10 religioner i Midtøsten du aldri har hørt om

  • Dele Denne
Stephen Reese

    Religion har vært en integrert del av den menneskelige sivilisasjonen siden tidenes morgen. Etter hvert som samfunn utviklet seg og samhandlet med hverandre, dukket forskjellige religioner opp og spredte seg over forskjellige regioner i verden. Midtøsten, spesielt, er hjemsted for noen av verdens eldste og mest kjente religioner, som islam , jødedom og kristendom .

    Det er imidlertid flere mindre kjente religioner i Midtøsten som ofte blir oversett og sjelden diskutert. I denne artikkelen vil vi utforske noen av disse mindre kjente religionene og kaste lys over deres tro, praksis og opprinnelse.

    Fra yazidiene i Irak til druserne i Libanon og samaritanerne i Israel, vil vi fordype oss i den fascinerende verden av religioner i Midtøsten som du kanskje aldri har hørt om. Bli med oss ​​på denne oppdagelsesreisen mens vi utforsker det rike veggteppet av religiøst mangfold som finnes i Midtøsten.

    1. Druzere

    Drusiske geistlige i Khalwat al-Bayada. Kilde.

    Den drusiske religion, en hemmelighetsfull og mystisk tro, finner sine røtter i det 11. århundre i Egypt og Levanten. Med en unik blanding av Abrahams trosretninger, gnostisisme og gresk filosofi, tilbyr den en distinkt åndelig vei som har fengslet sine tilhengere i århundrer.

    Selv om den er monoteistisk, avviker den drusiske troen fra tradisjonelle religiøse doktriner, og omfatterCE, den alawittiske trosbekjennelsen utviklet seg til en differensiert religiøs tradisjon som en esoterisk avledning av sjia-islam.

    Alawitter, hvis base er i Syria, har integrert konsepter fra kristendom, gnostisisme og gamle religioner i Midtøsten i deres trossystem.

    Alawitter sentrerer sin tro rundt Ali, profeten Muhammeds fetter og svigersønn, som de mener personifiserer guddommelig sannhet.

    Et slør av hemmelighold

    Bare noen få innviede i samfunnet vet om de hemmelighetsfulle alawittiske religiøse praksisene. Denne hemmelige tilnærmingen beskytter troens hellige kunnskap og opprettholder dens identitet.

    Bønn og faste er blant de islamske som de følger, men de praktiserer også særegne skikker, som å hedre kristne høytider og helgener.

    En distinkt identitet i Midtøsten

    Alawitt falkoner under andre verdenskrig. Kilde.

    En distinkt identitet skiller det alavittiske samfunnet i Midtøsten fra andre. De fleste av de troende graviterer rundt kystområdene i Syria og Libanon.

    Alawittene møtte historisk diskriminering og forfølgelse; derfor forsøkte de å forsvare sin tro og kulturelle praksis.

    Den alawittiske troen i fokus

    Alawittenes tro, en mindre kjent religiøs tradisjon, avslører Midtøstens intrikate åndelige struktur. Troens synkretiske og hemmelighetsfulle elementerintriger både lærde og åndelige eventyrere.

    Å dykke inn i den alawittiske troens skjulte aspekter hjelper oss å sette pris på Midtøstens mangfoldige religiøse bakgrunn. Reisen utvider vår kunnskap om den åndelige arven i regionen og fremhever rikdommen og motstandskraften til mindre kjente trosretninger.

    8. Ismailisme

    Ambigram som viser Muhammed og Ali i ett ord. Kilde.

    Ismailisme, en gren av shia-islam, dukket opp som en distinkt religiøs tradisjon. Tilhengere av ismailisme, kjent som Ismailis, tror på den åndelige ledelsen til Ismaili-imamene, som er direkte etterkommere av profeten Muhammed gjennom hans fetter og svigersønn, Ali, og hans datter, Fatima.

    Ismailis legger vekt på den esoteriske tolkningen av islamsk lære, og ser på deres tro som en vei til åndelig opplysning.

    Den levende imamen

    Sentralt i Ismaili-troen er konseptet om den levende imamen, som fungerer som den guddommelig utnevnte åndelige veilederen og tolkeren av troen. Den nåværende imamen, Hans Høyhet Aga Khan, er den 49. arvelige imamen og er æret av Ismailis over hele verden for sin åndelige veiledning og engasjement for humanitært arbeid og utviklingsarbeid.

