ජනප්‍රිය මායා සංකේත සහ ඒවා සංකේතවත් කරන දේ

  • මේක Share කරන්න
Stephen Reese

    මායා ශිෂ්ටාචාරය මානව ඉතිහාසයේ එහි කාලය සඳහා වඩාත් සංස්කෘතික වශයෙන් දියුණු, වර්ණවත් සහ දියුණු එකක් විය. පැරණිතම මායා ලේඛන පුරාවිද්‍යාඥයින් විසින් සොයා ගෙන ඇත්තේ ක්‍රි.පූ. 250 තරම් ඈත අතීතයකට දිවෙන නමුත්, ඒවා ලියා ඇත්තේ ඊට බොහෝ කලකට පෙර බව විශ්වාස කෙරේ.

    බොහෝ යුරෝපීය සංස්කෘතීන් පවා නොතිබූ යුගයක ලිඛිත භාෂාවන්, මායාවරු තරු දෙස බලා සිටිමින්, සෞරග්‍රහ මණ්ඩලය භ්‍රමණය වන ආකාරය සහ තාරකා චලනය වන ආකාරය, සංකීර්ණ වාරිමාර්ග සහ ගොවිතැන් පද්ධති සංවර්ධනය කරමින්, වඩාත් අද්විතීය හා සුන්දර කලා හා සංස්කෘතිය නිර්මාණය කරමින් සිටියහ. එහි විශාල කොටසක් ඔවුන්ගේ සංකීර්ණ හයිරොග්ලිෆික් භාෂාවට සහ සංකේතවලට ස්තුතිවන්ත විය.

    මායා සංකේත වර්ග

    Pexels.com හි Karam Alani විසින් ඡායාරූප

    Mayan hieroglyphics සහ සංකේත බොහෝ හැඩතල සහ ආකාරවලින් පැමිණියහ. ඒවා විවිධ කාර්යයන් සඳහා භාවිතා කරන ලදී. ඒවායින් බොහොමයක් දැඩි ආගමික අර්ථයන් ඇති අතර අනෙක් ඒවා රූපක සහ ආගමික සංකේත ලෙස මෙන්ම වෙළඳාම, දේශපාලනය සහ අනෙකුත් එදිනෙදා කාර්යයන් සඳහාද භාවිතා කළ හැකිය.

    ප්‍රායෝගිකව සියලුම මායා සංකේත ද ඇතැම් පුද්ගල ලක්ෂණ නියෝජනය කරයි. ප්‍රඥාව, නිර්භීතකම සහ අඛණ්ඩතාව.

    ආගමික සංකේත

    බොහෝ මායා සංකේත ඔවුන්ගේ බොහෝ දෙවිවරුන්, මිථ්‍යා චරිත සහ විවිධ වියුක්ත හා දාර්ශනික සංකල්ප නියෝජනය කරන මායා ආගමට ඇතුළත් විය. මෙම සංකේත මායා විහාරස්ථාන, නටබුන්, පාෂාණ සහ පාෂාණ මත සොයාගත හැකියඅපේ ග්‍රෙගෝරියානු වර්ෂය මෙන් මායන් ටුන්ට දින 365ක් තිබුණි.

    මායා දින දර්ශනයේ කිං විසිදෙනා. මූලාශ්‍රය.

    මායා දින දර්ශනයේ 19 යූනල්. මූලාශ්‍රය.

    ඔවුන්ගේ දිනයන් ප්‍රකාශ කිරීමට සහ සලකුණු කිරීමට, මායාවරුන් අංක දෙකම (අප ඉහත සඳහන් කළ තිත් සහ තීරු පද්ධතිය) මෙන්ම සෑම කින් සහ උයිනල් සඳහාම සංකේත භාවිතා කරයි. ඉතින්, ග්‍රෙගෝරියානු දින දර්ශනයේ මායාවරුන්ගේ දින දර්ශනය ක්‍රි.පූ. 3,114 අගෝස්තු 13 වෙනිදා ආරම්භ වන බව කියන තැන, මායාවරුන් එය 4 Ahau 8 Kumku ලෙස ප්‍රකාශ කළා. අනෙකුත් ග්‍රෙගෝරියානු දිනයන් මායා දින දර්ශනයට පරිවර්තනය වන්නේ කෙසේදැයි බැලීමට, ඔබට පහසුවෙන් භාවිතා කළ හැකි මායා දින දර්ශන පරිවර්තක අන්තර්ජාලයේ ඇත.

