Maču Pikču - 20 ievērojami fakti par šo inku brīnumu

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Inku impērija gadsimtiem ilgi ir bijusi apvīta ar leģendām un mītiem. Ievērojama daļa no tā, ko mēs zinām par šo valdzinošo sabiedrību, ir daļēji apvīta ar leģendām un daļēji atspoguļota bagātīgos arheoloģiskajos atradumos par sabiedrību, kas plaukusi Amerikā.

    Inku mitoloģija, reliģija , un kultūra ir atstājušas paliekošas pēdas, un tām ir izdevies iekļūt populārajā kultūrā un kolektīvajā apziņā tiktāl, ka gandrīz katrs cilvēks vismaz kaut ko zina par šo sabiedrību.

    No visām inku atstātajām arheoloģiskajām liecībām, iespējams, neviena nav tik labi zināma kā slavenais piemineklis Maču Pikču, kas ir dižens piemineklis inku impērijas varenībai.

    Maču Pikču atrodas 7000 metru augstumā virs jūras līmeņa Peru Andu kalnos, joprojām stāv spēcīga un lepna, atgādinot cilvēcei par seno inku varenību. Turpiniet lasīt, jo mēs iepazīstinām ar 20 ievērojamiem faktiem par Maču Pikču un to, kas padara šo vietu tik interesantu.

    1. Maču Pikču nav tik sena, kā jums varētu šķist.

    Ikviens varētu uzminēt, ka Maču Pikču ir tūkstošiem gadu veca, un, ņemot vērā tās pašreizējo izskatu, tas varētu šķist visloģiskākais secinājums. Tomēr nekas nevarētu būt tālāk no patiesības.

    Maču Pikču tika dibināta 1450. gadā, un pirms tās pamešanas tā bija apdzīvota aptuveni 120 gadus. Faktiski Maču Pikču ir salīdzinoši jauna apmetne. Lai to aplūkotu perspektīvā, aptuveni laikā, kad Leonardo da Vinči gleznoja Monu Lizu, Maču Pikču bija veca tikai dažus gadu desmitus.

    2. Maču Pikču bija inku imperatoru īpašums.

    Maču Pikču tika uzcelta kā inku imperatora Pahakuteca, kas valdīja pilsētas izveides laikā, īpašums.

    Neraugoties uz to, ka Rietumu literatūrā Maču Pikču tiek romantizēta kā pazudusi pilsēta vai pat maģiska vieta, tā bija iemīļots patvērums, ko izmantoja inku imperatori, bieži pēc veiksmīgām militārām kampaņām.

    3. Maču Pikču iedzīvotāju skaits bija niecīgs.

    Maču Pikču iedzīvotāju skaits bija aptuveni 750. Lielākā daļa iedzīvotāju bija imperatora kalpi. Viņi tika algoti kā karaļa valsts palīgpersonāls, un lielākā daļa no viņiem pastāvīgi dzīvoja pilsētā, apdzīvojot tās pieticīgās ēkas.

    Maču Pikču iedzīvotāji vadījās pēc viena vienīga noteikuma - kalpot imperatoram un nodrošināt viņa labklājību un laimi.

    Tas noteikti bija grūts uzdevums - vienmēr būt imperatora rīcībā jebkurā diennakts laikā un nodrošināt, lai viņam nekas netrūktu viņa īpašumā.

    Iedzīvotāju skaits gan nebija pastāvīgs, zināms skaits cilvēku skarbos gadalaikos pameta pilsētu un devās lejup kalnos, un imperators dažkārt palika garīgo vadītāju un svarīgāko darbinieku ielenkumā.

    4. Maču Pikču bija pilna ar imigrantiem.

    Inku impērija bija patiesi daudzveidīga, un to veidoja desmitiem dažādu kultūru un tautu no dažādām vidēm. Tas attiecās arī uz Maču Pikču iedzīvotājiem, kas ieradās dzīvot pilsētā no dažādām impērijas daļām.

    Mēs to zinām, jo pilsētas iedzīvotāju mirstīgo atlieku ģenētiskā analīze pierādīja, ka šiem cilvēkiem nebija vienādu ģenētisko marķieru un ka viņi bija ieradušies no visām Peru malām, lai strādātu karaļnamā.

    Arheologi pavadīja daudzus gadus, mēģinot noskaidrot Maču Pikču demogrāfisko sastāvu, un viņiem izdevās zelta trumpis, kad viņi saprata, ka var analizēt skeleta atlieku minerālu un organisko sastāvu.

    Tā mēs uzzinājām, ka Maču Pikču bija daudzveidīga vieta, pamatojoties uz organisko savienojumu pēdām, kas liecina par iedzīvotāju uzturu.

