O que é o "fantasma faminto" para os budistas?

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Stephen Reese

    Na sociedade ocidental, Budismo Mas a natureza humana não é nada disso, e as pessoas de todas as religiões são muitas vezes movidas pela fome e pelo desejo.

    No budismo, aqueles que sucumbem regularmente aos seus desejos mais baixos reencarnam como fantasmas esfomeados, uma das entidades mais miseráveis, interessantes e ignoradas do Budista religião.

    Descrições de fantasmas famintos em textos religiosos

    A melhor descrição dos fantasmas famintos vem de uma colecção de textos sânscritos conhecida como Avadanasataka , ou Século de acções nobres Data provavelmente do século II d.C. e faz parte da tradição budista Avadana tradição literária, que consiste em histórias de vidas notáveis e biografias.

    Nestes textos, o processo de reencarnação baseado no percurso de vida ou carma Os fantasmas famintos são descritos como espíritos humanóides com pele seca e mumificada, membros e pescoços longos e magros e estômagos salientes.

    Alguns fantasmas esfomeados não têm boca, outros têm-na, mas é muito pequena, como castigo, para lhes provocar uma fome sem tréguas.

    Que pecados o transformam num fantasma esfomeado?

    Os fantasmas esfomeados são as almas desgraçadas das pessoas que foram gananciosas durante a sua vida. A sua maldição é, portanto, passar fome para sempre. Além disso, só podem comer um tipo de alimentos , específicos para os seus principais pecados ao longo da vida.

    Estes pecados, tal como descritos no Avadanasataka Por exemplo, um pecado é uma mulher mentir sobre não ter comida para partilhar com soldados ou monges que passam. Não partilhar comida com o cônjuge também é pecado, assim como partilhar comida "impura", como dar carne a monges que estão proibidos de comer partes de animais. A maioria dos pecados relacionados com a comida transforma-o num fantasma esfomeado que só pode comer alimentos nojentos, como excrementos evómito.

    Pecados mais convencionais, como roubo ou a vigarice, o fantasma que muda de forma só pode comer os alimentos roubados das casas.

    Os fantasmas que estão sempre sedentos são as almas dos comerciantes que diluem o vinho que vendem. Há um total de 36 tipos de fantasmas famintos, cada um com os seus próprios pecados e os seus próprios alimentos, que incluem crianças, larvas e fumo de incenso.

    Onde vivem os fantasmas famintos?

    O itinerário de uma alma no budismo é complicado. As almas são infinitas e estão presas num ciclo interminável de nascimento , morte e renascimento chamado de Samsara, que é geralmente representado como uma roda giratória.

    Os seres humanos são considerados um degrau abaixo dos deuses, e se os seus carma acompanha a sua dharma (o seu verdadeiro, ou pretendido, caminho de vida), após a sua morte reencarnarão como seres humanos e viverão na Terra.

    Um pequeno número de pessoas seleccionadas, através da realização de grandes acções e de uma vida piedosa e sem falhas, tornar-se-ão budas e viverão no céu como deuses. No outro extremo do espectro, os seres humanos mais humildes morrerão e renascerão num dos múltiplos infernos, pelo menos até ao seu carma se esgotou e pode encarnar num lugar um pouco melhor.

    Os fantasmas famintos, por outro lado, não residem nem no inferno nem no céu, mas aqui mesmo na terra, e são amaldiçoados com uma vida após a morte lamentável entre os humanos, mas incapazes de interagir totalmente com eles.

    Os fantasmas famintos são prejudiciais?

    Como vimos, tornar-se um fantasma esfomeado é um castigo para a alma condenada, não para o resto dos seres vivos. Podem ser um incómodo para os vivos, pois os fantasmas esfomeados nunca estão satisfeitos e têm sempre de pedir gratificações às pessoas.

    Algumas pessoas dizem que trazem má sorte Certos tipos de fantasmas famintos podem possuir e possuirão homens e mulheres, especialmente aqueles que são fracos de vontade, porque os seus corpos são mais adequados para comer e beber do que os dos próprios fantasmas famintos.

    Os indivíduos possuídos sofrem de doenças de estômago, vómitos, frenesins e outros sintomas, e livrar-se de um fantasma esfomeado pode ser muito difícil quando este se aloja no corpo de alguém.

    Fantasmas famintos noutras religiões

    Não é só o Budismo que tem entidades semelhantes às descritas neste artigo. Religiões semelhantes como Taoísmo , Hinduísmo Sikhismo, e Jainismo todos têm uma categoria de fantasmas que são amaldiçoados com uma fome e um desejo insaciáveis devido às más escolhas que fizeram em vida.

    A crença neste tipo de espírito é encontrada desde as Filipinas até ao Japão e Tailândia, passando pela China continental, Laos, Birmânia e, claro, Índia e Paquistão. O cristianismo e o judaísmo também têm uma forma do fantasma da fome, e é mencionado no Livro de Enoque como os "maus observadores".

    A história diz que estes anjos foram enviados por Deus para a Terra com o objectivo de vigiar os seres humanos. No entanto, começaram a cobiçar as mulheres humanas e a roubar comida e riquezas, o que lhes valeu o título de "maus" vigilantes, embora o Segundo Livro de Enoque lhes dê o nome próprio de Grigori. A certa altura, os maus vigilantes procriaram com os seres humanos e surgiu uma raça de gigantes perigosos conhecidos como Nefilim nasceu.

    Estes gigantes vagueiam pela terra com vontade de comer, embora não tenham boca, e por isso são amaldiçoados por não conseguirem alimentar-se convenientemente, apesar de estarem permanentemente esfomeados. Os paralelismos entre os maus vigilantes e os fantasmas famintos budistas são óbvios, mas também bastante superficiais, e na verdade é altamente duvidoso que as duas histórias tenham uma fonte comum.

    Conclusão

    Os fantasmas famintos existem em diferentes tamanhos e formas e, embora a maioria seja inofensiva, alguns deles podem causar dor em vida ou má sorte.

    Como metáfora do vício ou da promiscuidade, servem para lembrar aos budistas de todo o mundo que as suas acções durante a vida acabarão por os apanhar.

    Existem muitos pecados diferentes e muitos tipos diferentes de fantasmas esfomeados são descritos nos textos sânscritos para que as pessoas sigam os seus dharma mais de perto.

    Stephen Reese é um historiador especializado em símbolos e mitologia. Ele escreveu vários livros sobre o assunto e seu trabalho foi publicado em jornais e revistas em todo o mundo. Nascido e criado em Londres, Stephen sempre teve um amor pela história. Quando criança, ele passava horas se debruçando sobre textos antigos e explorando antigas ruínas. Isso o levou a seguir uma carreira em pesquisa histórica. O fascínio de Stephen por símbolos e mitologia decorre de sua crença de que eles são a base da cultura humana. Ele acredita que, ao entender esses mitos e lendas, podemos entender melhor a nós mesmos e ao nosso mundo.