Dikwels word vir ons gesê dat “Die Weste is die produk van Joods-Christelike waardes”. En hoewel dit waar is dat hierdie twee uit die drie Abrahamitiese godsdienste vir 'n beduidende tydperk deel van die Westerse geskiedenis was, ignoreer ons dikwels wat voor hulle gekom het sowel as wat hulle gevorm het.

Ons is ook dikwels vertel dat Judaïsme die eerste monoteïstiese godsdiens in die wêreld was. Dit is tegnies korrek, maar nie heeltemal nie. Dit is genoeg om te sê dat dit nie die hele storie vertel nie.

Betree Zoroastrianism, 'n Iranse godsdiens wat duisende jare oud is, wat die antieke wêreld gevorm het en die Weste meer beïnvloed het as wat jy dalk vermoed.

Wat is Zoroastrisme?

Die Zoroastriese godsdiens is gebaseer op die leringe van die antieke Iraanse profeet Zarathustra , ook bekend as Zartosht in Persies, en Zoroaster in Grieks. Geleerdes glo dat hy sowat 1 500 tot 1 000 jaar vC (voor die Gewone Era) of 3 000 tot 3 500 jaar gelede geleef het.

Toe Zarathustra gebore is, was die oorheersende godsdiens in Persië die antieke politeïstiese Iranos-Ariese godsdiens. Daardie godsdiens was die Persiese eweknie van die Indo-Ariese godsdiens in Indië wat later Hindoeïsme geword het.

Die profeet Zarathustra het egter teen hierdie politeïstiese godsdiens gepraat en die idee versprei dat daar net een god is – Ahura Mazda , die Here van Wysheid ( Ahura wat Here en Mazda betekeninspirasie uit dosyne Oosterse en Verre Oosterse filosofieë en leringe.

Gereelde vrae oor Zoroastrianisme

Zoroastrianisme het in antieke Iran begin en versprei deur die streek via handelsroetes na Sentraal- en Oos-Asië.

Volgers van Zoroastrianisme aanbid in tempels, waar die altare 'n vlam hou wat vir ewig aan die brand gehou word. Dit word ook vuurtempels genoem.

Die antieke Iranse godsdiens, ook bekend as Iranse heidendom, is beoefen voor die koms van Zoroastrianisme. Baie van die gode, insluitend die hoofgod Ahura Mazda, sou 'n integrale deel van die nuwe godsdiens word.

Die hoofsimbole is die farvahar en vuur.

Omdat Zoroastriërs in vrye wil glo, beklemtoon hulle die belangrikheid daarvan om die regte pad te kies. As sodanig hou die gesegde goeie gedagtes, goeie woorde, goeie dade die belangrikste konsep van die godsdiens in.

Toe die Arabiere Iran verower het, het hulle het die Sasaniese Ryk effektief beëindig. Dit het gelei tot die agteruitgang van die Zoroastriese godsdiens, en baie het tot Islam begin bekeer. Zoroastriërs is onder Moslembewind vervolg en baie is gedwing om te bekeer a.g.vdie mishandeling en diskriminasie wat hulle in die gesig gestaar het.

Wrapping Up

Mense in die Weste beskou Iran en die Midde-Ooste dikwels as 'n heeltemal ander kultuur en 'n byna "vreemde" deel van die wêreld. Maar die feit van die saak is dat die Midde-Oosterse filosofie en leerstellings nie net die meeste van hul Europese eweknieë voorafgaan nie, maar hulle ook tot 'n aansienlike mate geïnspireer het.

As moontlik die wêreld se eerste groot monoteïstiese godsdiens, het Zoroastrianisme die groot monoteïstiese godsdienste wat sou volg sowel as Westerse filosofiese denke. Op hierdie manier kan sy invloed in byna elke faset van Westerse denke gevoel word.

Maar wat presies het Zoroastrianisme geleer?

Die Farvahar, die hoofsimbool van Zoroastrianisme, is gelaag met betekenis.

