ਡਬਲ ਹੈਪੀਨੈਸ ਸਿੰਬਲ ਕੀ ਹੈ? (ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਅਰਥ)

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Stephen Reese

ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ

    ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੇਂਗ ਸ਼ੂਈ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਡਬਲ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੋ ਜੁੜੇ ਚੀਨੀ ਅੱਖਰਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ xi ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਆਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਜਾਵਟੀ ਨਮੂਨੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਡਬਲ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਵਿਚਾਰ ਹੈ।

    ਡਬਲ ਹੈਪੀਨੈਸ ਸਿੰਬਲ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

    ਡੋਰ ਹੈਂਡਲ 'ਤੇ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਡਬਲ ਹੈਪੀਨੇਸ

    ਚੀਨੀ ਕੈਲੀਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ, ਅੱਖਰ xi ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਖੁਸ਼ੀ ਜਾਂ ਖੁਸ਼ੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਚੀਨੀ ਅੱਖਰ ਲੋਗੋਗ੍ਰਾਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਰਣਮਾਲਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਦੋਹਰੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ xi ਦੇ ਦੋ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਕੇ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ੁਆਂਗਸੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਦੋਹਰੀ ਖੁਸ਼ੀ । ਲਿਖਤੀ ਅਤੇ ਟਾਈਪੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ, ਇਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਿਗਚਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਕਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਦੋਹਰੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਲਾਲਟੈਣਾਂ ਅਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜ਼ੈਤੀਅਨ ਜਾਂ ਸਮਰਾਟ ਗੁਆਂਗਜ਼ੂ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ, ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਸਮਰਾਟ, ਦੋਹਰੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਸ਼ਾਹੀ ਬਸਤਰਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜੋ ਸਮਰਾਟ ਅਤੇ ਮਹਾਰਾਣੀ ਜ਼ਿਆਓਡਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੇ ਗਏ ਸਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਰੁਈ ਰਾਜਦੰਡਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਪਿਆਰ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਰਸਮਾਂ ਵਿਚ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰਾਇਲਟੀ ਅਤੇ ਕੁਲੀਨਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ।

    ਦੀ ਦੰਤਕਥਾਡਬਲ ਹੈਪੀਨੇਸ ਸਿੰਬਲ

    ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਅਸਲ ਉਤਪਤੀ ਦਾ ਪਤਾ ਟੈਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਕਥਾ ਤੋਂ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

    ਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬੈਠਣ ਲਈ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵੱਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਬਣਨ ਲਈ ਸ਼ਾਹੀ ਇਮਤਿਹਾਨ ਪਰ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬੀਮਾਰ ਪੈ ਗਿਆ। ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਇੱਕ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਦੇ ਮਾਹਰ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਜਵਾਨ ਧੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਨੌਜਵਾਨ ਲੜਕੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਲੜਕੇ ਦੇ ਜਾਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਲੜਕੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੁਕਬੰਦੀ ਵਾਲਾ ਅੱਧਾ ਦੋਹਰਾ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਮੈਚ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ।

    ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਇਮਤਿਹਾਨ ਪਾਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਮਰਾਟ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅੰਤਮ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦਿੱਤੀ। . ਸੰਜੋਗ ਨਾਲ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਤੁਕਬੰਦੀ ਵਾਲਾ ਜੋੜਾ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਲੜਕੀ ਦੇ ਦੋਹੇ ਦਾ ਅੱਧਾ ਗੁੰਮ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਕਵਿਤਾ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਸਮਰਾਟ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਦੇ ਮਾਹਰ ਦੀ ਧੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਝਪਟ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਕਰ ਲਿਆ। ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ 'ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਲਾਲ ਕਾਗਜ਼ 'ਤੇ ਦੋ ਵਾਰ xi ਅੱਖਰ ਲਿਖਿਆ, ਜੋ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਦੋਹਰੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਫੇਂਗ ਸ਼ੂਈ ਵਿੱਚ ਡਬਲ ਹੈਪੀਨੇਸ<9

    ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਲਾਸਿਕ ਫੇਂਗ ਸ਼ੂਈ ਇਲਾਜ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭੂ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਕਲਾ ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਸਮਰੂਪਤਾ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਦੋਹਰੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪਿਆਰ ਸੁਹਜ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।

    ਕਈਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਸੱਚੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੁੱਗਣਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

    ਡਬਲ ਹੈਪੀਨੈਸ ਸਿੰਬਲ ਦਾ ਅਰਥ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ

    ਦੋਹਰੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਹੁਣ ਚੀਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਅੱਜ ਕੈਲੀਗ੍ਰਾਫੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਰਥ ਹਨ:

    • ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ - ਚੀਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਕਹਾਵਤ ਹੈ ਕਿ ਖੁਸ਼ੀ ਦੋ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ (ਸੋਚੋ ਯਿਨ ਅਤੇ ਯਾਂਗ ਜਾਂ ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ), ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੱਜ ਵੀ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਆਹਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆਂ ਲਈ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹੁਤਾ ਰਹਿਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
    • ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ - ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੋਮਾਂਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਣਵਿਆਹੇ ਜੋੜੇ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ. ਸਿੰਗਲਜ਼ ਲਈ, ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਹਜ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
    • ਸ਼ੁਭ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ – ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੋਹਰੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦਾ ਰਿਵਾਜ਼ ਇੱਥੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਇਹ ਹੁਣ ਵਿਅਤਨਾਮ, ਹਾਂਗਕਾਂਗ, ਥਾਈਲੈਂਡ, ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ, ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ, ਸਿੰਗਾਪੁਰ, ਤੁਰਕੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੈ।

    ਚੰਦਰ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇਹ ਆਮ ਹੈ ਲਾਲਟੈਨ ਡਿਸਪਲੇਅ, ਪੇਪਰ ਕੱਟਆਉਟ, ਸੈਂਟਰਪੀਸ ਅਤੇ ਘਰ ਦੀ ਸਜਾਵਟ 'ਤੇ ਥੀਮ ਪਾਇਆ ਗਿਆ। ਲਾਲ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਰੰਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪੈਕ ਕੀਤੇ ਸਾਮਾਨ ਅਤੇ ਫਲਾਂ 'ਤੇ ਡਬਲ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਸਟਿੱਕਰ ਵੀ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਸੁੰਦਰ ਸਜਾਏ ਗਏ ਹਨ।ਮਿਠਾਈਆਂ, ਕੂਕੀਜ਼, ਅਤੇ ਮੈਕਰੋਨ।

    ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਦੋਹਰੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ

    ਵਿਆਹ ਦੇ ਸੱਦੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਲਾਲਟੈਣਾਂ ਅਤੇ ਚਾਹ ਦੇ ਸੈੱਟਾਂ ਤੱਕ, ਦੋਹਰੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਲਾਲ ਜਾਂ ਸੋਨੇ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਰੋਹ ਲਈ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਰੰਗ ਹੈ। ਰਵਾਇਤੀ ਚੀਨੀ ਵਿਆਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਨਮੂਨੇ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਲਾਲ ਦੁਲਹਨ ਗਾਊਨ 'ਤੇ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਿਪਾਓ ਜਾਂ ਚਿਓਂਗਸਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ, ਇਹ ਚੋਪਸਟਿਕਸ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਕੇਕ 'ਤੇ ਵੀ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਫੋਰਬਿਡਨ ਸਿਟੀ, ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਪੈਲੇਸ ਆਫ਼ ਅਰਥਲੀ ਟ੍ਰੈਂਕੁਇਲਟੀ ਵਿੱਚ ਸਜਾਵਟ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੁਣ ਵਿਆਹਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਸੁਗੰਧਿਤ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ, ਮੇਜ਼ ਦੇ ਸਮਾਨ, ਚਾਬੀ ਦੀਆਂ ਚੇਨਾਂ, ਸਹਾਇਕ ਉਪਕਰਣ, ਲੈਂਪ ਅਤੇ ਨਮੂਨੇ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਘਰ ਦੀ ਸਜਾਵਟ।

    ਗਹਿਣਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਗਲੇ ਦੇ ਪੈਂਡੈਂਟਸ, ਮੁੰਦਰਾ, ਮੁੰਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸੁਹਜ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਚਾਂਦੀ ਜਾਂ ਸੋਨੇ ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਰਤਨ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਜੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਲੱਕੜ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜੇਡ ਤੋਂ ਉੱਕਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਤੀਕ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਟੈਟੂ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵੀ ਹੈ।

    ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

    ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਚੀਨੀ ਵਿਆਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ, ਦੋਹਰੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਕੈਲੀਗ੍ਰਾਫੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਫੇਂਗ ਸ਼ੂਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਸੁਹਜ, ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ, ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ, ਘਰੇਲੂ ਸਜਾਵਟ, ਫੈਸ਼ਨ, ਟੈਟੂ ਅਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

    ਸਟੀਫਨ ਰੀਸ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਹੋਏ, ਸਟੀਫਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸਟੀਫਨ ਦਾ ਮੋਹ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।