    Ismaili-praksis

    Ismaili-religiøse praksiser er en blanding av tro og intellekt, og understreker viktigheten av å søke kunnskap og engasjere seg i tjenestehandlinger. Ved siden av bønnog faste, deltar ismailier i religiøse sammenkomster kjent som Jamatkhanas , hvor de kommer sammen for å be, reflektere og delta i samfunnsaktiviteter. Disse samlingene fungerer som et sentralt aspekt av Ismaili-livet, og fremmer en følelse av enhet og åndelig vekst.

    Et globalt fellesskap

    Ismaili-fellesskapet er mangfoldig og kosmopolitisk, med følgere fra ulike land og kulturell bakgrunn. Til tross for deres forskjeller, er Ismailis forpliktet til sosial rettferdighet, pluralisme og medfølelse, som er sentrale i deres tro. Gjennom arbeidet til Aga Khan Development Network bidrar Ismailis til å forbedre samfunn over hele verden, og streber etter å forbedre livskvaliteten for alle.

    9. Troen til Shabakh-folket

    Shabakh-folkets tro er en annen mindre religiøs tradisjon i Midtøsten. Shabak-folket opprettholder denne religiøse praksisen, en etnisk minoritet som bor rundt Mosul, Irak. Troen dukket opp som en kombinasjon av elementer fra ulike religiøse tradisjoner, inkludert shia-islam, sufisme og yarsanisme. Shabakisme har en synkretisk natur, en ærbødighet for guddommelige manifestasjoner og en vektlegging av mystiske opplevelser.

    Skjult kunnskap

    Shabaks religiøse praksis er forankret i esoterisme, med hellig kunnskap videreført gjennom en muntlig tradisjon. Shabakh religiøs praksis lærer at guddommelig sannhet kommergjennom personlige mystiske opplevelser, ofte tilrettelagt av åndelige guider kjent som Pirs.

    Shabak-ritualer involverer vanligvis resitering av hellige salmer, kalt Qawls, som ifølge dem har nøklene til åndelig opplysning.

    10. Koptisk kristendom

    St. markere koptisk-ortodokse kirke. Kilde.

    Koptisk kristendom er forankret i Markus, evangelistens introduksjon av kristendommen til Egypt i det første århundre e.Kr.

    Koptisk kristendom har eksklusive teologiske overbevisninger fordi den tilhører den orientalske ortodoksi-grenen og tror på en guddommelig-menneskelige natur til Jesus Kristus, og skiller seg fra andre kristne kirkesamfunn.

    Hellig språk og liturgi

    Det koptiske språket, sluttfasen av gammelegyptisk, er viktig i den koptiske kristendommen.

    For tiden tjener det koptiske språket primært liturgiske funksjoner; ikke desto mindre bevarer den et vell av hellige tekster og salmer som gjør det mulig for de troende å oppleve en direkte forbindelse med den tidlige kristne tid.

    Koptisk kristen liturgi er kjent for sin skjønnhet og rikdom, som inkluderer forseggjort sang, bruk av ikoner og feiring av eldgamle ritualer.

    Et fellesskap bundet av tro

    koptiske munker, mellom 1898 og 1914. Kilde.

    Koptiske kristne trekker til Egypt, andre deler av Midtøsten, og bortenfor. De verdsetter sineunik kulturell og religiøs arv og opprettholde nære bånd i samfunnet deres.

    Det koptiske samfunnet har holdt seg fast i sin religiøse tro til tross for vanskeligheter, som religiøs forfølgelse og politisk ustabilitet. Monastisme bidrar til å bevare deres åndelige praksiser.

    Avslutt

    Regionens åndelige landskap er utrolig mangfoldig og rikt. Ulike måter mennesker forbinder med det guddommelige gjennom årtusener kommer fra forskjellige trosretninger, ritualer og skikker, og gir en fengslende innsikt i den menneskelige åndens søken etter mening og hensikt.

    Gjennom motstandskraft og dedikasjon demonstrerer tilhengerne av disse religionene den bemerkelsesverdige styrken til tro for å gi støtte, forme liv og fremme fellesskap.