    Wrapping Up

    මායා ශිෂ්ටාචාරය දිගටම සිත් ඇදගන්නා සුළුය. අද පවා මිනිසුන්, සහ මෙම ශිෂ්ටාචාරයේ සංකේත තවමත් විවිධ ආකාරවලින් භාවිතා කළ හැකිය - ස්වර්ණාභරණ, කලා කෘති, විලාසිතා සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය.

    තීරු, මෙන්ම මායා කලාවේ. බොහෝ ආගමික සංකේත නිශ්චිත දෙවියෙකු පමණක් නියෝජනය නොකළ නමුත් විවිධ පුද්ගල ලක්ෂණ, ස්වාභාවික අංග සහ සංසිද්ධි, වසරේ දින සහ ඇතැම් නිවාඩු දින සහ උත්සව මෙන්ම සමහර රජයේ කාර්යයන් සමඟ ද සම්බන්ධ විය.

    තාරකා විද්‍යාත්මක සංකේත

    මායාවරුන්ට බොහෝ යුරෝපීය, ආසියාතික, අප්‍රිකානු සංස්කෘතීන්ට වඩා එම කාලය තුළ හෝ සියවස් ගණනාවකට පසුව පවා විශ්වය පිළිබඳ වඩාත් පූර්ණ හා වඩා පුළුල් අවබෝධයක් තිබුණි. මායා ජාතික විද්‍යාඥයන් සහ තාරකා විද්‍යාඥයන් වසර ගණන් ගණන් කළ නොහැකි ලෙස අහස නිරීක්ෂණය කරමින් සෑම රාත්‍රියකම, සමයකදී සහ වසරක් පාසා තරු චලනය වන ආකාරය සටහන් කර ඇත. ඕනෑම ඉහළ ආගමික සංස්කෘතියක් මෙන් ඔවුන් තවමත් තාරකා සහ අහස විශේෂිත දෙවිවරුන් සහ ජනප්‍රවාදවලට සම්බන්ධ කර ඇත, එබැවින් ඔවුන්ගේ තාරකා විද්‍යාත්මක සංකේත බොහොමයක් මායා දෙවිවරුන්ගේ සහ ජනප්‍රවාදවල සංකේත ලෙස දෙගුණ වී ඇත.

    ස්වභාවධර්ම සංකේත

    මායා ජනයා තමන් අවට ඇති ස්වභාවික සංසිද්ධීන් කෙරෙහි ද වශී වී සිටි අතර විවිධ වර්ගයේ සුළං, පස, වර්ෂාව සහ ජලය සහ තවත් බොහෝ ස්වභාවික සිදුවීම් විස්තර කරන බොහෝ සංකේත තිබුණි. ඔවුන් අවට ඇති වෘක්ෂලතා සහ සත්ත්ව විශේෂ කෙරෙහිද ඔවුන් කුතුහලයට පත් වූ අතර, ඔවුන්ගේ බොහෝ චිත්‍රලිපිවල ගැඹුරු සත්ව සංකේතයක් තිබුණි, ජගුවාර් සහ රාජාලියා වඩාත් ප්‍රමුඛ සත්ව සංකේත දෙකක් වේ.

    . එදිනෙදා සංකේත

    මායාවරුන්ගේ ලිවීම රූපක සහ ආගමික කාර්යයක් පමණක් ඉටු කළේ නැත - එය මායන්ට උපකාර කිරීමට ද භාවිතා කරන ලදී.වෙළඳාම, ගොවිතැන් කිරීම සහ දඩයම් කිරීම වැනි ඔවුන්ගේ එදිනෙදා වැඩ සහිත සමාජය.

