පැරණි ඊජිප්තුවේ බොහෝ සත්ත්ව දෙවිවරුන් සිටි අතර බොහෝ විට ඔවුන්ට පොදු වූ එකම දෙය ඔවුන්ගේ පෙනුමයි. සමහරක් ආරක්ෂිත විය, සමහරක් හානිකර විය, නමුත් ඒවායින් බොහොමයක් එකවරම විය.

ඊජිප්තුවේ සත්ව දෙවිවරුන් ගැන ලියූ පළමු බටහිර ජාතිකයා වූයේ ග්‍රීක ඉතිහාසඥ හෙරොඩෝටස් ය:

ඊජිප්තුව ලිබියාව දේශසීමාවේ තිබුණත් එය බොහෝ සතුන් සිටින රටක් නොවේ. ඔවුන් සියල්ලෝම පූජනීය ලෙස සලකනු ලැබේ; මේවායින් සමහරක් පිරිමි නිවාසවල කොටසක් වන අතර සමහර ඒවා නොවේ; නමුත් ඔවුන් පූජනීය ලෙස තනි කරන්නේ මන්දැයි මම පැවසුවහොත්, මම දේවත්වය පිළිබඳ කාරණා ගැන කතා කළ යුතුය, එය මා සැලකීමට විශේෂයෙන් අකමැති ය; අවශ්‍යතාවය මට බල කළ තැන් හැර මම කිසි දිනෙක එවැනි දේ ස්පර්ශ කර නැත (II, 65.2).

ඔවුන්ගේ සත්ව හිස් සහිත මානවරූපී දෙවිවරුන්ගේ බිය ගැන්වීමේ තොරණ ගැන ඔහු බියට පත් වූ අතර ඒ ගැන අදහස් ප්‍රකාශ නොකිරීමට කැමති විය.

දැන්, අපි හරියටම දන්නවා ඇයි කියලා.

මෙම ලිපියෙන්, අපි පුරාණ ඊජිප්තු මිත්‍යා හි ඇති වැදගත්ම සත්ව දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන් ලැයිස්තුවක් ගවේෂණය කරන්නෙමු. අපගේ තේරීම පදනම් වී ඇත්තේ ඊජිප්තුවරුන් ජීවත් වූ ලෝකය නිර්මාණය කිරීම සහ නඩත්තු කිරීම සඳහා ඒවා කෙතරම් අදාළද යන්න මතය.

ජැකල් - අනුබිස්

බොහෝ මිනිසුන් අනුබිස් , මියගිය අයගේ හදවත ඔවුන් මිය යන විට පිහාටුවකින් කිරා බලන කොස් දෙවියා. හදවත පිහාටුවකට වඩා බර නම්, වාසනාවන්ත නම්, අයිතිකරු සදාකාලික මරණයකින් මිය යන අතර එය අනුභව කරනු ලැබේ.බිහිසුණු දෙවියන්ව සරලව හඳුන්වනු ලබන්නේ 'The Devourer' හෝ 'Eater of Hearts' ලෙසිනි.

අනුබිස්ව බටහිර වැසියන්ගෙන් ප්‍රමුඛයා ලෙස හඳුන්වනු ලැබුවේ බොහෝ ඊජිප්තුවරුන්ගේ සුසාන භූමි බටහිර ඉවුරේ පිහිටි බැවිනි. නයිල් ගඟ. මෙය, අහඹු ලෙස, හිරු බැස යන දිශාව වන අතර, එමගින් පාතාලයට ඇතුල් වීම සංඥා කරයි. පාතාල ලෝකයට යන ගමනේදී මියගිය අයව එම්බාම් කර ඔවුන් රැකබලා ගත් ඔහු මළවුන්ගේ පරම දෙවියන් වූයේ මන්දැයි තේරුම් ගැනීම පහසුය, ඔවුන්ගේ ශරීරය නිවැරදිව ආරක්ෂා කර ඇති තාක් කල් ඔවුන් සදහටම ජීවත් වනු ඇත.