    Fortellingene deres avslører flere veier til åndelig vekst og forståelse som strekker seg utover geografiske, kulturelle og historiske grenser, og øker vår bevissthet, toleranse og respekt.

    reinkarnasjon og esoterisk kunnskap som sentrale prinsipper.

    Vekter hemmelighetene

    Det drusiske samfunnet graviterer rundt Libanon, Syria, Palestina og Israel. Samfunnet ivaretar deres tros lære med stor flid. Religionen har en to-lags struktur som skiller den religiøse eliten, eller uqqal , fra de generelle tilhengerne, eller juhhal.

    Druserne sørger for at bare de mest fromme kan få tilgang til deres hellige tekster og esoteriske kunnskaper. Denne luften av mystikk gir næring til utenforståendes nysgjerrighet og fascinasjon for den drusiske religionen.

    Drusesiske skikker og tradisjoner

    Drusesiske dignitærer som feirer Nebi Shueib-festivalen. Kilde.

    Drusiske skikker og tradisjoner gjenspeiler troens distinkte identitet og verdier. Ved å følge strenge kostholdslover, beskjedne kleskoder og endogame ekteskap , viser druserne en urokkelig forpliktelse til sin tro. Deres gjestfrihet og generøsitet, forankret i deres åndelige tro, tilbyr besøkende et varmt og innbydende miljø.

    Den moderne verden byr på eksklusive utfordringer for det drusiske samfunnet når det gjelder å opprettholde sin tro og tradisjoner. De viser frem troens motstandskraft og vitalitet når de tilpasser seg og utvikler seg, og balanserer integrering med å opprettholde sin religiøse identitet.

    2. Mandaeism

    Ginza Rabba, bokbibelav mandaeismen. Kilde.

    Mandaeisme er en uvanlig og eldgammel gnostisk tro, som sporer sine røtter tilbake til det 1. århundre e.Kr. i Midtøsten.

    Religionen avviker spesielt fra kristendommen og jødedommen, til tross for at den hedrer døperen Johannes som dens hovedprofet. Mandaernes trossystem forutsetter et guddommelig vesen av lys og en hatefull materiell verdensskaper i deres dualistiske verdensbilde.

    Deres hellige tekster, skrevet på mandaisk, en dialekt av arameisk, avslører en rik kosmologi og intrikate ritualer.

    Rensingsritualer

    Sentralt i mandaiske praksiser er deres renseritualer som involverer vann, og symboliserer sjelens reise mot lysets rike. Mandaere utfører regelmessige dåp i rennende vann, ofte i elver, for å rense seg åndelig og opprettholde en forbindelse med det guddommelige. Disse seremoniene, ledet av en prest eller "tarmida", legemliggjør essensen av deres tro og felles identitet.

    The Mandaean Community

    En prests gamle Mandaean-manuskript. Kilde.

    Mandaean-samfunnet, konsentrert i Irak og Iran, står overfor betydelige utfordringer med å bevare sin tro og tradisjoner. Mange har søkt tilflukt i andre land, flyktet fra forfølgelse og konflikt, noe som har ført til en global diaspora.

    Til tross for disse vanskelighetene, forblir mandaerne standhaftige i deres forpliktelse til deres åndelige arv, og verner om deres uniketro og skikker.

    Mandaeisme og moderne samfunn

    Som en liten religion i Midtøsten, fengsler mandaeismen fantasien med sin mystikk og eldgamle røtter. Troen gir verdifull innsikt i regionens mangfoldige åndelige landskap og motstandskraften til tilhengerne.

    Med en økende interesse for gnostisk tro, fortsetter mandaeismen å vekke nysgjerrighet og fascinasjon blant både lærde og åndelige søkere.

    3. Zoroastrisme

    Zoroastrisk persisk helligdom. Kilde.

    Zoroastrianisme , en av verdens eldste monoteistiske religioner, dateres tilbake til 600-tallet fvt. Zoroaster (eller Zarathustra) er profeten hvis lære og tilbedelse av Ahura Mazda er sentral i den gamle persiske religionen zoroastrianisme.

    Den kosmiske kampen mellom godt og ondt er avgjørende i denne tidløse troen. Zoroastrianismen legger vekt på prinsippene om gode tanker, gode ord og gode gjerninger, samtidig som den fremhever individuelt ansvar.

