我们经常被告知 "西方是犹太教和基督教价值观的产物"。 虽然亚伯拉罕三大宗教中的这两个宗教确实在西方历史上占据了相当长的时间，但我们经常忽视在它们之前的东西，以及塑造它们的东西。

我们还经常被告知，犹太教是世界上第一个一神教。 这在技术上是正确的，但不完全是。 只能说，这并不能说明全部问题。

进入琐罗亚斯德教，这是一个有几千年历史的伊朗宗教，它塑造了古代世界，对西方的影响比你想象的要大。

什么是琐罗亚斯德教？

琐罗亚斯德教是以古代的教义为基础的。 伊朗先知查拉图斯特拉 学者们认为，他生活在公元前1500至1000年（公元前）或3000至3500年前。

当查拉图斯特拉出生时，波斯的主流宗教是古老的多神论的伊朗-雅利安宗教。 该宗教是印度的印度-雅利安宗教的波斯对应物，后来成为印度教。

阿胡拉-马扎达 ，智慧的主（ 阿乌拉 意义 主 和 马自达 意义 智慧 查拉图斯特拉死后几个世纪，琐罗亚斯德教才成为一个完全成型的宗教，这就是为什么人们常说琐罗亚斯德教 "始于 "公元前6世纪。

但琐罗亚斯德教到底教了什么？

法尔瓦哈是琐罗亚斯德教的主要象征，其含义层出不穷。

除了是一神教外，拜火教还包含一些你可能从今天的一些其他宗教中认识到的要素。 这些要素包括：。

• 天堂和地狱的概念在《圣经》中可以看到。 亚伯拉罕宗教 其他古老的宗教也有天堂和地狱，但它们通常有自己独特的扭曲。
• 天堂 "这个词来自古波斯语，即阿维斯坦语，源自于以下词语 サイトコード .
• 人们有 "自由意志 "的想法，命运并不是完全预先写好的，他们的生活并不只是在命运或其他此类超自然生物的手中。
• 天使和恶魔，正如亚伯拉罕宗教中通常描述的那样。
• 对世界的最终启示的想法。
• 在世界末日之前有一个 "审判日 "的概念，上帝会来审判他的人民。
• 琐罗亚斯德教中的撒旦或阿利曼的思想，他与上帝背道而驰。

必须指出的是，并非所有这些以及琐罗亚斯德教的其他思想都直接来自查拉图斯特拉。 与其他古老而广泛的宗教一样，这些概念中有许多来自后来的作者和先知，他们延续并发展了他的教义。 然而，所有这些都是琐罗亚斯德教的一部分，并且在后来的一神教中出现了几乎相同的对应物，如作为亚伯拉罕宗教。

琐罗亚斯德教的中心思想是，整个世界是两种力量之间宏大战斗的舞台。 一方是上帝阿胡拉-马兹达和光明与善良的力量，通常被认定为 "圣灵 "或斯宾塔-曼尤--上帝本身的一个方面。 另一方是安格拉-曼尤/阿里曼和黑暗与邪恶的力量。

与亚伯拉罕宗教一样，琐罗亚斯德教认为上帝将不可避免地取得胜利，并将在审判日击败黑暗。 更重要的是，琐罗亚斯德教的上帝还赋予人类意志自由，通过自己的行动选择一方。

然而，一个关键的区别是，在琐罗亚斯德教中，据说即使是罪人和地狱里的人最终也会享受到天堂的祝福。 地狱不是永恒的惩罚，而是在他们被允许加入神的国度之前对他们的过错的暂时惩罚。

亚伯拉罕宗教是如何受到琐罗亚斯德教的影响的？

大多数学者都认为，第一个也是最主要的接触点是拜火教和巴比伦的古犹太民族。 后者在公元前6世纪刚刚被波斯皇帝居鲁士大帝解放，并开始与许多查拉图斯特拉的信徒交往。 人们认为，这些交往甚至在征服之前就已经开始。

因此，琐罗亚斯德教的许多概念开始在犹太社会和信仰中流传开来。 这时，撒旦的概念或 比尔泽布（Beelzebub） 出现在犹太人的思想中，因为它不是旧希伯来语著作的一部分。