Benewens dat dit monoteïsties was, het Zoroastrianisme verskeie elemente bevat wat jy dalk van ander herken. godsdienste vandag. Dit sluit in:

• Die konsepte van Hemel en Hel soos dit gesien kan word in die Abrahamiese godsdienste , spesifiek Christendom en Islam. Daar is hemele en helle in ander antieke godsdienste ook, maar hulle het gewoonlik hul eie unieke kinkels.
• Die einste woord "Paradys" kom van die antieke Persiese taal, Avestan, afkomstig van die woord pairidaeza .
• Die idee dat mense “Vrye Wil” gehad het, dat die lot nie ten volle vooraf geskryf is nie, en dat hulle lewens nie net in die hande van die Lotgevalle of ander sulke bonatuurlike wesens was nie.
• Engele en demone, soos hulle gewoonlik in die Abrahamitiese godsdienste beskryf word.
• Die idee van 'n finale Openbaring van die wêreld.
• Die konsep van 'n "oordeelsdag" voor die einde van die wêreld wanneer God sy volk sou kom oordeel.
• Die idee van Satan, of Ahriman, in Zoroastrianisme, wat teen God ingegaan het.

Dit moet gesê worddat nie al hierdie en die ander idees van Zoroastrianisme direk van Zarathustra gekom het nie. Soos met enige ander ou en wydverspreide godsdiens, het baie van hierdie konsepte gekom van latere skrywers en profete wat sy leringe voortgesit en ontwikkel het. Nietemin, al hierdie is 'n deel van Zoroastrianisme en het voor hul byna identiese eweknieë in latere monoteïstiese godsdienste soos die Abrahamitiese godsdienste gekom.

In die middel van Zoroastrianisme is die idee dat die hele wêreld die stadium van 'n groot stryd tussen twee magte. Aan die een kant is daar die God Ahura Mazda en die kragte van Lig en Goedheid, dikwels geïdentifiseer as "die Heilige Gees" of Spenta Manyu - 'n aspek van God self. Aan die ander kant is daar Angra Mainyu/Ahriman en die magte van Duisternis en Bose.

Soos in die Abrahamitiese godsdienste glo Zoroastrianisme dat God onvermydelik sal seëvier en die Duisternis op die Oordeelsdag sal oorwin. Wat meer is, die Zoroastriese God het ook aan die mens die vryheid van wil gegee om kant te kies deur sy optrede.

Een sleutelverskil is egter dat daar in Zoroastrianisme gesê word dat selfs die sondaars en diegene in die hel uiteindelik sal geniet die seëninge van die hemel. Die hel is nie 'n ewige straf nie, maar 'n tydelike straf vir hul oortredings voordat hulle toegelaat word om by God se Koninkryk aan te sluit.

Hoe is die Abrahamitiese godsdienste deur Zoroastrianisme beïnvloed?

Meestegeleerdes stem saam dat die eerste en hoofpunt van kontak tussen Zoroastrianisme en die antieke Joodse volk in Babilon was. Laasgenoemde is pas in die 6de eeu vC deur die Persiese keiser Kores die Grote bevry en het met baie van die volgelinge van Zarathustra begin omgaan. Daar word geglo dat daardie interaksies reeds voor die verowering begin het.

Gevolglik het baie van die konsepte van Zoroastrianisme hul weg deur die Joodse samelewing en oortuigings begin baan. Dit is toe dat die konsep van Satan of Beëlsebub in Joodse denke verskyn het, aangesien dit nie deel van die ouer Hebreeuse geskrifte was nie.

Dus, teen die tyd van die skryf van die Nuwe Testament (7 eeue later gedurende die 1ste eeu nC), was die konsepte wat in Zoroastrianisme geskep is, reeds oorweldigend gewild en maklik aangepas in die Nuwe Testament.

Judaism vs. Zoroastrianism – What Was Older?

Jy wonder dalk: Is Judaïsme nie ouer as Zoroastrianisme nie en daarom – die oudste monoteïstiese godsdiens nie?

Ja en nee.

Judaïsme word tegnies as die oudste monoteïstiese godsdiens ter wêreld beskou as die vroegste Hebreeus geskrifte dateer terug na so ver as 4 000 vC of ~6 000 jaar gelede. Dit is etlike millennia ouer as Zoroastrianisme.

