"மேற்கு நாடு என்பது யூத-கிறிஸ்தவ விழுமியங்களின் விளைபொருள்" என்று நாம் அடிக்கடி கூறுகிறோம். மூன்று ஆபிரகாமிய மதங்களில் இந்த இரண்டும் மேற்கத்திய வரலாற்றின் ஒரு பகுதியாக கணிசமான காலகட்டமாக இருந்து வந்துள்ளன என்பது உண்மையாக இருந்தாலும், அவற்றுக்கு முன் வந்ததையும் அவற்றை வடிவமைத்ததையும் நாம் அடிக்கடி புறக்கணிக்கிறோம்.

நாமும் கூட. உலகின் முதல் ஏகத்துவ மதம் யூத மதம் என்று அடிக்கடி சொல்லப்படுகிறது. இது தொழில்நுட்ப ரீதியாக சரியானது ஆனால் முற்றிலும் இல்லை. இது முழு கதையையும் சொல்லவில்லை என்று சொன்னால் போதுமானது.

ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் பழமையான ஈரானிய மதமான ஜோராஸ்ட்ரியனிசத்தை உள்ளிடவும், இது பண்டைய உலகத்தை வடிவமைத்த மற்றும் நீங்கள் சந்தேகிக்கக்கூடியதை விட மேற்கத்திய நாடுகளில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது.

ஜோராஸ்ட்ரியனிசம் என்றால் என்ன?

சோராஸ்ட்ரிய மதம் பண்டைய ஈரானிய தீர்க்கதரிசியான ஜராதுஸ்ட்ரா இன் போதனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது பாரசீக மொழியில் ஜார்தோஷ்ட் என்றும் கிரேக்க மொழியில் ஜோராஸ்டர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. அவர் கிமு 1,500 முதல் 1,000 ஆண்டுகள் (பொது சகாப்தத்திற்கு முன்) அல்லது 3,000 முதல் 3,500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்தார் என்று அறிஞர்கள் நம்புகிறார்கள்.

ஜரதுஸ்ட்ரா பிறந்தபோது, ​​பாரசீகத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்திய மதம் பண்டைய பல தெய்வீக ஈரானோ-ஆரிய மதமாகும். அந்த மதம் இந்தியாவில் இருந்த இந்தோ-ஆரிய மதத்தின் பாரசீக சமயமாகும், அது பின்னர் இந்து மதமாக மாறியது.

இருப்பினும், ஜரதுஸ்ட்ரா தீர்க்கதரிசி இந்த பல தெய்வீக மதத்திற்கு எதிராகப் பேசினார் மற்றும் ஒரே கடவுள் - அஹுரா என்ற கருத்தை பரப்பினார். மஸ்டா , ஞானத்தின் இறைவன் ( அஹுரா அதாவது இறைவன் மற்றும் மஸ்டாடஜன் கணக்கான கிழக்கு மற்றும் தூர கிழக்கு தத்துவங்கள் மற்றும் போதனைகளிலிருந்து உத்வேகம்.

ஜோராஸ்ட்ரியனிசம் பற்றிய அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

சோராஸ்ட்ரியனிசம் பண்டைய ஈரானில் தொடங்கி பரவியது. இப்பகுதியின் வழியாக மத்திய மற்றும் கிழக்கு ஆசியாவிற்கான வர்த்தக வழிகள் வழியாக.

ஜோராஸ்ட்ரியனிசத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் கோவில்களில் வழிபடுகிறார்கள், அங்கு பலிபீடங்கள் நித்தியமாக எரிந்துகொண்டிருக்கும் ஒரு சுடரைப் பிடிக்கின்றன. இவை நெருப்புக் கோயில்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன.

இரானிய பேகனிசம் என்றும் அழைக்கப்படும் பண்டைய ஈரானிய மதம் ஜோராஸ்ட்ரியனிசம் வருவதற்கு முன்பு நடைமுறையில் இருந்தது. முக்கிய கடவுள் அஹுரா மஸ்டா உட்பட பல தெய்வங்கள் புதிய மதத்தின் ஒருங்கிணைந்ததாக மாறும்.

முக்கிய சின்னங்கள் ஃபர்வஹார் மற்றும் நெருப்பு.

