ද්විත්ව සතුට සංකේතය යනු කුමක්ද? (ඉතිහාසය සහ අර්ථය)

  • මේක Share කරන්න
Stephen Reese

    සාමාන්‍යයෙන් feng shui හි ප්‍රේම සුවයක් ලෙස භාවිතා වේ, ද්විත්ව සතුට සංකේතය සම්බන්ධිත චීන අක්ෂර දෙකකින් සමන්විත වේ xi සහ සාම්ප්‍රදායික මංගල උත්සව වල අලංකාර මෝස්තරයක් ලෙස නිතර දක්නට ලැබේ. ද්විත්ව සතුට සංකේතයේ මූලාරම්භය සහ වැදගත්කම පිළිබඳ වඩාත් සමීප බැල්මක් මෙන්න 7>

    චීන අක්ෂර වින්‍යාසයෙහි, xi අක්ෂරය ප්‍රීතිය හෝ සතුට ලෙස පරිවර්තනය වේ. චීන අක්ෂර ලාංඡන වන අතර හෝඩියකින් සමන්විත නොවන බැවින්, ද්විත්ව සතුට සංකේතය සෑදී ඇත්තේ xi අක්ෂර දෙකක් ඒකාබද්ධ කිරීමෙනි, එය shuangxi බවට පරිවර්තනය වේ. දෙගුණ සතුට . ලිඛිතව සහ මුද්‍රණ ශිල්පයේ, එය සාමාන්‍යයෙන් හඳුන්වනු ලබන්නේ ලිංගේන්ද්‍රියක ආකාරයක් ලෙසිනි.

    චීනයේ ක්විං රාජවංශ සමයේදී මෙම සංකේතය ජනප්‍රියත්වයට පත් විය, එහිදී අධිරාජ්‍යයාගේ විවාහ මංගල්‍යය ද්විත්ව සතුට සංකේතයෙන් සරසා ඇති අතර, එය පහන් කූඩු සහ දොරවල්වල දක්නට ලැබේ. රාජවංශයේ එකොළොස්වන අධිරාජ්‍යයා වූ Zaitian හෝ අධිරාජ්‍ය Guangxu ගේ මහා විවාහ මංගල්‍යයේදී, ද්විත්ව සන්තෝෂයේ මෝස්තරයන් අධිරාජ්‍යයා සහ Xiaoding අධිරාජ්‍යයා විසින් පැළඳ සිටි රාජකීය වස්ත්‍රවල දක්නට ලැබුණි. එය ප්‍රේමයේ සංකේතය සහ අධිරාජ්‍ය උත්සව වලදී වාසනාවේ සංකේතයක් ලෙස ද රුයි යෂ්ටිය මත දක්නට ලැබුණි. මෙම සංකේතය මෙලෙස රාජකීයත්වයට සහ වංශවත්භාවයට සම්බන්ධ වූ අතර ඉක්මනින් චීන සංස්කෘතියේ ජනප්‍රිය සංකේතයක් බවට පත්විය.

    The Legend ofද්විත්ව සන්තෝෂය සංකේතය

    සංකේතයේ සැබෑ මූලාරම්භය ටැන්ග් රාජවංශයේ පුරාවෘත්තයකින් සොයාගත හැකිය.

    පුරාවෘත්තයට අනුව, ශිෂ්‍යයෙක් අගනුවරට ගොස් වාඩි වී සිටියේය. උසාවියේ ඇමතිවරයෙකු වීමට රාජකීය පරීක්ෂණය. නමුත් අතරමගදී ඔහු අසනීප විය. කඳුකර ගම්මානයක ඔහුව රැකබලා ගත්තේ ඔසු වෙළෙන්දෙකු සහ ඔහුගේ කුඩා දියණිය විසිනි. සිසුවා තරුණියට ආදරය කළේය. පිරිමි ළමයා පිටත්ව යන වේලාව පැමිණි විට, ගැහැණු ළමයා ඔහුට රිද්මයානුකූල යුගලයකින් අඩක් ලබා දුන්නේ ඔහු එහි තරඟය සමඟ නැවත පැමිණෙනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුවෙන් ය.

