မီးသည် လူသားမျိုးနွယ်၏ သမိုင်းနှင့် ယဉ်ကျေးမှုတွင် အထူးနေရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ သမိုင်း၊ သိပ္ပံ၊ နှင့် ဘာသာရေးတွင်၊ ၎င်းသည် လူသားတို့၏ တိုးတက်မှုကို ဦးတည်စေသော အရာတစ်ခုအဖြစ် ကိုယ်စားပြုသော်လည်း ၎င်း၏ ပျက်စီးခြင်းသို့လည်း ဦးတည်နိုင်သည်။ နေမှလွဲ၍ မီးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အသက်ပင်ရင်းဖြစ်သည် ဟုပင် စောဒကတက်နိုင်သော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အဆုံးစွန်ကိုလည်း ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သည်။ ဤဆောင်းပါးတွင် မီး၏သဘောတရားကို ဝန်းရံထားသည့် အဓိပ္ပါယ်များစွာကို နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်းလေ့လာပါမည်။

ဒဏ္ဍာရီနှင့်ဘာသာရေးဆိုင်ရာမီး

မီးသည် အရေးကြီးသောအစိတ်အပိုင်းဖြစ်ကြောင်း ဘာသာရေးနှင့်ဒဏ္ဍာရီက သက်သေပြပါသည်။ လူသားဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေး။ ဤသည်မှာ မီး၏သင်္ကေတနှင့် ၎င်းသည် ကမ္ဘာ့ကဏ္ဍအသီးသီးအတွက် ကိုယ်စားပြုသည့် လူကြိုက်များသောယုံကြည်ချက်အချို့သာဖြစ်သည်။

1- အသွင်ပြောင်းခြင်းနှင့် သဟဇာတဖြစ်မှု

ဆိုကရေးတစ်မတိုင်မီ ဂရိဒဿနပညာရှင် Heraclitus က လေ၊ မြေကြီးနှင့် ရေတို့ပါ၀င်သော 7>ဒြပ်စင်လေးပါး တွင် မီးသည် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်ဟု ယုံကြည်ခဲ့သည်။ Heraclitus က သဘာဝတွင် လျှို့ဝှက်သဟဇာတဖြစ်မှု ကို ဖန်တီးရန် မီး၏လှည့်ခြင်း ဟုခေါ်သော အသွင်ကူးပြောင်းမှုအစီအရီအားဖြင့် အခြားဒြပ်စင်များ ထွက်လာကြောင်း အခိုင်အမာဆိုခဲ့သည်။ ဤပြောင်းလဲမှုများသည် ပင်လယ်၊ ထို့နောက် မြေကြီးနှင့် နောက်ဆုံးလေထုတို့မှ စတင်ခဲ့သည်။

2- သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း

Heraclitus သည် လူသား၏ဝိညာဉ်ကို ဖန်ဆင်းသည်ဟုလည်း မှတ်ယူခဲ့သည်။ မီးနှင့်ရေ။ ဒဿနိကဗေဒပညာရှင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ဝိညာဉ်များ၏ပန်းတိုင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏သတ္တဝါများ၏ရေသဏ္ဌာန်ကို ဖယ်ရှားရန်နှင့် သူပေးသော ကျွန်ုပ်တို့၏အတွင်းမီးကိုသာ ထိန်းသိမ်းထားရန်ဖြစ်သည်သန့်ရှင်းသည်ဟု ယုံကြည်သည်။

သဘာဝ၏ အစိတ်အပိုင်းအနေဖြင့်၊ မီးသည် အဟောင်းများကို ချေမှုန်းပြီး ကမ္ဘာကြီးကို မြေသစ်ဆီသို့ ဖွင့်ပေးကာ ကြီးပွားတိုးတက်စေခြင်းဖြင့် မီးသည် ကြီးမားသော သန့်စင်မှုတစ်ခုအဖြစ် လုပ်ဆောင်သည်။