Bull – Apis

ඊජිප්තු ජාතිකයන් ගවයින් ගෘහාශ්‍රිතකරණයට මුල් වූ අයයි. එසේ නම්, ඔවුන් නමස්කාර කළ පළමු දෙවිවරුන් අතර ගවයින් සහ ගොනුන් සිටීම පුදුමයක් නොවේ. 1වන රාජවංශයේ (ක්‍රි.පූ. 3,000 පමණ) මුල් කාලයේ ආපිස් ගොනාට නමස්කාර කිරීම ලේඛනගත කරන වාර්තා ඇත.

පසුකාලීන මිථ්‍යාවන් පවසන්නේ අපිස් ගවයා කන්‍යා එළදෙනකගෙන් උපත ලබා ඇති බවයි. දෙවියන් Ptah . Apis ප්‍රජනක බලය සහ පුරුෂ බලය සමඟ දැඩි ලෙස සම්බන්ධ වූ අතර, ඔහුගේ පිටේ මමි රැගෙන පාතාල ලෝකයට ද රැගෙන ගියේය.

Herodotus ට අනුව, Apis ගොනා සැමවිටම කළු වූ අතර, උගේ අං අතර හිරු තැටියක් ක්‍රීඩා කළේය. සමහර විට, ඔහු uraeus , නළල මත වාඩි වී සිටින නාගයෙකු පැළඳ සිටින අතර, තවත් විටෙක ඔහු පිහාටු දෙකක් මෙන්ම හිරු තැටියක් ද සහිතව දක්නට ලැබේ.

සර්පයා – Apophis

සූර්‍ය දෙවියන්ට සදාකාලික සතුරා ,Apophis යනු ද්රාවණය, අන්ධකාරය සහ නොසිටීමේ බලයන් මූර්තිමත් කරන ලද භයානක, යෝධ සර්පයෙක් විය.

මැවිල්ලේ හීලියෝපොලිටන් මිථ්යාව පවසන්නේ ආරම්භයේ දී නිමක් නැති මුහුදක් හැර අන් කිසිවක් නොතිබූ බවයි. Apophis ආරම්භයේ සිටම පැවති අතර, Nun ලෙස හඳුන්වනු ලබන සාගරයේ අවුල් සහගත, ප්‍රාථමික ජලයේ සදාකාලික කාලයක් පිහිනමින් සිටියේය. ඉන්පසුව, මුහුදෙන් පෘථිවිය මතු වූ අතර, මිනිසුන් සහ සතුන් සමඟ සූර්යයා සහ චන්ද්‍රයා නිර්මාණය විය.

එදා සිට සෑම දිනකම Apophis සර්පයා අහස හරහා ගමන් කරන සූර්ය බාර්ජ් වෙත පහර දෙයි. දිවා කාලයේ, එය පෙරළීමට තර්ජනය කර ඊජිප්තු දේශයට සදාකාලික අන්ධකාරය ගෙන එයි. ඉතින්, Apophis සෑම දිනකම සටන් කර පරාජය කළ යුතුය, එය බලවත් රා විසින් සිදු කරන සටනකි. Apophis ඝාතනය වූ විට, ඔහු පාතාල ලෝකය හරහා දෝංකාර දෙන භයානක ඝෝෂාවක් නිකුත් කරයි.

Cat - Bastet

ඊජිප්තු ජාතිකයන් බළලුන් කෙරෙහි දක්වන ආශාව ගැන අසා නැති කවුද? නිසැකවම, වඩාත් වැදගත් දේවතාවියන් වූයේ Bastet නම් බළලුන්ගේ හිස සහිත මානවරූපිනියකි. මුලින් සිංහයෙකු වූ බැස්ටෙට් මධ්‍යම රාජධානියේ (ක්‍රි.පූ. 2,000-1,700 පමණ) කලක් බළලෙකු බවට පත් විය.

වඩා මෘදු ස්වභාවයක් ඇති ඇය මියගිය අය සහ ජීවත්ව සිටින අය ආරක්ෂා කිරීමට සම්බන්ධ විය. ඇය සූර්ය දෙවියා වන රාගේ දියණිය වූ අතර ඇපොෆිස්ට එරෙහි සටනේදී ඔහුට නිතිපතා උදව් කළාය. ඇය 'භූත දින' තුළද වැදගත් වූවාය, සතියක් හෝ ඊට වැඩි කාලයක් අවසානයේඊජිප්තු වර්ෂය.