Vroeë Judaïsme was egter nie monoteïsties nie. Die vroegste oortuigings van die Israeliete was kategories politeïsties. Dit het duisende geneemjare vir daardie oortuigings om uiteindelik meer henoteïsties te word (henoteïsme is die aanbidding van een god onder 'n pantheon van ander regte gode), dan monolatristies (monolatrie is die aanbidding van een god teen 'n pantheon van ander regte maar "bose" gode wat deur ander aanbid word. samelewings).

Eers in die 6de-7de eeu het Judaïsme monoteïsties begin word en die Israeliete begin glo in hul een ware God en ander gode as nie 'regte' gode beskou nie.

As gevolg van hierdie evolusie van Judaïsme, kan dit as die "oudste monoteïstiese godsdiens" beskou word, want dit is vandag monoteïsties en dit is ouer as Zoroastrianisme. Aan die ander kant was Zoroastrianisme egter van die begin af monoteïsties, voordat Judaïsme monoteïsties geword het, en daarom kan gesê word dat dit die "eerste monoteïstiese godsdiens" is.

Impak van Zoroastrianisme op Europese Samelewings

Een minder bekende interaksie tussen Zoroastrianisme en Europese kulture het in Griekeland plaasgevind. Soos die verowering van die Persiese Ryk uiteindelik die Balkan en Griekeland bereik het, het die konsep van Vrye Wil ook sy weg daarheen gemaak. Ter verwysing, die eerste omvattende en militaristiese kontak tussen die twee samelewings was in 507 vC, maar daar was ook geringe nie-militaristiese kontakte en handel voor dit.

Ongeag, die rede waarom dit saak maak, is omdat, voor hulle interaksies met die Persiese Ryk enZoroastrianisme, die antieke Grieke het nie regtig in Vrye Wil geglo nie. Volgens die antieke Grieks-Romeinse godsdienste was almal se lot reeds geskryf en het mense min werklike agentskap gehad. In plaas daarvan het hulle net die rolle gespeel wat hulle deur die Fates gegee is en dit was dit.

Daar is egter 'n merkbare verskuiwing na die konsep van Vrye Wil in die Griekse filosofie nadat die twee samelewings toenemend met mekaar begin interaksie het.

Toegegee, wanneer daar oor die Christendom en die ander Abrahamitiese godsdienste gepraat word, word die vraag van “Vrye Wil” steeds heftig gedebatteer, aangesien hierdie godsdienste ook glo dat die toekoms reeds geskryf is. Gevolglik beweer teenstanders dat die idee van "Vrye Wil in die Christendom" of in die ander Abrahamitiese godsdienste 'n oksimoron is (teenstrydig).

Maar as ons daardie debat opsy sit, word dit algemeen aanvaar dat Zoroastrianisme die godsdiens was wat die konsep van vrye wil in Judaïsme, Christendom, Griekse filosofie en die Weste as geheel bekendgestel het.

Word Zoroastrianisme Vandag beoefen?

Dit is maar dit is beide 'n klein en 'n dalende godsdiens. Die meeste skattings stel die totale aantal Zoroastriese aanbidders regoor die wêreld rondom 110 000 en 120 000 mense. Die oorgrote meerderheid van hulle woon in Iran, Indië en Noord-Amerika.

Hoe Zoroastrianisme die moderne wêreld en die Weste beïnvloed het

Standbeeld van Freddie Mercury – 'n trotseZoroastriese

Zoroastrianisme het die Abrahamitiese godsdienste gevorm wat die meeste mense in die Weste vandag aanbid, en die Grieks-Romeinse kultuur en filosofie wat ons as "die basis" van die Westerse samelewing beskou. Die invloed van hierdie godsdiens kan egter in talle ander kunswerke, filosofieë en geskrifte gesien word.

Selfs ná die opkoms van Islam in die Midde-Ooste en Asië gedurende die 7de eeu vC en die uiteindelike verowering oor die meeste Zoroastriese samelewings, het hierdie antieke godsdiens steeds sy merk nagelaat. Hier is net 'n paar bekende voorbeelde:

• Dante Alighieri se beroemde Goddelike Komedie, wat 'n reis na die hel beskryf, word vermoedelik beïnvloed deur die antieke Boek van Arda Viraf . Dit is eeue vroeër deur 'n Zoroastriese skrywer geskryf en beskryf 'n kosmiese reisiger se reis na die Hemel en die Hel. Die ooreenkomste tussen die twee kunswerke is opvallend. Ons kan egter net spekuleer of die ooreenkomste toevallig is en of Dante die Boek van Arda Viraf gelees of gehoor het voordat hy sy Goddelike Komedie geskryf het.

