داگون تەڭرى - ئەپسانىلەر

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

    قەدىمكى دەۋردىكى تەسىر كۈچكە ئىگە ئىلاھلار ئىچىدە ، داگون فىلىستىيەلىكلەر ۋە باشقا كىشىلەر ۋە دىنلار ئۈچۈن ئاساسلىق ئىلاھ ئىدى. ئۇنىڭ ئىبادەتلىرى ۋە دائىرلىرى مىڭ يىللار بويى كۈچىيىپ ، بىر قانچە دۆلەتكە تارقالدى. داگون ئوخشىمىغان مۇھىتتا نۇرغۇن روللارنى ئوينىدى ، ئەمما ئۇنىڭ ئاساسلىق رولى دېھقانچىلىق ئىلاھى بولۇش سۈپىتى بىلەن.

    داگون كىم؟

    جامائەتچىلىك. ئۇنىڭ ئىبادىتى قەدىمكى ئوتتۇرا شەرقنىڭ بىر قانچە رايونلىرىغا تارقالغان. ئىبرانىي ۋە ئۇگارىت تىلىدا ئۇنىڭ ئىسمى ئاشلىق ياكى كۆممىقوناق بولۇپ ، ئۇنىڭ ھوسۇل بىلەن زىچ باغلىنىشىنىڭ سىمۋولى. بەزى مەنبەلەر داگوننىڭ سوقا كەشپىياتچىسى ئىكەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. داگون فىلىستىيەلىكلەردىن باشقا ، قانانلىقلارنىڭ مەركىزى ئىلاھى ئىدى.

    ئىسىم ۋە ئۇيۇشمىلار

    ئۇنىڭ ئىسمىنىڭ كېلىپ چىقىشى توغرىسىدا بىر قانچە مەنبەلەر ئوخشىمايدۇ. بەزىلەرگە داگون دېگەن ئىسىم ئىبرانىيچە ۋە ئۇگارىت يىلتىزىدىن كەلگەن. شۇنداقتىمۇ ئۇنىڭ قانانلىقلارنىڭ بېلىق دېگەن سۆزى بىلەنمۇ مۇناسىۋىتى بار ، ئۇنىڭ بىر قانچە تەسۋىرلىرى ئۇنى يېرىم بېلىق يېرىم ئادەم ئىلاھى دەپ كۆرسىتىپ بېرىدۇ. ئۇنىڭ ئىسمى يەنە بۇلۇت ۋە ھاۋارايى بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولغان dgn يىلتىزىغا تۇتىشىدۇ.

    داگوننىڭ كېلىپ چىقىشى

    داگوننىڭ كېلىپ چىقىشى مىلادىدىن بۇرۇنقى 2500-يىللارغا تۇتىشىدۇ ، ئەينى ۋاقىتتا سۈرىيە ۋە مېسوپوتامىييەدىن كەلگەن كىشىلەر قەدىمكى ئوتتۇرا شەرقتە دۇئا-تىلاۋەت قىلىشنى باشلىغان. كەنئان پانتېخانىسىدا ، داگون بىرى ئىدىئەڭ كۈچلۈك ئىلاھلار ، ئەلدىن قالسىلا ئىككىنچى ئورۇندا تۇرىدۇ. ئۇ ئىلاھ ئەنۇنىڭ ئوغلى بولۇپ ، بۇ يەرنىڭ مۇنبەتلىكىگە رىياسەتچىلىك قىلغان. بەزى مەنبەلەردە قانانلىقلارنىڭ بابىلون ئەپسانىلىرىدىن داگوننى ئىمپورت قىلغانلىقى ئوتتۇرىغا قويۇلغان.

    داگون قانانلىقلار ئۈچۈن مۇھىملىقىنى يوقىتىشقا باشلىدى ، ئەمما ئۇ فىلىستىيەلىكلەر ئۈچۈن ئاساسلىق ئىلاھ بولۇپ قالدى. كرىتتىن كەلگەن كىشىلەر پەلەستىنگە كەلگەندە ، داگوننى مۇھىم ئىلاھ سۈپىتىدە قوبۇل قىلدى. ئۇ ئىبرانىيچە مۇقەددەس يازمىلاردا فىلىستىيەلىكلەرنىڭ ئىپتىدائىي ئىلاھى سۈپىتىدە پەيدا بولۇپ ، ئۇ يەردە ئۆلۈم ۋە يەر ئاستى دۇنياسى بىلەن مۇناسىۋەتلىك.