ஜோராஸ்ட்ரியர்கள் சுதந்திர விருப்பத்தை நம்புவதால், சரியான பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் முக்கியத்துவத்தை அவர்கள் வலியுறுத்துகின்றனர். அதுபோல, நல்ல எண்ணங்கள், நல்ல வார்த்தைகள், நல்ல செயல்கள் என்று சொல்வது மதத்தின் மிக முக்கியமான கருத்தைக் கொண்டுள்ளது.

அரேபியர்கள் ஈரானைக் கைப்பற்றியபோது, ​​அவர்கள் சாசானியப் பேரரசை திறம்பட முடிவுக்குக் கொண்டு வந்தது. இது ஜோராஸ்ட்ரிய மதத்தின் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது, மேலும் பலர் இஸ்லாமிற்கு மாறத் தொடங்கினர். முஸ்லீம் ஆட்சியின் கீழ் ஜோராஸ்ட்ரியர்கள் துன்புறுத்தப்பட்டனர் மற்றும் பலர் காரணமாக மதம் மாற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டதுஅவர்கள் எதிர்கொண்ட துஷ்பிரயோகம் மற்றும் பாகுபாடு.

முடித்தல்

மேற்கில் உள்ள மக்கள் பெரும்பாலும் ஈரான் மற்றும் மத்திய கிழக்கை முற்றிலும் வேறுபட்ட கலாச்சாரமாகவும் உலகின் கிட்டத்தட்ட "அன்னிய" பகுதியாகவும் பார்க்கின்றனர். ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், மத்திய கிழக்கு தத்துவம் மற்றும் போதனைகள் அவர்களின் பெரும்பாலான ஐரோப்பிய சகாக்களுக்கு முந்தியவை மட்டுமல்ல, கணிசமான அளவிற்கு அவர்களை ஊக்கப்படுத்தியுள்ளன மேற்கத்திய தத்துவ சிந்தனைகளைப் போலவே பின்பற்ற வேண்டிய ஏகத்துவ மதங்கள். இந்த வழியில், மேற்கத்திய சிந்தனையின் ஒவ்வொரு அம்சத்திலும் அதன் தாக்கத்தை உணர முடியும்.

ஆனால் ஜோராஸ்ட்ரியனிசம் சரியாக என்ன கற்பித்தது?

ஜோராஸ்ட்ரியனிசத்தின் முக்கிய அடையாளமான ஃபர்வஹர், அர்த்தத்துடன் அடுக்கப்பட்டுள்ளது.

ஏகத்துவமாக இருப்பதுடன், ஜோராஸ்ட்ரியனிசம் வேறு சிலவற்றிலிருந்து நீங்கள் அடையாளம் காணக்கூடிய பல கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது. இன்று மதங்கள். இவை பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்குகின்றன:

• சொர்க்கம் மற்றும் நரகத்தின் கருத்துக்கள் ஆபிரகாமிய மதங்களில் , குறிப்பாக கிறிஸ்தவம் மற்றும் இஸ்லாம் ஆகியவற்றில் காணப்படுகின்றன. பிற பண்டைய மதங்களிலும் சொர்க்கம் மற்றும் நரகங்கள் உள்ளன, ஆனால் அவை பொதுவாக அவற்றின் தனித்துவமான திருப்பங்களைக் கொண்டுள்ளன.
• "சொர்க்கம்" என்ற வார்த்தையானது பண்டைய பாரசீக மொழியான அவெஸ்தானில் இருந்து வந்தது, இது pairidaeza என்ற வார்த்தையிலிருந்து வந்தது. .
• மக்கள் "சுதந்திரம்" உடையவர்கள் என்ற எண்ணம், அந்த விதி முழுவதுமாக முன்கூட்டியே எழுதப்படவில்லை, மேலும் அவர்களின் வாழ்க்கை விதிகள் அல்லது பிற இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட உயிரினங்களின் கைகளில் மட்டும் இல்லை.
• ஆபிரகாமிய மதங்களில் பொதுவாக விவரிக்கப்படும் தேவதைகள் மற்றும் பேய்கள் கடவுள் வந்து தனது மக்களை நியாயந்தீர்க்கும் முன் உலக முடிவுக்கு முன்இவை அனைத்தும் மற்றும் ஜோராஸ்ட்ரியனிசத்தின் பிற கருத்துக்கள் ஜரதுஸ்ட்ராவிலிருந்து நேரடியாக வரவில்லை. வேறு எந்த பழைய மற்றும் பரவலான மதத்தைப் போலவே, இந்தக் கருத்துக்கள் பல பிற்கால ஆசிரியர்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகளிடமிருந்து வந்தவை, அவர்கள் அவருடைய போதனைகளைத் தொடர்ந்து உருவாக்கினர். ஆயினும்கூட, அவை அனைத்தும் ஜோராஸ்ட்ரியனிசத்தின் ஒரு பகுதியாகும் மற்றும் ஆபிரகாமிய மதங்கள் போன்ற பிற்கால ஏகத்துவ மதங்களில் அவற்றின் கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியான சகாக்களுக்கு முன் வந்தன.