    Vēl viens rādītājs, kas liecina par apmetnes lielo daudzveidību, ir slimību un kaulu blīvuma pazīmes, kas arheologiem palīdzēja noteikt reģionus, no kuriem šie iedzīvotāji bija ieceļojuši.

    5. Maču Pikču tika "no jauna atklāta" 1911. gadā.

    Maču Pikču ir fascinējis pasauli jau aptuveni gadsimtu.Maču Pikču popularizēšanu mēs saista ar Hīramu Binghemu III, kurš 1911. gadā atklāja šo pilsētu no jauna.

    Bingems neparedzēja, ka atradīs Maču Pikču, jo domāja, ka dodas ceļā, lai atklātu citu pilsētu, kurā, kā viņš uzskatīja, inki slēpās pēc spāņu iekarošanas.

    Pēc šo drupu atklāšanas dziļos Andu mežos sāka izplatīties stāsti, ka no jauna atklāta bēdīgi slavenā pazudusī inku pilsēta.

    6. Maču Pikču, iespējams, tomēr nav aizmirsts.

    Lai gan ziņas par Maču Pikču atklāšanu riņķo apkārt zemeslodei, tagad mēs zinām, ka, kad Binghems 1911. gadā saskārās ar pilsētas atliekām, viņš jau bija sastapies ar dažām tur dzīvojošām zemnieku ģimenēm.

    Tas liecina, ka Maču Pikču apkārtne nekad nav bijusi pamesta un ka daži iedzīvotāji nekad nav pametuši šo apvidu, zinot, ka apmetne slēpjas Andu virsotnēs netālu.

    7. Maču Pikču ir viena no pasaulē unikālākajām arhitektūras vietām.

    Droši vien esat redzējuši fotogrāfijas ar fascinējošajām Maču Pikču sienām, kas veidotas no milzu laukakmeņiem, kuri kaut kā perfekti sakrauti viens virs otra.

    Būvniecības tehnika gadiem ilgi mulsināja vēsturniekus, inženierus un arheologus, kas daudziem lika kļūt skeptiskiem, ka inku civilizācija pati saviem spēkiem būtu spējusi paveikt šādus inženiertehniskus varoņdarbus. Līdz ar to radās daudzas sazvērestības teorijas, kas saistīja inkus ar citplanētiešiem vai citplanētiešu spēkiem.

    Bija radies liels apjukums, jo pirmie pētnieki uzskatīja, ka bez riteņiem vai metālapstrādes ir praktiski neiespējami sasniegt šādu amatniecības līmeni.

    Akmeņi, no kuriem tika celtas pilsētas sienas un daudzas ēkas, bija rūpīgi un precīzi sazāģēti, lai tie cieši savienotos un veidotu hermētisku hermētisku savienojumu bez riteņiem vai javas. Tāpēc pilsēta turējās gadsimtiem ilgi un pat pārdzīvoja daudzas zemestrīces un dabas katastrofas.

    8. Maču Pikču ir viena no vislabāk saglabātajām senajām pilsētām Amerikā.

    Pēc spāņu ierašanās Peru 15. gadsimtā sākās reliģisko un kultūras pieminekļu iznīcināšanas periods, un spāņi daudzus inku tempļus un svētās vietas aizstāja ar katoļu baznīcām.

    Viens no iemesliem, kāpēc Maču Pikču joprojām pastāv, ir tas, ka spāņu konkistadori nekad nav nokļuvuši līdz pašai pilsētai. Pilsēta bija arī reliģiska vieta, bet par tās izdzīvošanu mēs esam pateicīgi tam, ka tā ir ļoti nomaļa un spāņi nekad nav centušies to sasniegt.

    Daži arheologi apgalvoja, ka inki centās novērst spāņu konkistadoru iekļūšanu pilsētā, nodedzinot ceļus, kas veduši uz pilsētu.

    9. Ir redzami tikai aptuveni 40 % no apmetnes.

    Izmantojot Canva

    Kad 1911. gadā tika paziņots, ka Maču Pikču ir no jauna atklāta, tā bija gandrīz pilnībā klāta ar sulīgu meža veģetāciju. Pēc tam, kad ziņas par to izplatījās visā pasaulē, sākās izrakumu un veģetācijas likvidēšanas periods.

    Laika gaitā sāka veidoties daudzas ēkas, kas bija pilnībā apzaļumotas. Tas, ko mēs redzam šodien, patiesībā ir tikai aptuveni 40 % no faktiskās apmetnes.

    Atlikušie 60 % Maču Pikču joprojām ir drupas un aizauguši ar veģetāciju. Viens no iemesliem ir saglabāt šo vietu no pārmērīga tūrisma un ierobežot cilvēku skaitu, kas ik dienu var iekļūt šajā vietā.