3- တီထွင်မှု & အသိပညာ

ဂရိဒဏ္ဍာရီတွင် လူသားတို့၏ ချန်ပီယံဟု ယူဆရသည့် နတ်ဘုရား ပရိုမီသီယပ်စ် ၏ ဇာတ်လမ်းကို ပြောပြသည်။ သူ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခံရသော လူသားတို့အား မီးအသိပညာကို မျှဝေခဲ့သည်။

4- ယဇ်ပူဇော်ခြင်း

ဟိန္ဒူနှင့် ဝေဒနတ်ဘုရား Agni သည် မီးနှင့် လျှပ်စီးကြောင်းတို့ကို ကိုယ်စားပြုသည်။ နေ။ မီးနတ်ဘုရားသာမက ယဇ်ပူဇော်ခြင်းဆိုင်ရာ ယဉ်ကျေးမှုနှစ်ခုစလုံးအတွက် အရေးပါဆုံးဘုရားများထဲမှ တစ်ဆူဖြစ်သည်။ နတ်ဘုရားများ၏တမန်ဖြစ်သောကြောင့်၊ Agni မှလက်ခံသောပူဇော်သက္ကာများကိုအခြားဘုရားများသို့အလိုအလျောက်ဖြန့်ဝေသည်။

5- ဘုရားသခငျ

မီးသည် ဓမ္မဟောင်းကျမ်းရှိ ချုံပုတ်မှတဆင့် ဘုရားသခင်ကို ကိုယ်စားပြုသည်။ သို့သော်၊ မီးသည် ခရစ်ယာန်ဘုရားကို ကိုယ်စားပြုရုံသာမက ယေဘူယျဘုရားသခင့်ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှု သို့မဟုတ် မြင့်မြတ်သောဉာဏ်ပညာနှင့် အသိပညာတို့ကိုလည်း ကိုယ်စားပြုပါသည်။

6- Balance

Shinto ဒဿနကိုအသုံးပြုသည်။ မီးသုံးလုံးကို ကိုယ်စားပြုသော မီးဘီး၏ သဘောတရား။ ဤမီးတောက်များသည် ကောင်းကင်၊ မြေကြီးနှင့် လူသားများကို ဟန်ချက်ညီစေသည့် သင်္ကေတဖြစ်သည်။

7- ငရဲ၊ ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်နှင့် ပြစ်ဒဏ်

သမ္မာကျမ်းစာသည် ငရဲကို မကြာခဏ ရည်ညွှန်းလေ့ရှိသည်။ မီးနေရာ။ လူဆိုးများကို တွင်း၊ ရေကန် သို့မဟုတ် ထာဝရ မီးမငြိမ်းနိုင်သော မီးထဲသို့ ပစ်ချခံရမည်ဟု ကျမ်းချက်များစွာ ဆွေးနွေးထားသည်။ ထို့ကြောင့် မီး၏သင်္ကေတသည် ငရဲနှင့်လည်း ဆက်စပ်နေသော်လည်း၊မီးကိုလည်း နတ်ဘုရားဟု တစ်ခါတစ်ရံ ရည်ညွှန်းကြသည်။

သမ္မာကျမ်းစာသည် မီးအား နတ်ဘုရားနှင့် ငရဲသို့သာမက ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်ကိုလည်း ချိတ်ဆက်ထားသည်။ ဘုရားသခင်သည် လူသားတို့အား အပြစ်ပေးသည့်နည်းလမ်းအဖြစ် မီးကိုအသုံးပြုသည်။ ဤပြစ်ဒဏ်သည် ဟေရှာယ ၉:၁၉ ကဲ့သို့သော အခန်းငယ်များဖြစ်သည့် သခင်ဘုရား၏ဒေါသကြောင့် မီးလောင်နေသောမြေ အကြောင်းပြောသောကြောင့် ဤပြစ်ဒဏ်သည် ငရဲမီးကို မဆိုလိုပါ။ Ezekiel 21:31 သခင်ဘုရားကလည်း၊ 10>အမျက်ဒေါသကို သင့်အပေါ်သို့ ငါသွန်းလောင်းမည်။ ငါ၏ဒေါသမီးဖြင့် သင်တို့ကို ငါမှုတ်၍၊ ပျက်စီးခြင်း၌ကျွမ်းကျင်သော ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သောလူတို့လက်သို့ ငါအပ်မည်။ 2>ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များသည် ကောင်းကင် သို့မဟုတ် ငရဲကို မယုံကြည်သော်လည်း မီးငရဲတွင်း၌ နေရခြင်းနှင့် တူညီသည့် အပျက်သဘောဆောင်သည့် အတွေ့အကြုံကို ကိုယ်စားပြုရန် မီးကို အသုံးပြုကြသည်။ ပြီးတော့ အဲဒီသဘောတရားက ဒုက္ခပဲ။