  ஜோராஸ்ட்ரியனிசத்தின் மையத்தில் முழு உலகமும் நிலை என்ற கருத்து உள்ளது. இரு படைகளுக்கு இடையே பெரும் போர். ஒரு பக்கத்தில், கடவுள் அஹுரா மஸ்டா மற்றும் ஒளி மற்றும் நன்மையின் சக்திகள் உள்ளன, பெரும்பாலும் "பரிசுத்த ஆவி" அல்லது ஸ்பெண்டா மன்யு - கடவுளின் ஒரு அம்சம். மறுபுறம், அங்கரா மைன்யு/அஹ்ரிமான் மற்றும் இருள் மற்றும் தீய சக்திகள் உள்ளன.

  ஆபிரகாமிய மதங்களைப் போலவே, ஜொராஸ்ட்ரியனிசம் கடவுள் தவிர்க்க முடியாமல் வெற்றி பெறுவார் என்றும் தீர்ப்பு நாளில் இருளை தோற்கடிப்பார் என்றும் நம்புகிறது. மேலும் என்னவென்றால், ஜோராஸ்ட்ரிய கடவுள் மனிதனுக்கு தனது செயல்களின் மூலம் ஒரு பக்கத்தைத் தேர்ந்தெடுக்க விருப்பத்தின் சுதந்திரத்தையும் அளித்துள்ளார்.

  இருப்பினும், ஒரு முக்கிய வேறுபாடு என்னவென்றால், ஜோராஸ்ட்ரியனிசத்தில் பாவிகளும் நரகத்தில் இருப்பவர்களும் கூட இறுதியில் வருவார்கள் என்று கூறப்படுகிறது. சொர்க்கத்தின் ஆசீர்வாதங்களை அனுபவிக்கவும். நரகம் ஒரு நித்திய தண்டனை அல்ல, ஆனால் அவர்கள் கடவுளின் ராஜ்யத்தில் சேர அனுமதிக்கப்படுவதற்கு முன்பு அவர்கள் செய்த மீறல்களுக்கான தற்காலிக தண்டனை.

  ஆபிரகாமிய மதங்கள் ஜோராஸ்ட்ரியனிசத்தால் எவ்வாறு தாக்கப்பட்டன?

  பெரும்பாலானவைஜோராஸ்ட்ரியனிசத்திற்கும் பாபிலோனில் உள்ள பண்டைய யூத மக்களுக்கும் இடையிலான தொடர்பு முதல் மற்றும் முக்கிய புள்ளி என்று அறிஞர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். பிந்தையவர் கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டில் பாரசீக பேரரசர் சைரஸால் விடுவிக்கப்பட்டார் மற்றும் ஜரதுஸ்ட்ராவைப் பின்பற்றுபவர்கள் பலருடன் தொடர்பு கொள்ளத் தொடங்கினார். வெற்றிக்கு முன்பே அந்த தொடர்புகள் தொடங்கிவிட்டன என்று நம்பப்படுகிறது.

  இதன் விளைவாக, ஜோராஸ்ட்ரியனிசத்தின் பல கருத்துக்கள் யூத சமூகம் மற்றும் நம்பிக்கைகள் வழியாக வழிவகுக்கத் தொடங்கின. அப்போதுதான் சாத்தான் அல்லது பீல்செபப் என்ற கருத்து யூத சிந்தனையில் தோன்றியது, அது பழைய எபிரேய எழுத்துக்களின் ஒரு பகுதியாக இல்லை.