    10. Maču Pikču tika izmantota arī astronomiskiem novērojumiem.

    Inki bija ieguvuši daudz zināšanu par astronomiju un astroloģiju, un viņiem izdevās izprast daudzus astronomiskos jēdzienus, kā arī sekot līdzi saules stāvoklim attiecībā pret mēnesi un zvaigznēm.

    Viņu plašās zināšanas par astronomiju var redzēt Maču Pikču, kur divas reizes gadā, vienādumgriežos, saule stāv augstu virs svētajiem akmeņiem, neatstājot ēnu. Reizi gadā, katru gadu 21. jūnijā, saules staru kūlis izlaužas caur vienu no saules tempļa logiem, izgaismojot tajā esošos svētos akmeņus, kas liecina par inku nodošanos astronomijas studijām.

    11. Apdzīvotās vietas nosaukums nozīmē Vecais kalns.

    Vietējā kečua valodā, kurā joprojām runā daudzas Andu tautas Peru, Maču Pikču nozīmē "vecais kalns".

    Lai gan pēc 16. gadsimta, ierodoties konkistadoriem, spāņu valoda kļuva dominējoša, vietējā kečua valoda ir saglabājusies līdz mūsdienām. Tā mēs varam izsekot daudziem topogrāfiskiem nosaukumiem līdz ar seno inku impēriju.

    12. Peru valdība ļoti aizsargā šajā vietā atrastos artefaktus.

    Kad 1911. gadā tas tika no jauna atklāts, arheologu komandai izdevās savākt tūkstošiem dažādu artefaktu no Maču Pikču vietas. Daži no šiem artefaktiem ietvēra sudrabu, kaulus, keramiku un rotaslietas.

    Tūkstošiem artefaktu tika nosūtīti analīzei un glabāšanai uz Jēlas universitāti. Jēla universitāte šos artefaktus nekad neatdeva atpakaļ, un pēc gandrīz 100 gadus ilgušiem strīdiem starp Jēlu un Peru valdību universitāte 2012. gadā beidzot piekrita šos artefaktus atdot Peru.

    13. Reģionā ir jūtama tūrisma ietekme.

    Izmantojot Canva

    Maču Pikču, iespējams, ir populārākais tūrisma objekts Peru, un, neraugoties uz centieniem novērst masveida tūrismu un tā blakusparādības, tā pēdas ir redzamas visur.

    Viena no ievērojamākajām masu tūrisma sekām ir lamu klātbūtne. lamas vienmēr ir klātesošas uz vietas, lai gan šajā reģionā tās tradicionāli netiek pieradinātas vai izmantotas.

    Lamas, kas šodien redzamas Maču Pikču vietā, tika ievestas speciāli tūristiem, un Maču Pikču augstums tām nav ideāli piemērots.

    14. Virs Maču Pikču ir lidojumu aizlieguma zona.

    Peru valdība ir ļoti stingra, kad runa ir par vietas aizsardzību, tāpēc nav iespējams ielidot Maču Pikču ar lidmašīnu, un Peru varas iestādes nekad neatļauj ekspedīcijas uz šo vietu no gaisa.

    Visa Maču Pikču teritorija un tās apkārtne tagad ir lidojumu aizlieguma zona, jo tika atklāts, ka lidmašīnu pārlidojumi nodara kaitējumu vietējai florai un faunai.

    Vienīgais veids, kā nokļūt Maču Pikču, ir vai nu braukt ar vilcienu no Kusko, vai doties pārgājienā pa Inku taku.

    15. Pārgājieni drupu iekšpusē un apkārt tām ir iespējami, bet nav viegli.

    Maču Pikču ir pazīstama ar virsotnēm, kas ieskauj drupas, tomēr daudzi ceļotāji saskaras ar nepieciešamību pieprasīt atļaujas, lai uzkāptu dažās no slavenākajām virsotnēm, kuras parasti redzamas pastkartēs.

    Lai gan apmeklēt dažas no šīm pārgājienu vietām varētu būt nedaudz sarežģīti, Maču Pikču ir daudz labu skatu, un viens no tiem ir Inku tilts, no kura var apskatīt arheoloģiskās struktūras visā to krāšņumā.

    16. Maču Pikču bija arī reliģiska vieta.

    Maču Pikču bija ne tikai viena no imperatora iecienītākajām patvēruma vietām, bet arī svētceļojumu vieta, kas bija pazīstama ar Saules templi. Saules templis joprojām ir saglabājies ar savu elipsveida plānojumu un ir ļoti līdzīgs dažiem tempļiem, kas atrodas citās inku pilsētās.

    Tempļa atrašanās vieta ir ļoti svarīga, jo tas tika uzcelts tieši blakus imperatora rezidencei.

