšķirības, kā kristīgā kopiena atzīmē šos svētkus, ir viens kopsaucējs: Dieva kā cilvēka izpausme caur Jēzu Kristu kā Dieva dēlu. Termins nāk no grieķu vārda " epifānija ", kas nozīmē parādīšanos vai atklāsmi un ko senie grieķi bieži lietoja, lai apzīmētu dievu vizītes uz zemes viņu cilvēciskajos veidolos.

    Epifāniju pirmo reizi svinēja ap 2. gadsimta beigām, vēl pirms tika iedibināti Ziemassvētku svētki. Konkrēto datumu - 6. janvāri - pirmo reizi pieminēja Klements Aleksandrietis ap 215. gadu saistībā ar bazilidiešiem, kristiešu gnostiķu grupu, kas šajā dienā pieminēja Jēzus kristīšanu.

    Daži uzskatīja, ka tas ir piesavinājies no seno Ēģiptes pagānu svētki Saules dieva godināšana un ziemas saulgriežu atzīmēšana, kas pirms Gregora kalendāra ieviešanas iekrita tajā pašā janvāra dienā. Šo svētku priekšvakarā Aleksandrijas pagāni pieminēja sava dieva Eona dzimšanu, kurš bija dzimis no jaunavas, līdzīgi kā stāstā par Jēzus Kristus dzimšanu.

    3. gadsimtā Epifānijas svētki tika svinēti četros atsevišķos notikumos: Jēzus piedzimšana, kristīšana Jordānas upē, ķēniņu vizīte un brīnums Kānā. Tādējādi kristietības pirmssākumos, pirms tika svinēti Ziemassvētki, Epifānijas svētkos tika svinēta gan Jēzus piedzimšana, gan kristības. 4. gadsimta beigās, pirms tika svinēti Ziemassvētki, Jēzus piedzimšana un kristības tika svinētas tikai 4. gadsimta beigās.gadsimtā, kad Ziemassvētki tika noteikti kā atsevišķs notikums no Epifānijas svētkiem.

    Epifānijas svētku svinības visā pasaulē

    Daudzās valstīs Epifānija ir pasludināta par valsts svētku dienu, tostarp Austrijā, Kolumbijā, Horvātijā, Kiprā, Polijā, Etiopijā, Grieķijā, Itālijā, Slovākijā, Spānijā, Horvātijā, Kiprā, Urugvajā, Grieķijā, Spānijā, Urugvajā un daļā Vācijas.

    Pašlaik Epifānijas svētki kalpo kā pēdējā Ziemassvētku svinību diena. Tā nozīmē nozīmīgu notikumu kristīgajā ticībā, kas ir atklāsme, ka Jēzus ir Dieva dēls. Tādējādi šo svētku galvenā simbolika ir tā, ka Jēzus ir Dieva dēls. dievišķā izpausme Kristus, kā arī pierādījums tam, ka Viņš ir visas pasaules Ķēniņš, nevis tikai dažu izredzēto.

    Tāpat kā vēsture, arī Epifānijas svinības gadu gaitā ir attīstījušās. Šeit ir daži no ievērojamākajiem pasākumiem, kas veikti dažādos laikmetos un kultūrās:

    1. Divpadsmitā nakts

    Pirms daudziem gadiem Epifānijas priekšvakarā tika dēvēta par Divpadsmito nakti jeb Ziemassvētku sezonas pēdējo nakti, jo dienas no 25. decembra līdz 6. janvārim tika uzskatītas par divpadsmit Ziemassvētku dienām. Austrumu pareizticīgie kristieši to sauca par "Gaismas svētkiem", tādējādi apliecinot Jēzus kristību un simbolizējot pasaules apgaismību caur. kristības vai garīgo apgaismību.

    2. Trīs ķēniņu (ķēniņu mācekļu) ceļojums

    Viduslaikos, īpaši Rietumos, svinībās galvenā uzmanība tika pievērsta trīs ķēniņu ceļojumam. 1300. gadā Itālijā daudzas kristiešu grupas rīkoja procesijas, Ziemassvētku vecīšu izrādes un karnevālus, lai attēlotu savu stāstu.

    Pašlaik dažās valstīs Epifāniju svin kā svētkus, piemēram, dziedot Epifānijas dziesmas, ko Portugālē sauc par Janeiras vai janvāra dziesmām, vai "Cantar os Reis" (karaļu dziedāšana) Madeiras salā. Vācija , cilvēki iezīmēja savas durvis ar trīs gudro vīru iniciāļiem, kā aizsardzības simbols Beļģijā un Polijā bērni pārģērbās par trīs gudrajiem vīriem un dziedāja dziesmas no durvīm uz durvīm apmaiņā pret konfektēm.