ထေရဝါဒဗုဒ္ဓဘာသာသည် ဤတရားဟောချက်ကို အိန္ဒိတပရိယယာသုတ္တန် သို့မဟုတ် မီးတရားဒေသနာဟုခေါ်သည်။ ဤဒေသနာတော်၌ မြတ်စွာဘုရားသည် ပဋိသန္ဓေနေခြင်းမှ သေသည်တိုင်အောင် ဆင်းရဲအမျိုးမျိုးဖြင့် အမြဲပူလောင်နေ၏ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ဤပူလောင်မှုမျိုးတွင် အိုမင်းခြင်း၊ ဝမ်းနည်းခြင်း၊ နာကျင်ခြင်း၊ ပူဆွေးခြင်း နှင့် စိတ်ပျက်အားငယ်ခြင်းတို့ ပါဝင်သည်။

ထို့ကြောင့် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တို့သည် မီးတောက်များအကြောင်းကို ပြောဆိုကြသောအခါ ဉာဏ်အလင်းနှင့် အမှန်တကယ် ဆက်စပ်မှု မရှိသော်လည်း ဆင်းရဲဒုက္ခမှ ဖြစ်ပေါ်လာသော စိတ်၏ ပူလောင်မှု။

စာပေရှိမီး

ဘာသာရေးစာများအပြင် မီးသည် စာပေတွင်အသုံးပြုသည့် ထင်ရှားသောဒြပ်စင်တစ်ခုဖြစ်သည်။လူနှင့်သဘာဝ၏ ကွဲလွဲနေသော လက္ခဏာများစွာ။ အောက်တွင်ဖော်ပြထားသော စာပေများတွင် ရေပန်းအစားဆုံး မီးသင်္ကေတအချို့ဖြစ်သည်။

1- ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း

လူတို့သည် ဒဏ္ဍာရီလာသားရဲနှင့် ဒဏ္ဍာရီလာသားရဲတို့နှင့် ပေါင်းစည်းခြင်းဖြင့် မီးအား မွေးဖွားခြင်းနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသို့ ချိတ်ဆက်ပေးသည်။ ၊ ဖီးနစ် ။ သတ္တဝါ၏အသက်တာ၏အဆုံးတွင်၊ ဖီးနစ်သည် မီးတောက်တစ်ခုတွင် သေဆုံးသွားသည်။ ၎င်း၏ပြာများထဲမှ ဒဏ္ဍာရီလာတိရိစ္ဆာန်အတွက် ဘဝသံသရာကို ပြန်ဖြစ်စေသည့် ဖီးနစ်ကလေး ထွက်ပေါ်လာသည်။ လုပ်ငန်းစဉ်ပြီးမြောက်ရန် နှစ်အနည်းငယ် အချိန်ယူရသော်လည်း မီးလောင်ကျွမ်းသွားသော သစ်တောသည် အမြဲတမ်း ပြန်လည်ကောင်းမွန်လာမည့် ပုံစံအတိုင်းဖြစ်သည်။