    ශිෂ්‍යයා විභාගය සමත් වූ පසු අධිරාජ්‍යයා ඔහුට අවසාන පරීක්ෂණයක් කළේය. . අහම්බෙන්, ඔහු රයිමිං යුගලයක් සම්පූර්ණ කරන ලෙස ඉල්ලා සිටි අතර, එය ගැහැණු ළමයාගේ යුගලයේ අතුරුදහන් වූ භාගය විය. ශිෂ්‍යයා කාව්‍යය සම්පූර්ණ කළ අතර, අධිරාජ්‍යයාගේ සිත් ඇදගැනීමට සමත් වූ අතර, එක පහරකින් ශාකසාර වෛද්‍යවරයාගේ දියණිය සමඟ විවාහ විය. ඔවුන්ගේ විවාහ මංගල්යයේදී, ඔවුන් රතු කඩදාසියක දෙවරක් ලියා ඇති xi චරිතය, අද අප දන්නා ද්විත්ව සතුට සංකේතය බවට පත් විය.

    Feng Shui හි ද්විත්ව සතුට

    ආදරය සහ විවාහය සමඟ ඇති සම්බන්ධය නිසා, සංකේතය සම්භාව්‍ය ෆෙන්ෂුයි ප්‍රතිකාරයක් ලෙස සැලකේ. භූගෝලීය ශාස්ත්‍රය සමතුලිතතාවයේ සහ සමමිතියෙහි වැදගත්කම අගය කරන අතර එමඟින් ද්විත්ව සතුට සංකේතය ප්‍රබල ආදර චමත්කාරයක් බවට පත් කරයි.

    සැබෑ ආදරය සොයන කෙනෙකුට තම සහකරු සොයා ගැනීමට එය භාවිතා කළ හැකි බව බොහෝ දෙනා විශ්වාස කරති. එසේම, එය දෙගුණ කිරීමේ බලපෑමක් ඇති බව කියනු ලැබේසතුට, වාසනාව සහ සාර්ථකත්වය විස්තාරණය කළ හැකිය.

    ද්විත්ව සතුට සංකේතයේ අර්ථය සහ සංකේතය

    දෙබිඩි සතුට සංකේතයේ වැදගත්කම දැන් චීන සංස්කෘතිය හා සම්ප්‍රදාය ඉක්මවා යයි. අද අක්ෂර වින්‍යාස සංකේතයේ සංකේතාත්මක අර්ථයන් මෙන්න:

    • ප්‍රේමයේ සහ සමගියෙහි සංකේතයක් – චීන සංස්කෘතියේ, සතුට දෙකකින් පැමිණේ<6 යැයි කියමනක් තිබේ> ( යින් සහ යැං හෝ පිරිමි සහ ගැහැණු ලෙස සිතන්න), සහ සංකේතයම සම්බන්ධතාවයක ආදරය සහ සමගිය සඳහා පරිපූර්ණ නියෝජනය කරයි. එය අදටත් සාම්ප්‍රදායික විවාහ මංගල්‍යයන්හිදී ජෝඩු සතුටින් විවාහ වී සිටීම සඳහා භාවිතා කරයි.
    • පක්ෂපාතීත්වයේ සංකේතයක් – සංකේතය ප්‍රේම සම්බන්ධය තුළ බොහෝ භූමිකාවන් ඇති අතර එය ශක්තිමත් කරන බව විශ්වාස කෙරේ. අවිවාහක ජෝඩු සම්බන්ධය. තනිකඩයන් සඳහා, එය විශ්වාසවන්ත සහකරුවෙකු ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා ආකර්ශනීය දෙයක් ලෙස බහුලව භාවිතා වේ.
    • ශුභ සංකේතයක් – දෙබිඩි සතුට සංකේතය භාවිතා කිරීමේ චාරිත්‍රය ආරම්භ වූයේ චීනයේ විවාහ සම්ප්‍රදායන්, එය වියට්නාමය, හොංකොං, තායිලන්තය, ඉන්දුනීසියාව, දකුණු කොරියාව, සිංගප්පූරුව, තුර්කිය සහ ඉන්දියාව ඇතුළු විවිධ රටවල දැන් සාමාන්‍ය දෙයක්.