  எனவே, புதிய ஏற்பாடு எழுதப்பட்ட நேரத்தில் (7 நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு கி.பி. 1 ஆம் நூற்றாண்டின் போது), ஜோராஸ்ட்ரியனிசத்தில் உருவாக்கப்பட்ட கருத்துக்கள் ஏற்கனவே மிகப் பிரபலமானவை மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டிற்கு எளிதாக மாற்றியமைக்கப்பட்டன.

  யூத மதம் மற்றும் ஜோராஸ்ட்ரியனிசம் - எது பழையது?

  நீங்கள் ஆச்சரியப்படலாம்: யூத மதம் ஜோராஸ்ட்ரியனிசத்தை விட பழமையானது அல்லவா, எனவே - பழமையான ஏகத்துவ மதம்?

  ஆம் மற்றும் இல்லை.

  யூத மதம் தொழில்நுட்ப ரீதியாக உலகின் பழமையான ஏகத்துவ மதமாக ஆரம்பகால ஹீப்ருவாக கருதப்படுகிறது. புனித நூல்கள் கிமு 4,000 அல்லது ~6,000 ஆண்டுகளுக்கு முந்தையவை. இது ஜோராஸ்ட்ரியனிசத்தை விட பல ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையானது.

  மேலும் பார்க்கவும்: மாண்டி வியாழன் - ஒரு கிறிஸ்தவ விடுமுறை

  இருப்பினும், ஆரம்பகால யூத மதம் ஏகத்துவம் கொண்டதாக இல்லை. இஸ்ரவேலர்களின் ஆரம்பகால நம்பிக்கைகள் திட்டவட்டமாக பலதெய்வக் கொள்கைகளாக இருந்தன. ஆயிரக்கணக்கில் எடுத்ததுஅந்த நம்பிக்கைகள் இறுதியில் மேலும் ஹீனோதிசமாக மாறுவதற்கான ஆண்டுகள் (ஹேனோதிசம் என்பது மற்ற உண்மையான கடவுள்களின் தெய்வங்களில் ஒரு கடவுளை வழிபடுவது), பின்னர் மோனோலாட்ரிஸ்டிக் (ஏகத்துவம் என்பது மற்ற உண்மையான ஆனால் "தீய" கடவுள்களின் தெய்வங்களுக்கு எதிராக ஒரு கடவுளை வணங்குவதாகும். சமூகங்கள்).

  6-7 ஆம் நூற்றாண்டு வரை யூத மதம் ஏகத்துவமாக மாறத் தொடங்கியது மற்றும் இஸ்ரவேலர்கள் தங்களுடைய ஒரு உண்மையான கடவுளை நம்பத் தொடங்கினர், மற்ற கடவுள்களை 'உண்மையான' கடவுள்கள் அல்ல.

  2>யூத மதத்தின் இந்த பரிணாம வளர்ச்சியின் காரணமாக, இது "பழமையான ஏகத்துவ மதமாக" கருதப்படலாம், ஏனெனில் அது இன்று ஏகத்துவம் மற்றும் ஜோராஸ்ட்ரியனிசத்தை விட பழமையானது. இருப்பினும், மறுபுறம், யூத மதம் ஏகத்துவமாக மாறுவதற்கு முன்பு, ஜோராஸ்ட்ரியனிசம் ஆரம்பத்தில் இருந்தே ஏகத்துவமாக இருந்தது, எனவே "முதல் ஏகத்துவ மதம்" என்று கூறலாம்.

  ஐரோப்பிய சமூகங்களில் ஜோராஸ்ட்ரியனிசத்தின் தாக்கம்

  ஜோராஸ்ட்ரியனிசத்திற்கும் ஐரோப்பிய கலாச்சாரங்களுக்கும் இடையே அதிகம் அறியப்படாத ஒரு தொடர்பு கிரேக்கத்தில் நிகழ்ந்தது. பாரசீகப் பேரரசின் வெற்றி இறுதியில் பால்கன் மற்றும் கிரீஸை அடைந்தபோது, ​​சுதந்திர விருப்பம் என்ற கருத்தும் அங்கேயும் வழிவகுத்தது. குறிப்புக்கு, இரு சமூகங்களுக்கிடையில் முதல் விரிவான மற்றும் இராணுவத் தொடர்பு கிமு 507 இல் இருந்தது, ஆனால் அதற்கு முன்னர் சிறிய இராணுவம் அல்லாத தொடர்புகள் மற்றும் வர்த்தகம் இருந்தது.