2- အချစ်နှင့် ဝါသနာ

လူကြိုက်များသော ယဉ်ကျေးမှုတွင် မီးသည် အချစ်၊ စိတ်အားထက်သန်မှု၊ ဆန္ဒနှင့်ပင် အမြဲဆက်စပ်နေပါသည်။ နက်နဲသောဆန္ဒများ နှင့် အချစ်ရေးဆက်ဆံရေးတို့နှင့်စပ်လျဉ်း၍ စိတ်အားထက်သန်မှုမီးတောက် သို့မဟုတ် ငါ့မီးကိုလင်းစေသည် ဟူသော ဝေါဟာရများကို အမြဲကြားနေရသည်။ မီးဟု ထင်မြင်ယူဆချက်တွင် တစုံတယောက်အတွက် သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ခုအတွက် လောင်ကျွမ်းခြင်း သို့မဟုတ် လောင်ကျွမ်းခြင်း ဆန္ဒ ပါဝင်သည်။

3- ပျက်စီးခြင်း

မီးသည် ပျက်စီးခြင်း၏သင်္ကေတအဖြစ် ဘာသာရေးယုံကြည်ချက်တွင် ထင်ရှားရုံမျှမက။ ထိန်းမနိုင်သိမ်းမရဖြစ်သောအခါတွင် လက်တွေ့ဘဝက မီး၏ဖျက်ဆီးနိုင်စွမ်းကို ပြသသည်။ ပိုင်ရှင်မဲ့ထားခဲ့သော ဖယောင်းတိုင်မီးသည် အိမ်များနှင့် အခြားပစ္စည်းများကို မီးလောင်ပျက်စီးစေနိုင်သည်။ မီးပွားငယ်သည် မည်သူနှင့်မဆို မည်သူ့ကိုမဆို ကြီးမားသော ပျက်စီးစေနိုင်သည်။

4- ကာကွယ်ခြင်း

အစောပိုင်းလူသားများသည် မီး၏အပူကို အဓိပ္ပါယ်အဖြစ် အသုံးပြုကြသည်။သားကောင်များကို အကာအကွယ်ပေးခြင်း။ မီးမှထုတ်လွှတ်သောအလင်းရောင်သည် ည၏အရိပ်များတွင် ပုန်းအောင်းနေသော ည၏မှောင်မိုက်သောသားရဲများထံမှလည်း သမိုင်းမတင်မီလူများကို ကာကွယ်ပေးခဲ့သည်။

5- အချိန်၏ဖြတ်သန်းမှု

Ray Badbury ၏အစတွင် သိပ္ပံစိတ်ကူးယဉ်ဝတ္ထု Fahrenheit 451၊ အဓိကဇာတ်ကောင် Montag က ဤသို့ဆိုသည်-

လောင်ကျွမ်းရခြင်းမှာ ဝမ်းသာစရာဖြစ်သည်။ စားသောအရာများကိုမြင်ရသည်၊ မည်းသွားကာ ပြောင်းလဲသွားသည်ကိုတွေ့မြင်ရသည်မှာ အထူးဝမ်းသာကြည်နူးမိပါသည်။ .

6- အလင်း နှင့် နွေးထွေးမှု

တကယ်တမ်းပြောရလျှင် မီးသည် မီးတောက်များမှထွက်သော အပူကြောင့် အလင်းရောင်နှင့် နွေးထွေးမှု၏ ဘုံသင်္ကေတတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤအခြေအနေတွင်၊ အလင်းအား ဉာဏ်အလင်း သို့မဟုတ် တီထွင်ဖန်တီးမှုဟုလည်း ရည်ညွှန်းနိုင်သည်၊ ကမ္ဘာကြီးကို တီထွင်ဆန်းသစ်ရန်နှင့် ပြောင်းလဲရန် အနုပညာရှင်များနှင့် တီထွင်သူများအား စိတ်ကူးဉာဏ်မီးတောက်တစ်ခုအဖြစ်လည်း ရည်ညွှန်းနိုင်သည်။