因此，在撰写《新约》时（公元1世纪时，7个世纪后），拜火教中创造的概念已经压倒性地流行起来，并且很容易被改编成《新约》。

犹太教与琐罗亚斯德教--哪个更古老？

你可能想知道：犹太教不是比琐罗亚斯德教更古老，因此是最古老的一神教吗？

是和不是。

犹太教在技术上被认为是世界上最古老的一神教，因为最早的希伯来语经文可以追溯到公元前4000年或大约6000年前。 这比琐罗亚斯德教早了几千年。

然而，早期的犹太教并不是一神论。 以色列人最早的信仰是明确的多神论。 这些信仰花了几千年的时间，最终变成了异神论（异神论是在其他真正的神的万神殿中崇拜一个神），然后是一神论（一神论是针对其他真正但 "邪恶 "的神的万神殿崇拜一个神，由其他社会）。

直到6-7世纪，犹太教开始变得一神论，以色列人开始相信他们的唯一真神，并将其他神视为非 "真正 "的神。

由于犹太教的这种演变，它可以被认为是 "最古老的一神教"，因为它今天是一神教，它比琐罗亚斯德教更古老。 然而，另一方面，在犹太教成为一神教之前，琐罗亚斯德教从一开始就是一神教，因此可以说是 "第一个一神教"。

琐罗亚斯德教对欧洲社会的影响

琐罗亚斯德教与欧洲文化之间的一个鲜为人知的互动发生在希腊。 随着波斯帝国的征服最终到达巴尔干和希腊，自由意志的概念也传到了那里。 作为参考，两个社会之间第一次全面和军事化的接触是在公元前507年，但在此之前有一些小的非军事化接触和贸易，因为好的。

无论如何，这一点很重要，因为在与波斯帝国和琐罗亚斯德教交往之前，古希腊人并不真正相信自由意志。 根据古希腊罗马的宗教，每个人的命运都已经写好，人们几乎没有实际的代理权。 相反，他们只是扮演命运之神给他们的角色，就是这样。

然而，在两个社会开始越来越多的互动之后，希腊哲学中的自由意志概念有了明显的转变。

当然，在谈论基督教和其他亚伯拉罕宗教时，对 "自由意志 "的问题仍有激烈的争论，因为这些宗教也认为未来已经写好了。 因此，反对者声称 "基督教中的自由意志 "或其他亚伯拉罕宗教的想法是一个矛盾的说法（自相矛盾的）。

但是，抛开这个争论不谈，人们普遍认为，拜火教是将自由意志的概念引入犹太教、基督教、希腊哲学和整个西方的宗教。

今天是否有琐罗亚斯德教奉行？

它是的，但它既是一个小的宗教，也是一个正在衰落的宗教。 大多数人估计，全世界拜火教信徒的总人数约为11万至12万人。 他们中的绝大多数生活在伊朗、印度和北美。

琐罗亚斯德教如何影响现代世界和西方

弗雷迪-墨丘利的雕像--一个自豪的拜火教徒

琐罗亚斯德教塑造了今天西方大多数人所崇拜的亚伯拉罕宗教，以及被我们视为西方社会 "基础 "的希腊罗马文化和哲学。 然而，在无数其他艺术作品、哲学和著作中都可以看到这种宗教的影响。

即使在公元前7世纪伊斯兰教在中东和亚洲兴起，并最终征服了大多数拜火教社会之后，这一古老的宗教仍然留下了它的印记。 以下是几个著名的例子。

• 但丁-阿利吉耶里著名的 神曲》。 该书描述了一次地狱之旅，据说是受到了古人的影响。 阿尔达-维拉夫之书 这本书是由拜火教作者在几个世纪前写成的，描述了一个宇宙旅行者的天堂和地狱之旅。 这两部作品之间的相似之处非常突出。 然而，我们只能猜测这些相似之处是否是巧合，或者但丁在写《神曲》之前是否读过或听说过《阿尔达-维拉夫之书》。