    ප්‍රසිද්ධ මායා සංකේත සහ ඒවායේ අර්ථය

    බොහෝ මායා සංකේතවලට විවිධ ආගමික, රූපක සහ ප්‍රායෝගික අර්ථයන් තිබූ බැවින්, ඒවා එක් එක් නිශ්චිත කාණ්ඩය ප්‍රායෝගික නොවේ. ඒ වෙනුවට, මෙන්න වඩාත් ජනප්‍රිය මායා සංකේත සහ ඒවායේ විවිධ අර්ථවල ඉක්මන් ලැයිස්තුවකි:

    1. Kawak

    එය සර්පයෙකු මෙන් පෙනුනද, Kawak සැබවින්ම ගිගුරුම් සහ මායා වැසි දෙවියන් Chaak සංකේතයකි. චක් තම අකුණු පොරොවෙන් වලාකුළුවලට පහර දුන් විට, ඔහු සෑම වැසි සමයකම මාස ගණනක් මෙසෝඇමරිකාවට ගිගුරුම් සහිත වැසි ඇති කළ බව මායාවරුන් විශ්වාස කළහ.

    කවාක් සංකේතය ද මායා දින දර්ශනයේ දහනව වන දිනය නියෝජනය කරයි. චක් දෙවියන් සමඟ. එය පවුල සහ මිත්‍රත්වය සඳහා සහ සමාජ සබඳතා පෝෂණය සඳහා දිනකි.

    2. Kib

    කිබ් සංකේතය කිසියම් විශේෂ දෙවියෙකු හා සම්බන්ධ නොවන නමුත් එය ආගමික සහ ප්‍රායෝගික අරමුණු සඳහා අත්‍යවශ්‍ය වේ - එය "ඉටිපන්දම" යන වචනය සඳහා සංකේතයයි. මායාවරුන් ඉටිපන්දම් නිෂ්පාදකයින් වූ අතර ඔවුන් ඉටි සඳහා නොකැඩූ මී මැස්සන් වගා කළහ. ඔවුන් සෑම ප්‍රමාණයකින්ම සහ විවිධ යෙදුම් සඳහා විශාල ප්‍රමාණයේ ඉටිපන්දම් සාදන ලදී - කෙනෙකුගේ නිවස ආලෝකමත් කිරීම සඳහා සහ මායා විහාරස්ථානවල ආගමික චාරිත්‍ර සඳහා.

    3. Ix

    Ix සංකේතය ප්‍රීතිමත් ළදරුවෙකුගේ මුහුණක් මෙන් පෙනේ, නමුත් එය ජගුවාර්ගේ සංකේතයයි - වඩාත්ම ගෞරවනීය සංකේතයකිමායා සංස්කෘතිය තුළ. එය ප්‍රඥාව සහ ජීව ශක්තිය මෙන්ම මායා පූජාසනය වැනි ලක්ෂණ සමඟ සම්බන්ධ වේ. පූජනීය සංකේතයක් වන Ix යනු මායා දින දර්ශනයේ කොටසක් වන අතර එය පෘථිවියේ දිව්‍යමය පැවැත්ම සංකේතවත් කරයි.

    4. චුවෙන්

    මැවුමේ මායා දෙවියා වන චුවෙන් ජීවිතය සහ ඉරණම නියෝජනය කරන අතර ඔහුගේ සංකේතය ද නියෝජනය කරයි. B’atz ලෙසද හැඳින්වෙන, Chuwen පෘථිවියේ පවතින සියල්ල නිර්මාණය කළ අතර ඔහුගේ සංකේතය මායා දින දර්ශනයේ එකොළොස්වන දිනය සලකුණු කරයි.

    5. Ok

    Ok සංකේතය "Oky" ලෙස උච්චාරණය නොකෙරේ, නමුත් x වෙනුවට k සමඟ පමණක් අපි ox ලෙස උච්චාරණය කරන ආකාරය හා සමානයි. වඩාත් වැදගත් දෙය නම්, මායාන් Ok සංකේතය හුදු තහවුරු කිරීමකට වඩා වැඩි යමක් සඳහා පෙනී සිටීමයි - එය මිනිස් සහ දිව්‍ය නීතිය යන දෙකෙහිම නීතියේ සංකේතය විය. මායා සමාජය ඉතා දැඩි වූ අතර පිළිවෙළට සහ යුක්තියට වැඩි අවධානයක් යොමු කළ නිසා, Ok සංකේතයට ඔවුන්ගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී මෙන්ම ඔවුන්ගේ දින දර්ශනයේ සහ මායා රාශි චක්‍රයේ ප්‍රධාන තැනක් හිමි විය.