7- ထာဝရကာလ

ငရဲကို ကိုယ်စားပြုခြင်းမှတပါး၊ မီးသည် ဤကမ္ဘာတွင် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူမရှိတော့သော လူသားများအတွက် ထာဝရအမှတ်တရအဖြစ် သင်္ကေတတစ်ခုလည်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် သူတို့၏ဘဝနှင့် ၎င်းတို့၏အမွေကို သတိရရန် ဖယောင်းတိုင်ကိုထွန်းပြီး ၎င်းတို့ကို ဘယ်သောအခါမှ မေ့ပျောက်မည်မဟုတ်ကြောင်း အမှတ်အသားပြုပါသည်။

ထုံးတမ်းစဉ်လာနှင့် မှော်မီးပန်း

မီးသည် အဂ္ဂိရတ်ပညာနှင့် အားလုံး၏ ဘုံဆောင်ပုဒ်တစ်ခုလည်းဖြစ်သည်။ မှော်ပုံစံများ။ ထို့ကြောင့် ဝိဇ္ဇာပညာနယ်ပယ်တွင် မီးဟု အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုမှုများလည်း အများအပြားရှိနေသည်။အောက်ပါ-

1- Magic

မာယာလူမျိုးများသည် ၎င်းတို့၏ယဉ်ကျေးမှုတွင် မှော်ပညာအမျိုးမျိုးကို ယူဆောင်လာစေရန် မီးကိုင်ဆောင်သူ၏သင်္ကေတကို အသုံးပြုကြသည်။ ရှေးမာယာလူမျိုးများသည် ၎င်းင်း၏ယုံကြည်သူများအား အသက်၊ စွမ်းအင်နှင့် ခွန်အားများကို ပေးဆောင်သည့် အရေးကြီးဆုံးသော မီးအခမ်းအနားအဖြစ်လည်း မှတ်ယူသည်။

2- ကူးပြောင်းခြင်း

Tarot တွင် မီးကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ပြောင်းလဲခြင်းဟူသည် မီးဖြင့် ထိသမျှ အရာအားလုံးသည် ပြောင်းလဲခြင်းဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ သို့သော် ဤပြောင်းလဲမှုသည် မြင်တွေ့ရသော ကတ်များပေါ်တွင်မူတည်ပြီး အကောင်း သို့မဟုတ် ဆိုးနိုင်သည်။

3- Renaissance and Energy

တခေတ်ဆန်းသစ်မှုနှင့် စွမ်းအင်ကို ကိုယ်စားပြုသည့် သီးခြားမီးသည် Freemasons ၏ ဆောင်းရာသီ ပွဲတော်တွင် အသုံးပြုသည့် မီးဖြစ်သည်။ Freemasons သည် မီး၏နှစ်ထပ်သဘာဝကို ဖန်တီးသူနှင့် အပြစ်ပေးသူအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုသောကြောင့် အုပ်စုအတွက် မီး၏နှစ်ထပ်အဓိပ္ပာယ်ဖြစ်သည်။

မီး၏နှစ်ထပ်ဖြစ်သော

သမိုင်းတစ်လျှောက်နှင့် လူကြိုက်များသောယဉ်ကျေးမှုတစ်လျှောက် မီး၏ကိုယ်စားပြုမှုများစွာရှိသော်လည်း၊ ဤအထူးသဖြင့် ဒြပ်စင်၏ အဓိကအကျဆုံး အကြောင်းအရာမှာ ၎င်း၏ ရှိရင်းစွဲ နှစ်ခုဖြစ်သည်။ မီးသည် အသက်၏ရင်းမြစ်နှင့် သေခြင်းတရားနှင့် ပျက်စီးခြင်း၏ ခိုကိုးရာဖြစ်နိုင်သည်။ သို့သော် မီးကိုယူဆောင်လာသော ပျက်စီးခြင်းနှင့် သန့်စင်ခြင်းသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သို့မဟုတ် ဝိညာဉ်ရေးအရဖြစ်စေ ၎င်း၏မီးတောက်ကို တာဝန်သိစွာအသုံးပြုပုံအပေါ်တွင်သာ မူတည်သည်။