Zoroaster (Zarathustra) uitgebeeld in 'n Duitse alchemie-manuskrip. Publieke domein.

• Alchemie in Europa het dikwels gelyk asof dit heeltemal verlief was op Zarathustra. Daar is baie Europese Christelike alchemiste en skrywers wat beelde van Zarathustra in hul werke vertoon het. Die antieke profeet is algemeen beskou as nie net afilosoof, maar ook 'n astroloog en "'n meester van magie". Dit was veral algemeen ná die Renaissance.
• Voltaire is ook deur Zoroastrianisme geïnspireer, soos blyk uit sy novelle The Book of Fate en sy hoofkarakter genaamd Zadig. Dit is die verhaal van 'n Zoroastriese Persiese held wat 'n lang reeks beproewinge en uitdagings in die gesig staar voordat hy met 'n Babiloniese prinses trou. Alhoewel dit glad nie histories akkuraat is nie, word beide The Book of Fate en baie van Voltaire se ander werke onbetwisbaar geraak deur sy belangstelling in antieke Iranse filosofie soos die geval was met baie ander leiers van die Verligting in Europa. Voltaire was selfs bekend onder die bynaam Sa’di in sy binnekring. Jy weet dalk ook dat Zadig & Voltaire is vandag die naam van 'n gewilde modehandelsmerk.
• Goethe se West-East Divan is nog 'n bekende voorbeeld van Zoroastriese invloed. Dit is uitdruklik opgedra aan die legendariese Persiese digter Hafez en bevat 'n hoofstuk met die tema van Zoroastrianism.
• Richard Strauss se concerto vir orkes Thus Spoke Zarathustra is baie duidelik deur Zoroastrianisme geïnspireer. Wat meer is, dit is ook geïnspireer deur Nietzsche se toongedig met dieselfde naam – Só het Zarathustra. Strauss se konsert het toe 'n groot deel van Stanley Kubrick se 2001: A Space Odyssey<9 geword>. Ironies genoeg, baie van Nietzsche se idees in die toongedig en doelgeriganti-Zoroastriese, maar die feit dat hierdie antieke godsdiens 'n lang Europese filosowe, komponiste en moderne Sci-Fi-regisseurs geïnspireer het, is inderdaad merkwaardig.
• Freddie Mercury, die hoofsanger van die bekende rockgroep Koningin , was van Zoroastriese erfenis. Hy is in Zanzibar gebore vir Parsi-Indiese ouers en is oorspronklik Farrokh Bulsara genoem. Hy het beroemd in 'n onderhoud gesê Ek sal altyd soos 'n Persiese popinjay rondloop en niemand gaan my keer nie, skat! Sy suster Kashmira Cooke het later in 2014 gesê, " Ons as 'n gesin was baie trots om Zoroastries te wees. Ek dink wat [Freddie se] Zoroastriaanse geloof hom gegee het, was om hard te werk, om te volhard en om jou drome te volg.”
• Nog 'n eienaardige feit is dat die motorhandelsmerk Mazda se naam kom direk van die naam van die Zoroastriese Heer van Wysheid, Ahura Mazda.
• George RR Martin se bekende fantasiereeks A Song of Ice and Fire, later aangepas in die HBO TV-program Game of Thrones, sluit die gewilde legendariese held Azor Ahai in. Die skrywer het gesê dat hy deur Ahura Mazda geïnspireer is, aangesien Azor Ahai ook uitgebeeld word as 'n Halfgod van Lig wat bestem is om oor Duisternis te seëvier.
• George Lucas se Star Wars is ook vol van Lig en donker motiewe wat volgens die franchise se skepper deur Zoroastrianisme geïnspireer is. Star Wars, as geheel, is berug daarvoor om te trek