ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਯੂਰਪ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇਖੋਂਗੇ - ਬੁੱਢੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹੇਠਾਂ ਬੈਠੀਆਂ, ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਤਿਕਥਨੀ ਵਾਲੇ ਵੁਲਵਾ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਬੇਸ਼ਰਮ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਆਕਰਸ਼ਤ ਅਤੇ ਝਟਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ੀਲਾ ਨਾ ਗੀਗ ਹਨ।
ਪਰ ਇਹ ਕੀ ਹਨ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸ ਨੇ ਬਣਾਇਆ? ਅਤੇ ਉਹ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ?
ਸ਼ੀਲਾ ਨਾ ਗਿਗ ਕੌਣ ਹੈ?
ਪ੍ਰਾਈਡੇਰੀ ਦੁਆਰਾ, CC BY-SA 3.0, ਸਰੋਤ।ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ੀਲਾ ਨਾ ਗਿਗ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਤੋਂ ਲੱਭੇ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗ੍ਰੇਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ, ਫਰਾਂਸ ਅਤੇ ਸਪੇਨ ਸਮੇਤ ਮੁੱਖ ਭੂਮੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 11ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਜਾਪਦੀ ਹੈ।
ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ੀਲਾ ਨਾ ਗਿਗਸ ਫਰਾਂਸ ਅਤੇ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ 12ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਐਂਗਲੋ-ਨਾਰਮਨ ਜਿੱਤ ਦੇ ਨਾਲ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਅਤੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਏ ਸਨ। ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਹਿਮਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅੰਕੜੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕਦੋਂ ਅਤੇ ਕਿੱਥੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨੰਗੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਰੋਮਨੇਸਕ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ। ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਿੱਚ. ਮੂਰਤੀਆਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਾਕੀ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਰਾਬ ਹਨ।
ਸ਼ੀਲਾ ਨਾ ਗਿਗ ਅਤੇ ਈਸਾਈਅਤ
ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਸ਼ੀਲਾ ਨਾ ਗਿਗ ਦੀ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।ਇਸ ਲਈ, ਜਣਨ ਅੰਗਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਚਰਚਾਂ ਨਾਲ ਕੀ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਬਾਇਆ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਔਰਤ ਲਿੰਗਕਤਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਅਤੇ ਪਾਪੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ? ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਚਰਚਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਸਬੂਤ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਕਿ ਪਾਦਰੀਆਂ ਨੇ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਸ਼ਾਇਦ ਚਰਚਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਬਣਤਰਾਂ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ ਸ਼ੀਲਾ ਨਾ ਗਿਗ ਚਿੱਤਰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨਵੇਂ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ।
ਦੁਬਾਰਾ, ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੂਰਤੀਆਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਹਨ, ਸ਼ੀਲਾ ਨਾਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ। ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਨਾ ਗਿਗ 1840 ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਾਜ਼ਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਨਾਮ ਵੀ ਇੱਕ ਰਹੱਸ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸਦੇ ਮੂਲ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੀਲਾ ਨਾ ਗਿਗ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ
ਸ਼ੀਲਾ ਨਾ ਗਿਗ ਦਾ ਹੱਥ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।ਸ਼ੀਲਾ ਨਾ ਗੀਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜਿਨਸੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਅਤਿਕਥਨੀ, ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਵੀ ਹੈ।
ਆਇਰਲੈਂਡ ਅਤੇ ਗ੍ਰੇਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਇਕੱਲੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਖਿੜਕੀਆਂ ਅਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੀਲਾ ਨਾ ਗਿਗ ਰੋਮਨੇਸਕ ਧਾਰਮਿਕ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਾਲਸਾ ਦੇ ਪਾਪ ਵਿਰੁੱਧ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਇੱਕ ਪੁਰਸ਼ ਹਮਰੁਤਬਾ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਜਣਨ ਅੰਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਬੇਤੁਕਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅੰਕੜੇ ਇੰਨੇ ਉੱਚੇ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇ ਉਹ ਉੱਥੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਾਸਨਾ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸਨ, ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਆਸਾਨ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਪਰ ਸ਼ੀਲਸ ਦੇ ਅਰਥ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਰ ਸਿਧਾਂਤ ਹਨ।
ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਤਵੀਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਚਰਚਾਂ ਅਤੇ ਇਮਾਰਤਾਂ 'ਤੇ ਉਹ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਜਣਨ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ, ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ, ਖਿੜਕੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਸ਼ੀਲਾਂ ਨੂੰ ਉੱਕਰਾਉਣਾ ਆਮ ਅਭਿਆਸ ਸੀ।
ਕੁਝ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ੀਲਾ ਨਾ ਗਿਗ ਇੱਕ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਤਿਕਥਨੀ ਵਾਲਾ ਵੁਲਵਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਕਿਆਸਅਰਾਈਆਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ੀਲਾ ਨਾ ਗਿਗ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਗਰਭਵਤੀ ਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਦੁਲਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।
ਪਰ ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦਾ ਉਪਰਲਾ ਸਰੀਰ ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਬੁੱਢੀ ਔਰਤ ਦਾ ਕਿਉਂ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਵਿਦਵਾਨ ਇਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚਲਦੇ ਹਨ।
ਦੂਜੇ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ੀਲਾ ਨਾ ਗਿਗ ਇੱਕ ਪੂਰਵ ਈਸਾਈ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਚਿੱਤਰ ਦੀਆਂ ਹੈਗ ਵਰਗੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੇਲਟਿਕ ਪੈਗਨ ਦੇਵੀ ਕੈਲੀਚ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਇਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪਾਤਰ ਵਜੋਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਆਇਰਿਸ਼ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸਭ ਕੇਵਲ ਸਿਧਾਂਤ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਕਿ ਕੀ ਚਿੱਤਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ।
ਸ਼ੀਲਾ ਨਾ ਗਿਗ ਟੂਡੇ
ਅੱਜ, ਸ਼ੀਲਾ ਨਾ ਗਿਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੀਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਉਭਾਰ ਅਤੇ ਔਰਤ ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਨਾਰੀਵਾਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਦੇ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਨਾਰੀਤਾ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦੇ ਇੱਕ ਅਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਗਾਇਕ ਪੀਜੇ ਹਾਰਵੇ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਗੀਤ ਵੀ ਹੈ।
ਰੈਪਿੰਗ ਅੱਪ
ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਉਸਦੇ ਬੇਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਮਾਣਮੱਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੀਲਾ ਨਾ ਗਿਗ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਉਸਦੇ ਰਹੱਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