  எதுவாக இருந்தாலும், இது முக்கிய காரணம், ஏனெனில், அவற்றின் முன் பாரசீகப் பேரரசுடனான தொடர்புகள் மற்றும்ஜோராஸ்ட்ரியனிசம், பண்டைய கிரேக்கர்கள் சுதந்திர விருப்பத்தை உண்மையில் நம்பவில்லை. பண்டைய கிரேக்க-ரோமானிய மதங்களின்படி, அனைவரின் தலைவிதியும் ஏற்கனவே எழுதப்பட்டுவிட்டது மற்றும் மக்களுக்கு சிறிய உண்மையான ஏஜென்சி இருந்தது. அதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் விதிகளால் கொடுக்கப்பட்ட பகுதிகளை அவர்கள் நடித்தனர், அதுதான்.

  இருப்பினும், இரண்டு சமூகங்களும் பெருகிய முறையில் தொடர்பு கொள்ளத் தொடங்கிய பிறகு கிரேக்க தத்துவத்தில் சுதந்திர விருப்பம் என்ற கருத்தை நோக்கி குறிப்பிடத்தக்க மாற்றம் உள்ளது.

  கிறிஸ்தவம் மற்றும் பிற ஆபிரகாமிய மதங்களைப் பற்றி பேசும்போது, ​​"சுதந்திரம்" பற்றிய கேள்வி இன்னும் கடுமையாக விவாதிக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் இந்த மதங்களும் எதிர்காலம் ஏற்கனவே எழுதப்பட்டதாக நம்புகின்றன. இதன் விளைவாக, "கிறிஸ்தவத்தில் சுதந்திர விருப்பம்" அல்லது பிற ஆபிரகாமிய மதங்களில் உள்ள கருத்து ஒரு ஆக்சிமோரன் (முரண்பாடானது) என்று எதிர்ப்பாளர்கள் கூறுகின்றனர்.

  ஆனால், அந்த விவாதத்தை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, ஜோராஸ்ட்ரியனிசம் மதம் என்பது பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. யூத மதம், கிறித்துவம், கிரேக்க தத்துவம் மற்றும் ஒட்டுமொத்த மேற்குலகிலும் சுதந்திர விருப்பம் என்ற கருத்தை அறிமுகப்படுத்தியது.

  ஜோராஸ்ட்ரியனிசம் இன்று நடைமுறையில் உள்ளதா?

  அது ஒரு சிறிய மற்றும் குறைந்து வரும் மதம். உலகெங்கிலும் உள்ள ஜோராஸ்ட்ரிய வழிபாட்டாளர்களின் மொத்த எண்ணிக்கை 110,000 மற்றும் 120,000 பேர் என பெரும்பாலான மதிப்பீடுகள் கூறுகின்றன. அவர்களில் பெரும்பாலோர் ஈரான், இந்தியா மற்றும் வட அமெரிக்காவில் வாழ்கின்றனர்.

  ஜோராஸ்ட்ரியனிசம் நவீன உலகிலும் மேற்கிலும் எவ்வாறு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது

  

  ஃபிரடி மெர்குரி சிலை - பெருமைக்குரியது.Zoroastrian

  ஜோராஸ்ட்ரியனிசம் இன்று மேற்கில் உள்ள பெரும்பாலான மக்கள் வழிபடும் ஆபிரகாமிய மதங்களையும், மேற்கத்திய சமூகத்தின் "அடிப்படையாக" நாம் கருதும் கிரேக்க-ரோமன் கலாச்சாரம் மற்றும் தத்துவத்தையும் வடிவமைத்துள்ளது. இருப்பினும், இந்த மதத்தின் செல்வாக்கை எண்ணற்ற கலைப் படைப்புகள், தத்துவங்கள் மற்றும் எழுத்துக்களில் காணலாம்.