    Tempļa iekšpusē atradās ceremoniālā klints, kas kalpoja arī kā altāris. Divas reizes gadā, divu vienādmūžu laikā, īpaši jūnija saulgriežu laikā, saule rādīja inkiem visu savu mistisko krāšņumu. Saules stari tieši trāpīja uz ceremoniālā altāra, norādot uz svētā tempļa dabisko tuvumu saulei.

    17. Maču Pikču bojāeju izraisīja spāņu iekarojumi.

    Pēc spāņu karagājēju ierašanās 16. gadsimtā daudzas Dienvidamerikas civilizācijas dažādu iemeslu dēļ piedzīvoja strauju lejupslīdi. Viens no šiem iemesliem bija vīrusu un slimību ievazāšana, kas šīm zemēm nebija vietējās. Šīm pandēmijām sekoja arī pilsētu izlaupīšana un brutāli iekarojumi.

    Tiek uzskatīts, ka Maču Pikču gāja bojā pēc 1572. gada, kad inku galvaspilsēta krita spāņu rokās un imperatora valdīšanas laiks beidzās. Tāpēc nav nekāds pārsteigums, ka Maču Pikču, būdama tik tālu un tālu, nesagaidīja vēl vienu savu kādreizējās slavas dienu.

    18. Maču Pikču ir UNESCO Pasaules mantojuma objekts.

    Maču Pikču tiek uzskatīta par vienu no nozīmīgākajām vēsturiskajām vietām Peru. 1983. gadā dramatiskā ainava, tostarp vēsturiskā apmetne un masīvā, izsmalcinātā arhitektūra, kas saplūst ar dabu, nodrošināja Maču Pikču UNESCO Pasaules mantojuma vietas zīmi.

    Iekļaušana UNESCO mantojuma sarakstā iezīmēja Maču Pikču kā vienu no lielākajiem cilvēces civilizācijas brīnumiem un aizsāka jaunu Peru ekonomikas atjaunošanas ēru.

    19. Katru gadu Maču Pikču apmeklē 1,5 miljoni apmeklētāju.

    Katru gadu Maču Pikču apmeklē aptuveni 1,5 miljoni apmeklētāju. Peru valdība pieliek papildu pūles, lai ierobežotu apmeklētāju skaitu un pasargātu šo mantojuma objektu no turpmākiem bojājumiem.

    Noteikumi ir ļoti stingri, un Peru valdība un Kultūras ministrija neļauj apmeklēt šo vietu bez apmācīta gida. Tas tiek darīts, lai nodrošinātu kultūras mantojuma vietas aizsardzību. Gidi Maču Pikču reti apkalpo vairāk nekā 10 cilvēkus.

    Apmeklējuma ilgums var būt dažāds, taču valdība cenšas ierobežot to ilgumu līdz aptuveni vienai stundai ekskursijām ar gidu, un maksimālais laiks, ko ikviens drīkst pavadīt Maču Pikču, ir aptuveni 4 stundas. Tāpēc ir ļoti ieteicams pirms biļešu rezervēšanas pārbaudīt noteikumus, jo tie var mainīties.

    20. Maču Pikču kļūst arvien grūtāk saglabāt ilgtspējīgu tūrisma objektu.

    Ņemot vērā to, ka Maču Pikču katru dienu apmeklē aptuveni 2000 cilvēku, tūristu nepārtrauktās pastaigas dēļ šī vieta ir lēni, bet pastāvīgi pakļauta erozijai. Eroziju izraisa arī spēcīgas lietusgāzes, un struktūru un terašu stabilizācija ir ļoti dārgs pārbaudījums.

    Pastāvīgais tūrisma pieaugums un apdzīvotās vietas ap Maču Pikču ir vēl viens iemesls bažām, jo vietējām pašvaldībām ir problēmas ar pastāvīgu atkritumu izvešanu. Tiek uzskatīts, ka šī pieaugošā cilvēku klātbūtne reģionā ir izraisījusi dažu retu orhideju sugu un Andu kondores izmiršanu.

    Pabeigšana

    Maču Pikču ir aizraujoša vēstures vieta, kas atrodas Andu mežonīgajā dabā. Šai vietai kļūst aizvien grūtāk bez stingras pārvaldības palikt pastāvīgi atvērtai augsta līmeņa tūrismam. Tas nozīmē, ka Peru valdībai, visticamāk, nāksies ierobežot tūristu skaitu šajā senajā inku vietā.

    Maču Pikču ir devusi pasaulei tik daudz, un tā joprojām ir lepns atgādinājums par inku impērijas varenību.

    Mēs ceram, ka jūs uzzinājāt jaunus faktus par Maču Pikču, un mēs ceram, ka mums izdevās paskaidrot, kāpēc šis mantojuma objekts ir jāaizsargā nākamajām paaudzēm.

    Iepriekšējais ieraksts Hiacintes nozīme un simbolika

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.