    Hellige tekster og ritualer

    Avesta, zoroastrianismens hellige tekst, er et oppbevaringssted for religiøs kunnskap, salmer og liturgiske instruksjoner. Blant de mest ærede delene er Gathas, en samling salmer tilskrevet Zoroaster selv. Ritualer som Yasna, en daglig offerseremoni, og bevaring av hellige ild i branntempler har definert zoroastrisk tilbedelse i årtusener.

    AFellesskap bundet av tro

    Zoroaster, grunnlegger av zoroastrianismen. Se dette her.

    En gang en religion med betydelig innflytelse i det persiske riket, kan zoroastrianismen nå bare telle noen få hengivne, spesielt i Iran og India.

    Parsis har vært avgjørende for å opprettholde sin tro og prinsipper som det zoroastriske samfunnet i India.

    Zoroastrerne opprettholder en robust kulturell identitet og samfunn over hele verden, og fortsetter sine langvarige tradisjoner og kulturarv gjennom årlige festivaler som Nowruz.

    Et testamente til motstandskraft

    Forskere, åndelige oppdagere og entusiaster fra Midtøstens religiøse historie forblir betatt av zoroastrianismen til tross for dens eldgamle røtter og synkende antall.

    Troen legger vekt på moralsk integritet, miljømessig forvaltning og sosialt ansvar og er på linje med moderne verdier, og sikrer dens relevans i dagens verden.

    Den rike arven fra zoroastrianismen avslører et unikt syn på Midtøstens mangfoldige religiøse landskap. Ved å avdekke skattene til denne obskure troen, vokser vi til å sette pris på åndelighetens vedvarende innflytelse på menneskets historie og dens evne til å gi retning til fremtidige generasjoner.

    4. Yazidisme

    Melek Taûs, påfuglengelen. Kilde.

    Yazidismen, en gåtefull og eldgammel religion, har sine røtter i den mesopotamiske regionen, med påvirkning fraZoroastrianisme, kristendom og islam.

    Denne unike troen sentrerer seg rundt tilbedelsen av Melek Taus , påfuglengelen, som fungerer som hovederkeengelen og formidleren mellom menneskeheten og den øverste guddom, Xwede.

    Yazidier tror på skaperverkets sykliske natur, med påfuglengelen som spiller en sentral rolle i forløsningen og fornyelsen av verden.

    Yazidienes hellige tekster og praksis

    Lalish er yazidienes helligste tempel. Se dette her.

    Yazidi-troen kan skryte av to hellige tekster, Kitêba Cilwe (Åpenbaringsboken) og Mishefa Reş (Svarteboken), som inneholder salmer, bønner og historier om troens opprinnelse. Nøkkelritualer i yazidismen inkluderer den årlige pilegrimsreisen til det hellige tempelet til Lalish i Nord-Irak, hvor de deltar i seremonier og hyller påfuglengelen.

    Annen praksis involverer æren av hellige rom, opprettholdelse av et kastesystem og overholdelse av endogame ekteskap.

    Et motstandsdyktig samfunn

    Forfølgelse og marginalisering har fulgt Yazidi-samfunnet gjennom historien, først og fremst i Irak, Syria og Tyrkia. Ved å bevare sin tro, språk og kulturelle identitet til tross for vanskeligheter, har de vist bemerkelsesverdig motstandskraft.

    Den spredte yazidi-befolkningen over hele verden har gjenopplivet oppmerksomheten mot deres kultur og religiøse skikker, og garanterervidereføring av deres forfedres tradisjoner.

    5. Baha'i-tro

    Bahá'í-hus for tilbedelse. Kilde.

    Bahai-troen fra Persia (dagens Iran) fremhever enhetens enhet, og har vært en verdensomspennende religion siden midten av 1800-tallet.

    Baha'u'llah anerkjente gyldigheten av ulike religiøse oppfatninger mens de etablerte tro og forkynte enheten mellom Gud, religion og menneskeheten. Den anerkjenner jødedom, hinduisme , islam og kristendom som noen av tradisjonene.

    Bahá'i-troen oppfordrer til verdier inkludert likebehandling av kjønn, fjerning av fordommer og sameksistens mellom vitenskap og religion.

    Veiledning og tilbedelse: Baha'i hellige tekster og praksis

    Den omfattende samlingen av tekster som ble etterlatt av Baha'u'llah, grunnleggeren av Baha'i-troen, regnes som hellige skrifter .