    චන්ද්‍ර අලුත් අවුරුද්දේ දී එය සාමාන්‍ය දෙයකි. පහන් කූඩු සංදර්ශක, කඩදාසි කටවුට්, මධ්‍යස්ථාන සහ ගෘහ අලංකරණ මත ඇති තේමාව. රතු සහ රන්වන් වාසනාවන්ත වර්ණ ලෙස සලකනු ලැබේ, එබැවින් ඇසුරුම් කරන ලද භාණ්ඩ සහ පලතුරු මත ද්විත්ව සතුට ස්ටිකර් මෙන්ම අලංකාර ලෙස සරසා ඇත.රසකැවිලි, කුකීස් සහ මැකරෝන්.

    නූතන කාලයේ ද්විත්ව සතුට සංකේතය

    විවාහ ආරාධනා පත්‍රයේ සිට පහන් කූඩු සහ තේ කට්ටල දක්වා, ද්විත්ව සතුට සංකේතය රතු හෝ රන්වන් පැහැයෙන් දිස්වේ. උත්සවය සඳහා වාසනාවන්ත වර්ණයකි. සාම්ප්‍රදායික චීන විවාහ මංගල්‍ය වලදී, මෝස්තරය බොහෝ විට රතු මනාලියන්ගේ ගවුම මත නිරූපණය කෙරේ, එය qipao හෝ cheongsam ලෙස හැඳින්වේ. සමහර විට, එය චොප්ස්ටික්ස් සහ මංගල කේක් වලද දක්නට ලැබේ. එය චීනයේ තහනම් නගරයේ ඇති පෘථිවි නිස්කලංක මාලිගයේ සැරසිලිවල ද දක්නට ලැබේ.

    සුවඳ ඉටිපන්දම්, පිඟන් භාණ්ඩ, යතුරු දම්වැල්, උපාංග, ලාම්පු සහ එහි ඇති බැවින් දැන් සංකේතයේ භාවිතය මංගල උත්සවවලින් ඔබ්බට විහිදේ. මෝස්තරය සහිත වෙනත් ගෘහ අලංකරණ.

    ආභරණවල, එය මාල පෙන්ඩන්ට්, කරාබු, මුදු සහ චාම් වල දක්නට ලැබේ, බොහෝ දුරට රිදී හෝ රත්‍රන් වලින් සාදා ඇත. සමහර මෝස්තර මැණික් ගල් වලින් ඔබ්බවා ඇති අතර අනෙක් ඒවා ලී වලින් හෝ ජේඩ් වලින් පවා කැටයම් කර ඇත. මෙම සංකේතය ද ජනප්‍රිය පච්ච නිර්මාණයකි.

    කෙටියෙන්

    සාම්ප්‍රදායික චීන විවාහ මංගල්‍යවල ආදරය සහ සතුට සංකේතයක් ලෙස ආරම්භ වන අතර, ද්විත්ව සතුට පිළිබඳ අක්ෂර වින්‍යාසය සංකේතය ෆෙන්ෂුයි හි වැදගත්කමක් ලබා ඇත. වාසනාව ආකර්ෂණය වන අතර, සතුට, සාර්ථකත්වය සහ වාසනාව ආකර්ෂණය කර ගැනීමේ බලාපොරොත්තුවෙන් ගෘහ අලංකරණ, විලාසිතා, පච්ච කොටා සහ ස්වර්ණාභරණ සඳහා බහුලව භාවිතා වේ.

    ස්ටීවන් රීස් යනු සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඉතිහාසඥයෙකි. ඔහු මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා සඟරා සහ සඟරා වල පළ කර ඇත. ලන්ඩනයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ස්ටීවන් ඉතිහාසයට සැමවිටම ආදරය කළේය. කුඩා කාලයේදී ඔහු පුරාණ ග්‍රන්ථ සොයමින් හා පැරණි නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට පැය ගණන් ගත කළේය. මෙය ඔහු ඓතිහාසික පර්යේෂණ සඳහා වෘත්තියක් කිරීමට හේතු විය. ස්ටීවන් සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූයේ ඒවා මානව සංස්කෘතියේ පදනම බව ඔහුගේ විශ්වාසයෙනි. මෙම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තේරුම් ගැනීමෙන් අපට අප සහ අපගේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.