    6. මැණික්

    ආරක්ෂක මුවන් දෙවියන් තොහිල්ගේ සංකේතය වන මැණික් යනු දඩයම් කිරීම මෙන්ම ජීවන චක්‍රයේ සංකේතයකි. ඔවුන් ඉතා හොඳින් දියුණු වූ කෘෂිකර්මාන්තයක් තිබුණද, මායාවරුන් ද ප්‍රවීණ දඩයම්කරුවන් වූ අතර දඩයම අගය කළේ ආහාර එකතු කිරීමේ ක්‍රියාවලියක් ලෙස නොව මිනිසුන් සොබාදහම සමඟ සම්බන්ධ කරන පූජනීය චාරිත්‍රයක් ලෙස ය. මායා සමාජය දඩයම් කිරීම ජීවන චක්‍රයේ කොටසක් ලෙස සැලකූ අතර මුවන් - ඔවුන්ගේ වඩාත් සුලභ ගොදුර - පූජනීය සතෙකු ලෙස වන්දනාමාන කළේ දඩයම් කිරීමට ඔවුන්ට ආශීර්වාද කරන ලදී.

    7.Akbal

    පෘථිවියේ පියා වන අක්බාල් ගුහාවල සහ උදාවෙහි ආරක්ෂකයා ද විය. අක්බාල්ගේ සංකේතය පෘථිවිය පාලනය කරන සදාකාලික දවසේ සහ ජීවන චක්‍රයේ සමගිය වැනි ලෝකයේ සමගිය පවත්වා ගැනීමයි. මෙම දෙවියන් සහ ඔහුගේ සංකේතය ද බහුලත්වය හා ධනය සමඟ සම්බන්ධ වේ. අක්බාල් සංකේතය මායා දින දර්ශනයේ තුන්වන දිනය සනිටුහන් කරයි.

    8. Imix

    Imix සංකේතය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ලෝකයක් සහ යථාර්ථයක් ප්‍රකාශ කරයි - පාතාලය. මායාවරුන් විශ්වාස කළේ කිඹුලන්ට පෘථිවිය සහ පාතාලය අතර සම්බන්ධය පිළිබඳ දැනුමක් ඇති බවත්, එම ක්ෂේත්‍ර දෙක අතර පාලම ලෙස ක්‍රියා කළ බවත්ය.

    ඉමික්ස් සංකේතය පාතාලය පමණක් නියෝජනය නොකරයි, කෙසේ වෙතත් - එය පාතාල ලෝකය නියෝජනය කරයි. බහුවිධ මානයන් සහ පැවැත්ම පිළිබඳ අදහස. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, එය උමතුව සහ උමතුව සමඟ ද සම්බන්ධ වේ.

    Imix සංකේතය මායා දින දර්ශනයේ පළමු දිනය සනිටුහන් කරන අතර මෙම සංකේතය වර්ෂාව සමඟ ද සම්බන්ධ වේ - මායා ජනයා Imix මත වැස්සට සහ ජලයට ස්තූති කරනු ඇත. දවස සහ පිස්සුව වෙනුවට ප්‍රඥාව ඉල්ලා යාච්ඤා කරන්න.

    9. Chichkchan

    සර්පයාගේ සංකේතය , Chickchan යනු දේවත්වයේ සහ දර්ශනවල ලකුණකි. එය ශක්තිය සහ මිනිසුන් සහ උසස් බලවේග අතර සම්බන්ධය ද සංකේතවත් කරයි. ස්වර්ගීය සර්පයා යනු බොහෝ ස්වරූප ගත හැකි ආදරණීය මායා දෙවියෙකු වන අතර Chickchan යනු මායා දින දර්ශනයේ පස්වන දිනයේ සංකේතයයි.