  மேலும் பார்க்கவும்: நம்பிக்கை மற்றும் விசுவாசத்தின் சின்னங்கள் (மற்றும் அவை என்ன அர்த்தம்)

  கிமு 7 ஆம் நூற்றாண்டில் மத்திய கிழக்கு மற்றும் ஆசியாவில் இஸ்லாம் எழுச்சியடைந்த பின்னரும், இறுதியில் வெற்றி பெற்ற பின்னரும் பெரும்பாலான ஜோராஸ்ட்ரிய சமூகங்கள், இந்த பண்டைய மதம் தொடர்ந்து அதன் அடையாளத்தை விட்டு வருகிறது. இங்கே சில பிரபலமான எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன:

  • டான்டே அலிகியேரியின் புகழ்பெற்ற தெய்வீக நகைச்சுவை, நரகத்திற்கான பயணத்தை விவரிக்கிறது, இது பண்டைய புத்தகத்தால் பாதிக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. அர்டா விராஃப் . பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்னர் ஜோராஸ்ட்ரிய எழுத்தாளரால் எழுதப்பட்டது, இது ஒரு பிரபஞ்ச பயணியின் சொர்க்கம் மற்றும் நரகத்திற்கான பயணத்தை விவரிக்கிறது. இரண்டு கலைப் படைப்புகளுக்கும் இடையே உள்ள ஒற்றுமைகள் வியக்க வைக்கின்றன. இருப்பினும், இந்த ஒற்றுமைகள் தற்செயலானதா அல்லது டான்டே தனது தெய்வீக நகைச்சுவையை எழுதுவதற்கு முன்பு ஆர்டா விரஃப் புத்தகத்தைப் படித்திருந்தால் அல்லது கேள்விப்பட்டிருக்கிறாரா என்பதை மட்டுமே நாம் ஊகிக்க முடியும். ஒரு ஜெர்மன் ரசவாத கையெழுத்துப் பிரதியில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. பொது டொமைன்.
    • ஐரோப்பாவில் ரசவாதம் பெரும்பாலும் ஜரதுஸ்ட்ராவைக் கவர்ந்ததாகத் தோன்றியது. பல ஐரோப்பிய கிறிஸ்தவ ரசவாதிகள் மற்றும் ஆசிரியர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் ஜரதுஸ்ட்ராவின் படங்களைக் கொண்டிருந்தனர். பண்டைய தீர்க்கதரிசி பரவலாக கருதப்பட்டது ஒரு மட்டும் அல்லதத்துவஞானி ஆனால் ஒரு ஜோதிடர் மற்றும் "மந்திரத்தில் மாஸ்டர்". இது குறிப்பாக மறுமலர்ச்சிக்குப் பிறகு பொதுவானது.
    • வால்டேர் ஜோராஸ்ட்ரியனிசத்தால் ஈர்க்கப்பட்டார், அவருடைய நாவலான தி புக் ஆஃப் ஃபேட் மற்றும் அதன் முக்கிய கதாபாத்திரமான ஜாடிக் ஆகியவற்றால் தெளிவாகத் தெரிகிறது. பாபிலோனிய இளவரசியை திருமணம் செய்து கொள்வதற்கு முன், ஒரு ஜோராஸ்ட்ரியன் பாரசீக ஹீரோவின் கதை இது. வரலாற்று ரீதியாக துல்லியமாக இல்லாவிட்டாலும், தி புக் ஆஃப் ஃபேட் மற்றும் வால்டேரின் பல படைப்புகள் ஐரோப்பாவில் உள்ள அறிவொளியின் பல தலைவர்களைப் போலவே பண்டைய ஈரானிய தத்துவத்தில் அவர் கொண்டிருந்த ஆர்வத்தால் மறுக்கமுடியாத வகையில் பாதிக்கப்பட்டுள்ளன. வால்டேர் அவரது உள் வட்டத்தில் Sa'di என்ற புனைப்பெயரில் கூட அறியப்பட்டார். Zadig & வால்டேர் என்பது இன்று பிரபலமான ஃபேஷன் பிராண்டின் பெயர்.