    Den aller helligste bok, kjent som Kitáb-i-Aqdas, beskriver religionens prinsipper, institusjoner og lover. Baha'i-tradisjoner prioriterer å pleie åndelig vekst og bygge fellesskap via daglige bønner, årlige faster og observasjon av ni hellige dager.

    Et blomstrende globalt fellesskap: Bahá'i-troen i dag

    Bahá'u'lláh grunnlegger av Bahá'í-troen. Kilde.

    Bahá'i-troen har en mangfoldig tilhengerskare som strekker seg på tvers av nasjonalitets-, kultur- og rasegrenser. Mange troende anerkjenner bahaier for å prioritere samfunnsmessig og økonomiskfremme og gå inn for tverrreligiøse samtaler og fred.

    Bahá'i World Center i Haifa, Israel, er stedet hvor pilegrimer og turister over hele verden besøker av administrative og åndelige årsaker.

    Bahá'i-troens anerkjennelse

    Med begrenset anerkjennelse i Midt-Østen gir Baha'i-troen et fascinerende syn på det åndelige landskapet i regionen. Mennesker med ulik kulturell og etnisk bakgrunn har funnet resonans med de universelle prinsippene og vektleggingen av menneskehetens enhet.

    Å åpne oss for Baha'i-troen lærer oss åndelighetens potensial for å forene og transformere menneskers liv over hele verden. Baha'i-troens verden avdekker det religiøse teppet i Midtøsten og viser dets sammenheng.

    6. Samaritanisme

    Samaritansk mezuzah. Kilde.

    Samaritanisme er et lite religiøst samfunn i Midtøsten. Den sporer sin opprinnelse til det gamle Israel og bevarer en unik tolkning av den israelittiske troen. Samaritaner anser seg selv som etterkommere av de gamle israelittene, og opprettholder sin distinkte avstamning gjennom streng endogam praksis.

    Troen anerkjenner bare Pentateuken – de fem første bøkene i den hebraiske bibelen – som dens hellige tekst, som avviker fra jødedommens bredere skriftkanon.

    Den samaritanske Torahen

    Den samaritanske Torahen , skrevet i den gamle skriften, erhjørnesteinen i samaritansk religiøst liv. Denne versjonen av Pentateuken skiller seg fra den jødiske masoretiske teksten i lengde og innhold, med over 6000 variasjoner. Samaritaner tror at deres Torah bevarer den opprinnelige teksten, og de opprettholder en standhaftig forpliktelse til dens lære og lover.

    En levende arv

    Samaritaner som markerer påske på Gerizim-fjellet. Kilde.

    Samaritansk religiøs praksis og festivaler viser frem troens unike kulturarv. Deres mest bemerkelsesverdige årlige begivenhet er påskeofferet, holdt på Gerizim-fjellet, som de anser som det helligste stedet i verden.

    Andre viktige ritualer inkluderer overholdelse av sabbaten, omskjæring og strenge kostholdslover, som alle fremhever samfunnets dedikasjon til å bevare sine eldgamle skikker.

    The Last Keepers of an Ancient Faith: Samaritanism Today

    Det samaritanske samfunnet, som bare teller noen få hundre individer, bor på Vestbredden og Israel. Til tross for deres synkende antall, har samaritanerne med hell bevart sin tro, sitt språk og sine skikker, og tilbyr en levende kobling til den gamle israelittiske tradisjonen. Spenstigheten og engasjementet til dette lille samfunnet har fanget fascinasjonen til både lærde og åndelige søkere.

    7. Alawitter

    Latakiya sanjak, alawittstatsflagget. Kilde.

    Vir frem på 900-tallet

    Stephen Reese er en historiker som spesialiserer seg på symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøker om emnet, og arbeidet hans har blitt publisert i tidsskrifter og magasiner over hele verden. Stephen er født og oppvokst i London og har alltid hatt en forkjærlighet for historie. Som barn brukte han timer på å studere gamle tekster og utforske gamle ruiner. Dette førte til at han satset på en karriere innen historisk forskning. Stephens fascinasjon for symboler og mytologi stammer fra hans tro på at de er grunnlaget for menneskelig kultur. Han mener at ved å forstå disse mytene og legendene kan vi bedre forstå oss selv og vår verden.