    10.Kimi

    Kame ලෙසද හැඳින්වේ, මෙය මරණයේ සංකේතයයි. කිමි නැවත ඉපදීම, පුනරුත්පත්තිය සහ ප්‍රඥාව සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත, කෙසේ වෙතත්, ඔහු මායා මුතුන් මිත්තන්ගේ සහ ඔවුන්ගේ දැනුමේ සහ ප්‍රඥාවේ මරණයේ ආරක්ෂකයා වන බැවින්.

    මායා සංස්කෘතිය තුළ, මරණය යනු හුදෙක් දෙයක් නොවේ. බිය විය යුතු නමුත් සාමය සහ සන්සුන් භාවය ළඟා කර ගැනීමට මාර්ගයකි. එමනිසා, කිමි මරණයේ සමගිය සහ සාමය මෙන්ම ජීවිතය සහ මරණය අතර සමබරතාවය ද නියෝජනය කරයි. සංකේතයක් ලෙස, කිමි මායා දින දර්ශනයේ හයවන දිනය නියෝජනය කරයි.

    11. Lamat

    හාවාගේ ලකුණ, Lamat සාරවත් බව, ධනය, බහුලත්වය සහ නව ආරම්භය සංකේතවත් කරයි. එහි අර්ථය ජීවිතයේ පරිවර්තනීය ස්වභාවය සහ එක් පරම්පරාවකින් තවත් පරම්පරාවකට වෙනස් වීම වටා කැරකෙයි. මෙම සංකේතය මායා සංස්කෘතියේ ජීවිතය, මරණය සහ නැවත ඉපදීම සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති සිකුරු ග්‍රහලෝකයට ද සම්බන්ධ වේ. Lamat යනු මායා දින දර්ශනයේ අටවන දිනයයි.

    12. Eb

    දිව්‍ය නිවුන් සොහොයුරන් වන Hun-Alhpu, Eb ද මිනිස් හිස් කබලක් මෙන්ම ජීවන මාර්ගය සංකේතවත් කරයි - සෑම මායා පුරුෂයෙකුටම සහ ස්ත්‍රියකටම ස්වර්ගයේ රූපක පිරමීඩයට ළඟා වීමට යා යුතු මාර්ගය සහ පොළොවේ. මිනිස් හිස් කබල සමඟ ඇති සම්බන්ධය බොහෝ විට හිස් කබල මනුෂ්‍යත්වය නියෝජනය කරයි. හයිරොග්ලිෆ් එකක් ලෙස, Eb මායා දින දර්ශනයේ 12 වන දිනය නියෝජනය කරයි.

    13. පිරිමි

    මෙය රාජාලියාගේ සංකේතයයි - මායාවරුන් විසින් ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වූ අනෙක් සත්වයා.ජගුවාර්. එහි ඇති ප්‍රබලම ලකුණක් නම්, මිනිසුන් සූර්යයා සහ චන්ද්‍රයා අතර ඇති එකමුතුකම මෙන්ම හුනාපු අහවු, කුකුල්කන් යන සූර්ය දෙවියා නියෝජනය කරයි. පිරිමි සංකේතයේ මුහුණක් මෙන් පෙනෙන කොටස මායා සංස්කෘතියේ ප්‍රඥාවේ දේවතාවිය වන චන්ද්‍ර දේවතාවිය සඳහා වේ. පිරිමි යනු මායා දින දර්ශනයේ 15 වන දිනයයි.

    14. කබන්

    කබන් ලකුණ පෘථිවියේ බලය සංකේතවත් කරයි, විශේෂයෙන්ම මායාවරුන්ට ජීවත් වීමට සිදු වූ මෙසෝඇමරිකාවේ බොහෝ ගිනිකඳුවල කෝපය. කබන් දැනුමේ සංකේතයක් ද වූ අතර එය මායා දින දර්ශනයේ දාහත්වන දිනය සනිටුහන් කරයි.