ඊජිප්තු ජාතිකයන් කැලැන්ඩරය සොයා ගත් පළමු මිනිසුන් වූ අතර, වසර දින 30කින් මාස 12කින් බෙදූහ. තාරකා විද්‍යාත්මක වර්ෂය දින 365ක් පමණ දිගු වන බැවින්, වෙපෙට්-රෙන්පෙට් ට පෙර අවසන් දින පහ නොහොත් අලුත් අවුරුද්ද තර්ජනාත්මක සහ විනාශකාරී ලෙස සැලකේ. වසරේ මෙම කාලය තුළ අඳුරු බලවේගවලට එරෙහිව සටන් කිරීමට බැස්ටට් උදව් විය.

Falcon - Horus

රජු Horus ඊජිප්තු ඉතිහාසය පුරා විවිධ ආකාරවලින් පෙනී සිටි නමුත් වඩාත් සුලභ වූයේ උකුස්සා ලෙස. ඔහුට සංකීර්ණ පෞරුෂයක් තිබූ අතර බොහෝ මිථ්‍යාවන්ට සහභාගී වූ අතර, ඒවායින් වඩාත් වැදගත් වන්නේ හෝරස් සහ සෙත්ගේ ගැටුම ලෙස හැඳින්වේ.

මෙම කතාවේ, දෙවිවරුන්ගේ ජූරි සභාවකි. ඔහුගේ මරණයෙන් පසු ඔසිරිස්ගේ රජකමට උරුමකම් කියන්නේ කාටදැයි තක්සේරු කිරීමට රැස්වේ: ඔහුගේ පුත්, හෝරස් හෝ ඔහුගේ සහෝදරයා, සෙත්. මුලින්ම ඔසිරිස් මරා දමා කොටස් කළ තැනැත්තා සෙත් බව නඩු විභාගයේදී අදාළ නොවූ අතර දෙවිවරුන් දෙදෙනා විවිධ ක්‍රීඩා වල තරඟ කළහ. මෙම ක්‍රීඩා වලින් එකක් වූයේ තමන් හිපපොටැමි බවට පත් වීම සහ ජලය යට හුස්ම අල්ලා ගැනීමයි. පසුව මතුවන තැනැත්තා ජයග්‍රහණය කරනු ඇත.

හෝරස්ගේ මව වන අයිසිස්, සෙත්ව රවටා ඔහුව කලින් මතුපිටට ගෙන ඒම සඳහා හෙල්ලයක් දැරුවේය, නමුත් මෙම උල්ලංඝනය නොතකා, අවසානයේ හෝරස් ජයග්‍රහණය කළ අතර එතැන් සිට දේවභක්තික ස්වරූපය ලෙස සලකනු ලැබීය. පාරාවෝගේ.

Scarab – Khepri

ඊජිප්තු දේවස්ථානයේ කෘමි දෙවියෙක්, Khepri යනු ස්කාරබ් ය.නැත්නම් ගොම කුරුමිණියෙක්. මෙම අපෘෂ්ඨවංශීන් කාන්තාරය වටා අසූචි බෝල රෝල් කරන විට, ඔවුන් තම බිත්තර රෝපණය කරන විට සහ පසුව ඔවුන්ගේ පැටවුන් මතුපිටින්, ඔවුන් නැවත ඉපදීමේ සහ කිසිවක් නොමැතිව (හෝ අවම වශයෙන්, පොහොර වලින්) නිර්මාණය කිරීමේ ප්‍රතිමූර්තිය ලෙස සලකනු ලැබීය.

ඛෙප්‍රි සූර්ය තැටිය ඉදිරියෙන් තල්ලු කරන අයුරු නිරූපකයේ පෙන්වා ඇත. ඔහු කුඩා ප්‍රතිමා ලෙසද නිරූපණය කර ඇති අතර, ඒවා ආරක්ෂිත යැයි සලකන ලද සහ මමීවල ඔතා ඇති අතර, සමහර විට ජීවත්ව සිටින අය විසින් ගෙල වටා පැළඳ සිටියහ> Sekhmet ඊජිප්තුවේ වැදගත්ම leonine දෙවියා විය. සිංහ ධේනුවක් ලෙස ඇයට තිබුණේ බෙදී ගිය පෞරුෂයකි. එක් අතකින් ඇය තම පැටවුන් ආරක්ෂා කළ අතර අනෙක් පැත්තෙන් විනාශකාරී, බිහිසුණු බලවේගයක් විය. ඇය බැස්ටෙට්ගේ වැඩිමහල් සොහොයුරිය වූ අතර, රීට එවැනි දියණියක් විය. ඇගේ නමේ තේරුම 'ස්ත්‍රී බලවන්තයා' වන අතර ඇයට හොඳින් ගැලපේ.