德国炼金术手稿中描绘的琐罗亚斯德（Zarathustra）。 公共领域。

• 炼金术 有许多欧洲基督教炼金术士和作家在他们的作品中出现了查拉图斯特拉的形象。 这位古老的先知被广泛认为不仅是一位哲学家，也是一位占星家和 "魔法大师"。 这在文艺复兴之后尤其普遍。
• 伏尔泰也受到了拜火教的启发，这一点从他的长篇小说中可以看出 命运之书 这是一个关于波斯拜火教英雄在与巴比伦公主结婚前面临一系列考验和挑战的故事。 虽然与历史完全不符，但《命运之书》和伏尔泰的许多其他作品都无可争议地受到了他对古代伊朗哲学的影响，正如许多其他启蒙运动的领导人一样。欧洲。 伏尔泰甚至以绰号为人所知。 萨迪 你可能也知道，在他的核心圈子里 Zadig & Voltaire 是今天一个流行的时尚品牌的名字。
• 歌德的 西部-东部分院 它明确地献给波斯传奇诗人哈菲兹，并有一章以拜火教为主题。
• 理查德-施特劳斯的管弦乐队协奏曲 查拉图斯特拉如是说 更重要的是，它还受到了尼采的同名音调诗的启发--------。 查拉图斯特拉如是说》。 施特劳斯的协奏曲后来成为斯坦利-库布里克的电影《大话西游》的一个重要部分。 2001: A Space Odyssey 具有讽刺意味的是，尼采在这首音诗中的许多观点都是故意反拜火教的，但这一古老的宗教后来却启发了许多欧洲哲学家、作曲家和现代科幻导演，这的确很了不起。
• 著名摇滚乐队的主唱弗雷迪-墨丘利（Freddie Mercury）。 女王 他在桑给巴尔出生，父母是印度帕西人，原名Farrokh Bulsara。 他在一次采访中说过一句著名的话 我将永远像波斯人的Popinjay一样走来走去，没有人会阻止我，亲爱的! 他的妹妹卡什米拉-库克后来在2014年说，" 我们一家人都为自己是拜火教徒而感到自豪。 我认为[弗雷迪的]拜火教信仰给他带来的是努力工作、坚持不懈和追寻梦想。"
• 另一个奇怪的事实是，汽车品牌 马自达 的名字 直接来自于拜火教的智慧之主--胡拉-马兹达的名字。
• 乔治-RR-马丁的著名奇幻小说系列 冰与火之歌》。 后来改编为HBO电视剧 权力的游戏》。 作者说他受到了阿胡拉-马兹达的启发，因为阿索-阿海也被描绘成一个注定要战胜黑暗的光明半神。
• 乔治-卢卡斯的 星球大战 整个《星球大战》因从数十个东方和远东哲学和教义中获取灵感而臭名昭著。

关于琐罗亚斯德教的常见问题

琐罗亚斯德教起源于古代伊朗，并通过贸易路线在该地区传播到中亚和东亚。

琐罗亚斯德教的信徒在寺庙中进行崇拜，祭坛上放着永远燃烧的火焰。 这些也被称为火庙。

古老的伊朗宗教，又称伊朗异教，在琐罗亚斯德教出现之前就已经存在。 许多神灵，包括主神阿胡拉-马兹达，将成为新宗教的组成部分。

主要的符号是 法尔瓦哈 和火。

由于琐罗亚斯德教徒相信自由意志，他们强调选择正确道路的重要性。 因此，善念、善言、善行这句话是该宗教最重要的概念。

当阿拉伯人征服伊朗时，他们有效地结束了萨珊帝国。 这导致了拜火教的衰落，许多人开始皈依伊斯兰教。 拜火教徒在穆斯林统治下受到迫害，许多人由于面临虐待和歧视而被迫皈依。

结束语

西方人常常把伊朗和中东视为完全不同的文化和世界上几乎 "陌生 "的部分。 但事实是，中东的哲学和教义不仅早于大多数欧洲的同行，而且在很大程度上启发了他们。

作为世界上第一个主要的一神教，琐罗亚斯德教影响了后来的伟大的一神教以及西方的哲学思想。 因此，在西方思想的几乎每个方面都可以感受到它的影响。