    3. Epifānijas krusta niršana

    Tādās valstīs kā Krievija, Bulgārija, Grieķija un pat dažos ASV štatos, piemēram, Floridā, Austrumu pareizticīgo baznīca Epifāniju atzīmē ar pasākumu, ko sauc par svētku dienu. šķērsgriezuma niršana Arhibīskaps dodas uz ūdenstilpes, piemēram, avota, upes vai ezera krastu, tad svētī laivu un ūdeni.

    Balts balodis tiks izlaists, lai simbolizētu Svētā Gara klātbūtni Jēzus kristīšanas laikā Jordānas upē. Pēc tam tiks izvietota koka plāksne, kas simbolizēs Svētā Gara klātbūtni. krustu šķērsu tiks iemests ūdenī, lai dievlūdzēji, nirstot, to atrastu. Tas, kurš dabūs krustu, saņems īpašu svētību pie baznīcas altāra, un tiek uzskatīts, ka tas saņems veiksmi gadu.

    4. Dāvanu dāvināšana

    Austrumu valstīs agrīnās Epifānijas svinības ietver dāvanu dāvināšanu, jo īpaši bērniem. Dažās valstīs dāvanas izdalītu trīs karaļi, lai attēlotu sākotnējo dāvanu pasniegšanas aktu mazulim Jēzum pēc viņu ierašanās Betlēmē. Epifānijas priekšvakarā bērni uz sava sliekšņa atstās kurpi ar salmiņiem, un nākamajā dienā atradīs to piepildītu ar dāvanām.kamēr salmiņu vairs nav.

    Itālijā viņi uzskata, ka dāvanas tiek sadalītas ar ragana, kas pazīstama kā "La Befana". , kas esot atteikusies no ganu un trīs gudro aicinājuma, kad tie devās apciemot Jēzu. Kopš tā laika viņa katru nakti Tēvreizes priekšvakarā lido meklēt silītes un pa ceļam atstāj dāvanas bērniem.

    5. Karaļa kūka

    Kristiešu ģimenes Rietumvalstīs, piemēram. Francija un Spānija un pat dažās ASV pilsētās, piemēram, Ņūorleānā, Epifāniju svin ar īpašu desertu, ko sauc par karaļa kūku. Kūka parasti ir apļa vai ovāla formā, kas simbolizē trīs ķēniņus, un pirms cepšanas tajā tiek ievietota fēve jeb platā pupa, kas simbolizē Jēzus bērniņu. Pēc tam, kad kūka ir sagriezta, tas, kurš iegūst gabalu ar paslēpto fēvi, kļūst par dienas "karali" un iegūst balvu.

    6. Epifānijas vanna

    Vēl viens veids, kā pareizticīgie kristieši svin Epifāniju, ir ledus vanna upē. Šim rituālam ir dažas variācijas atkarībā no valsts. Piemēram, krievi vispirms uz sasalušās ūdens virsmas izdara krusta formas caurumus un tikai tad iegremdē sevi ledus ūdenī. Citi salauž ledu un iegremdē vai iegremdē savu ķermeni. ūdens trīs reizes, lai simbolizētu Svētā Trīsvienība .

    7. Sieviešu Ziemassvētki

    Viena no unikālākajām Epifānijas svinībām visā pasaulē ir atrodama Īrija Šajā datumā īru sievietēm ir brīvdiena no ierastās ikdienas, un vīriešiem būs jāuzņemas mājas darbi. Tāpēc svētki tiek dēvēti arī par svētku dienu, kas ir īpaša brīvdiena sievietēm, bet vīriešiem - par svētku dienu, kas ir īpaša brīvdiena sievietēm. Nollaig na mBan vai "Sieviešu Ziemassvētki" valstī.

    Pabeigšana

    Gan Rietumu, gan Austrumu baznīcas svin Epifānijas svētkus, taču tās atšķirīgi izprot, par kādiem notikumiem tiek pieminēts šis notikums. Rietumu baznīca lielāku uzsvaru liek uz Magu vizīti Jēzus dzimšanas vietā Betlēmē.

    No otras puses, Austrumu pareizticīgo baznīca atzīst Jēzus kristīšanu, ko veicis Jānis Kristītājs, un pirmo brīnumu Kānā. Neraugoties uz to, abas baznīcas tic kopīgam tematam - ka Epifānija ir Dieva parādīšanās pasaulei.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.