රජුන්ට සමීපව, සෙක්මෙට් පාරාවෝව ආරක්ෂා කර සුව කළේය, පාහේ මාතෘත්වය, නමුත් රජුට තර්ජනයක් වූ විට ඇය ඇගේ නිමක් නැති විනාශකාරී බලය මුදා හරිනු ඇත. එක් වරක්, Ra ට ඔවුන්ගේ දෛනික ගමනේදී සූර්ය බැරුව ඵලදායී ලෙස මෙහෙයවීමට නොහැකි වූ විට, මනුෂ්‍ය වර්ගයා දෙවියන්ව පෙරලා දැමීමට කුමන්ත්‍රණය කිරීමට පටන් ගත්තේය. නමුත් සෙක්මෙට් මැදිහත් වී අපරාධකරුවන් දරුණු ලෙස මරා දැමීය. මෙම කතාව මිනිස් වර්ගයාගේ විනාශය ලෙස හැඳින්වේ.

කිඹුලා - සොබෙක්

සොබෙක් , කිඹුල් දෙවියා, පැරණිතම එකකි. ඊජිප්තුතොරණ. ඔහු අවම වශයෙන් පැරණි රාජධානියේ සිට (ක්‍රි.පූ. 3,000-2800) ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වූ අතර, ඔහු නයිල් ගඟ නිර්මාණය කළ පරිදි, ඊජිප්තුවේ මුළු ජීවිතයටම වගකිව යුතුය. ඔහුගේ දහඩිය අවසානයේ නයිල් ගංගාව සෑදීමෙන් ලෝකය නිර්මාණය විය. එතැන් පටන් ගං ඉවුරේ කෙත්වතු වැවීමටත්, සෑම වසරකම ගංගාව ඉහළ යාමටත් ඔහු වගකිව යුතු විය. ඔහුගේ කිඹුලෙකුගේ ලක්ෂණ සමඟ, ඔහු තර්ජනයට ලක්ව ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්, නයිල් ගඟ අසල ජීවත් වූ සියලුම මිනිසුන්ගේ පෝෂණය සුරක්ෂිත කිරීමට ඔහු මූලික විය.

කෙටියෙන්

මෙම සත්වයා ලෝකය සහ එහි ඇති සෑම දෙයක්ම නිර්මාණය කිරීම සඳහා දෙවිවරුන් වගකිව යුතු අතර, විශ්වීය අනුපිළිවෙල පවත්වා ගැනීම සහ ආබාධය යටපත් කිරීම සහ පාලනය කිරීම සඳහා වගකිව යුතු විය. ඔවුන් පිළිසිඳගත් දා සිට (ඇපිස් ගොනා වැනි), ඔවුන්ගේ උපත හරහා (බැස්ටෙට් වැනි), ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය තුළ (සොබෙක්) සහ ඔවුන් මිය ගිය පසු (අනුබිස් සහ අපිස් වැනි) මිනිසුන් සමඟ ගියහ.

ඊජිප්තු යනු අ. ලෝකය ඉන්ද්‍රජාලික, සත්ව බලයන්ගෙන් පිරී ඇති අතර, අප සමහර විට අපගේ මානව නොවන හවුල්කරුවන් කෙරෙහි දක්වන පිළිකුලට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය. පැරණි ඊජිප්තුවරුන්ගෙන් උගත යුතු පාඩම් ඇත, මන්ද අපගේ හදවත් කිරා බැලීම සඳහා අනුබිස් හමුවීමට පෙර අපගේ සමහර හැසිරීම් ගැන නැවත සිතා බැලිය යුතුය.