    • கோதேவின் மேற்கு-கிழக்கு திவான் என்பது ஜோராஸ்ட்ரிய செல்வாக்கின் மற்றொரு பிரபலமான எடுத்துக்காட்டு. இது வெளிப்படையாக புகழ்பெற்ற பாரசீகக் கவிஞர் ஹஃபீஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது மற்றும் ஜோராஸ்ட்ரியனிசத்திற்குப் பிறகு ஒரு அத்தியாயத்தைக் கொண்டுள்ளது.
    • Richard Strauss இன் ஆர்கெஸ்ட்ராவுக்கான இசை நிகழ்ச்சி இவ்வாறு பேசிய ஜரதுஸ்ட்ரா ஜோராஸ்ட்ரியனிசத்தால் மிகவும் தெளிவாக ஈர்க்கப்பட்டது. மேலும் என்னவென்றால், நீட்சேவின் அதே பெயரில் உள்ள தொனிக் கவிதையால் இது ஈர்க்கப்பட்டது - இவ்வாறு ஜரதுஸ்ட்ரா பேசினார். ஸ்ட்ராஸின் கச்சேரி பின்னர் ஸ்டான்லி குப்ரிக்கின் 2001: எ ஸ்பேஸ் ஒடிஸி<9 இன் பெரும் பகுதியாக மாறியது> முரண்பாடாக, தொனி கவிதையில் நீட்சேவின் பல கருத்துக்கள் மற்றும் நோக்கத்துடன்ஜோராஸ்ட்ரிய எதிர்ப்பு, ஆனால் இந்த பண்டைய மதம் நீண்ட ஐரோப்பிய தத்துவவாதிகள், இசையமைப்பாளர்கள் மற்றும் நவீன அறிவியல் புனைகதை இயக்குனர்களை ஊக்கப்படுத்தியது என்பது உண்மையில் குறிப்பிடத்தக்கது.
    • பிரெட்டி மெர்குரி, பிரபல ராக் இசைக்குழுவின் முன்னணி பாடகர் ராணி , ஜோராஸ்ட்ரிய பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்தவர். அவர் பார்சி-இந்திய பெற்றோருக்கு சான்சிபாரில் பிறந்தார் மற்றும் முதலில் ஃபாரோக் புல்சரா என்று அழைக்கப்பட்டார். அவர் ஒரு நேர்காணலில் பிரபலமாக கூறினார் நான் எப்போதும் ஒரு பாரசீக பாபின்ஜாய் போல் சுற்றித் திரிவேன், யாரும் என்னைத் தடுக்க மாட்டார்கள், அன்பே! அவரது சகோதரி காஷ்மீரா குக் பின்னர் 2014 இல் கூறினார் , “ நாங்கள் ஒரு குடும்பமாக இருந்தோம். ஜோராஸ்ட்ரியன் என்பதில் பெருமிதம். [ஃப்ரெடியின்] ஜோராஸ்ட்ரியன் நம்பிக்கை அவருக்குக் கொடுத்தது கடினமாக உழைக்க, விடாமுயற்சி மற்றும் உங்கள் கனவுகளைப் பின்பற்றுவது என்று நான் நினைக்கிறேன்." 9>ன் பெயர் ஜோராஸ்ட்ரியன் லார்ட் ஆஃப் விஸ்டம், அஹுரா மஸ்டாவின் பெயரிலிருந்து நேரடியாக வந்தது.
    • ஜார்ஜ் ஆர்ஆர் மார்ட்டினின் புகழ்பெற்ற கற்பனைத் தொடர் எ சாங் ஆஃப் ஐஸ் அண்ட் ஃபயர், பின்னர் தழுவி எடுக்கப்பட்டது. HBO தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சி கேம் ஆஃப் த்ரோன்ஸ், பிரபல புகழ்பெற்ற ஹீரோ அஸோர் அஹை உள்ளடக்கியது. அஸோர் அஹாய் இருளில் வெற்றிபெற விதிக்கப்பட்ட ஒளியின் தேவதையாகவும் சித்தரிக்கப்படுவதால், அவர் அஹுரா மஸ்டாவால் ஈர்க்கப்பட்டதாக ஆசிரியர் கூறியுள்ளார்.
    • ஜார்ஜ் லூகாஸின் ஸ்டார் வார்ஸ் மேலும் ஜோராஸ்ட்ரியனிசத்தால் ஈர்க்கப்பட்டவை என்று உரிமையை உருவாக்கியவர் கூறிய ஒளி மற்றும் இருண்ட மையக்கருத்துகள். ஸ்டார் வார்ஸ், ஒட்டுமொத்தமாக, இழுப்பதில் பெயர்பெற்றது