    15. Etznab

    මෙය ෆ්ලින්ට් සංකේතයයි - මායාවරුන්ගේ ජීවන රටාව සඳහා ඉතා වැදගත් ද්රව්යයකි. ඔවුන්ගේ වටපිටාවේ ලෝහ නොමැතිකම හේතුවෙන්, මායා ජනයාට ගොඩනැගිලි ද්‍රව්‍ය සහ මෙවලම්වල සිට ආයුධ දක්වා සෑම දෙයක් සඳහාම ගල්කටස් සහ අබ්සිඩියන් භාවිතා කිරීමට සිදු විය. එනිසා, Etznab ධෛර්යය සහ ශක්තිය මෙන්ම සුවය සහ කරුණාව යන දෙකම නියෝජනය කරයි. ගල්කටස් සංකේතය මායා දින දර්ශනයේ දහඅටවන දිනය ද සලකුණු කරයි.

    16. Ahau

    මෙම හාස්‍යජනක පෙනුමක් ඇති ලකුණ හිරු-ඇස් ඇති ගිනි මැකෝව නියෝජනය කරයි. Ahau දිනය මායා දින දර්ශනයේ විසිවන දිනය වන අතර එය සූර්ය දෙවියන්ට කැප කර ඇත. මායා සමාජයේ බොහෝ ආගමික රාජකාරි ඉටු කළ මායා පූජකත්වයේ සංකේතය ද මෙයයි.

    17. B'en

    ඉරිඟු සහ වංකගිරියේ සංකේතයක් වන B'en බොහෝ ගුණධර්ම සංකේතවත් කරයි - අර්ථය, ප්‍රඥාව, ජයග්‍රහණය, වාසනාව, බුද්ධිය, මෙන්මදිව්ය බලය ලෙස. එය මායා දින දර්ශනයේ දහතුන්වන දිනය නියෝජනය කරන අතර එහි බොහෝ අර්ථයන් පෙන්නුම් කරන්නේ මායාවරුන් බඩ ඉරිඟු සහ වංකගිරිය කොතරම් අගය කළාද යන්නයි.

    18. Muluk

    චාක් වැසි දෙවියන්ට සම්බන්ධ තවත් සංකේතයක් වන Muluk වැහි බිංදු නියෝජනය කරයි. මායා දින දර්ශනයේ නවවන දිනය සඳහා සංකේතයක් වන මුලුක් ජේඩ් සමඟ සම්බන්ධ වේ - මැණික් ගල ජලයේ "හවුල්කරුවෙකු" ලෙස සලකනු ලබන අතර ජීව බලයේ තවත් නියෝජනයකි.

    19. Kan

    සශ්‍රීකත්වය සහ බහුලත්වය සමඟ සම්බන්ධ වූ Kan යනු අස්වැන්නේ සංකේතයයි. කටුස්සාගේ සංකේතයක් ද වන කන් මායා දින දර්ශනයේ සිව්වන දිනය සඳහා පෙනී සිටින අතර මන්දගාමී වර්ධනය සහ ශක්තිය ලබා ගැනීම නියෝජනය කරයි.

    20. Ik

    සිනාමුසු මුහුණේ ඉමොජියක් මෙන් පෙනෙන සංකේතයක්, Ik යනු සැබවින්ම සුළඟේ ආත්මයයි. මෙම Ik ආත්මය පෘථිවියට ජීවය ඇතුළු කළ බව මායා විශ්වාස කළ නමුත් බොහෝ විට මිනිසුන්ට ඇතුළු වී රෝග ඇති කරයි. මායා දින දර්ශනයේ දෙවන දිනය සනිටුහන් කරමින්, Ik යනු ජීවය සහ වර්ෂාව යන දෙකටම ඇති සම්බන්ධය හේතුවෙන් සමස්ත ධනාත්මක සංකේතයකි.

    මායා අංක

    ඔවුන්ගේ හයිරොග්ලිෆිකල් සංකේත වලට අමතරව, මායාවරුන් ඔවුන්ගේ දින දර්ශනය මෙන්ම ගණිතය යන දෙකටම සංකීර්ණ අංක පද්ධතියක් ද භාවිතා කළහ. මායාවරුන්ගේ ක්‍රමය ඵලදායි ලෙස සරල විය - ඔවුන් එක් ඒකකයක් නියෝජනය කිරීමට තිතක් සහ පහක් සඳහා තිරස් තීරුවක් භාවිතා කළහ. එබැවින් තිත් දෙකක් අංක 2 නියෝජනය කරන අතර තීරු දෙකක් අංකය නියෝජනය කරයි10.

    ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, මායා ගණිත ක්‍රමය ඒකක විස්සක් මත පදනම් වූ අතර එහිදී 19 තීරු 3කින් සහ තිත් 4කින්, 18 – තීරු 3කින් සහ තිත් 3කින්, යනාදී වශයෙන් නිරූපණය විය. අංක 20 සඳහා, මායාවරුන් අක්ෂි සංකේතයක් ලියා එහි මුදුනේ තිතක් සහ 21 සඳහා - තිත් දෙකක් එකින් එක තැබීය. 21 ට වැඩි සියලුම සංඛ්‍යා සඳහා මායාවරුන් ඉහළ පාදය දැක්වීමට යටින් තිතක් තබා එම ක්‍රමයම දිගටම කරගෙන ගියේය.

    මෙම ක්‍රමය අද මිනිසුන්ට ප්‍රායෝගික නොවන බවක් දැනිය හැක, නමුත් එය මායාවරුන්ට පහසුවෙන් දහස් ගණනින් සංඛ්‍යා නියෝජනය කිරීමට ඉඩ දුන්නේය. එය එකල ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා සඳහා ප්‍රමාණවත් විය.

    මායා දින දර්ශනය

    මායා දින දර්ශනය ක්‍රි.පූ. 3114 තරම් ඈතට දිවයයි - ඔවුන්ගේ කාලානුක්‍රමයේ ආරම්භක දිනය. අද දින අප මායාවරුන්ගේ දින දර්ශනය මිථ්‍යාකරණය කරන අතරම, එය ඇත්ත වශයෙන්ම අපගේ ග්‍රෙගෝරියානු දින දර්ශනයට ව්‍යුහයෙන් බෙහෙවින් සමාන වූ බව සිත්ගන්නා කරුණකි.

    මායාවරු පහත ඒකක පද්ධතියක් භාවිතා කළහ:

    • දින (Kin ලෙස හැඳින්වේ)
    • මාස (Uinal)
    • අවුරුදු (Tun)
    • කටුන් නමින් හැඳින්වෙන දිගු දින 7,200ක කාලපරිච්ඡේද
    • ඊටත් වඩා විශාල කාල පරිච්ඡේද 144,000 බක්තුන් ලෙස හැඳින්වේ

    සෑම දිනකම මුළු දින 20/කිං තිබුණා මාසය/උයිනල් සහ සෑම ඥාතියෙකුටම එහි සංකේතය තිබුණි, එය අප ඉහත ආවරණය කළෙමු. ඒ හා සමානව, මායන් ටුන්/වසරේ යූයිනල් 19 ක් තිබූ අතර, ඒ සෑම එකක්ම තමන්ගේම සංකේතයක් ද ඇත. පළමු Uinals 18 බැගින් Kin 20කින් සමන්විත වූ අතර, 19th Uinal සතුව තිබුණේ කිං 5ක් පමණි. සමස්තයක් වශයෙන්, ද

    ස්ටීවන් රීස් යනු සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු වූ ඉතිහාසඥයෙකි. ඔහු මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඔහුගේ කෘති ලොව පුරා සඟරා සහ සඟරා වල පළ කර ඇත. ලන්ඩනයේ ඉපදී හැදී වැඩුණු ස්ටීවන් ඉතිහාසයට සැමවිටම ආදරය කළේය. කුඩා කාලයේදී ඔහු පුරාණ ග්‍රන්ථ සොයමින් හා පැරණි නටබුන් ගවේෂණය කිරීමට පැය ගණන් ගත කළේය. මෙය ඔහු ඓතිහාසික පර්යේෂණ සඳහා වෘත්තියක් කිරීමට හේතු විය. ස්ටීවන් සංකේත සහ මිථ්‍යා කථා කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූයේ ඒවා මානව සංස්කෘතියේ පදනම බව ඔහුගේ විශ්වාසයෙනි. මෙම මිථ්‍යාවන් සහ ජනප්‍රවාද තේරුම් ගැනීමෙන් අපට අප සහ අපගේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි බව ඔහු විශ්වාස කරයි.