    داگوننىڭ ھەمراھى بېلاتۇ دەپ ئاتالغان ، ئەمما ئۇ يەنە بېلىق تۇتۇش ۋە تۇغۇش ئىلاھى بولغان نەنشې ئىلاھى بىلەنمۇ مۇناسىۋىتى بار. داگون يەنە شالا ياكى ئىشارا ئىلاھلىرى بىلەنمۇ مۇناسىۋەتلىك.

    داگون ۋە ئەھدە ساندۇقى

    مۇقەددەس يازمىلارغا قارىغاندا ، فىلىستىيەلىكلەر ئون بۇيرۇقنى ئۆز ئىچىگە ئالغان تاختا كومپيۇتېر ئىسرائىللاردىن ئەھدە ساندۇقىنى ئوغرىلىغان. ئىسرائىللار ئايلىنىپ يۈرگەندە ئۇنى 40 يىل چۆلدىن ئۆتكۈزدى. فىلىستىيەلىكلەر ئۇنى ئوغرىلىغاندا ، ئۇنى داگون بۇتخانىسىغا ئېلىپ باردى. ئىبرانىي ئىنجىلغا ئاساسلانغاندا ، كېمە بۇتخانىغا قويۇلغان تۇنجى كېچىدە ، بۇتخانىدىكى داگوننىڭ ھەيكىلى چۈشۈپ كەتكەن. فىلىستىيەلىكلەر بۇنى بەختسىزلىكتىن باشقا نەرسە ئەمەس دەپ ئويلاپ ، بۇ ھەيكەلنى ئالماشتۇردى. ئىككىنچى كۈنى ، داگوننىڭ سۈرىتى كېسىلگەن. فىلىستىيەلىكلەر ساندۇقنى باشقا شەھەرلەرگە ئېلىپ باردى.بۇ يەردە ئۇ ئوخشىمىغان مەسىلىلەرنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. ئاخىرىدا ، ئۇلار باشقا سوۋغاتلار بىلەن ئۇنى ئىسرائىللارغا قايتۇرۇپ بەردى.

    ئىنجىلدا مۇنداق تىلغا ئېلىنغان:

    1 سامۇئىل 5: 2-5: ئاندىن فىلىستىيەلىكلەر كېمىنى ئالدى. تەڭرىنىڭ ئۇنى داگوننىڭ ئۆيىگە ئەكىلىپ داگون تەرىپىدىن ئورۇنلاشتۇردى. ئەشدودىلار ئەتىسى ئەتىگەندە ئورنىدىن تۇرغاندا ، داگون پەرۋەردىگارنىڭ كېمىسى ئالدىدا يەرگە يىقىلدى. شۇنىڭ بىلەن ئۇلار داگوننى ئېلىپ ئۇنى يەنە بىر ئورۇنغا قويدى. ئۇلار ئەتىسى ئەتىگەندە ئورنىدىن تۇرغاندا ، داگون پەرۋەردىگارنىڭ كېمىسى ئالدىدا يەرگە يىقىلدى. داگوننىڭ بېشى ۋە ئۇنىڭ ئىككى ئالقىنى بوسۇغىدا كېسىۋېتىلدى. ئۇنىڭغا پەقەت داگوننىڭ غولى قالدى. شۇڭلاشقا ، داگوننىڭ پوپلىرىمۇ ، داگوننىڭ ئۆيىگە كىرگەنلەرنىڭ ھەممىسى ئاشدودتىكى داگوننىڭ بوسۇغىسىدا تاكى بۈگۈنگە قەدەر بېسىپ كىرمەيدۇ.

    داگونغا چوقۇنۇش

    گەرچە داگون مۇھىم ئىلاھ بولسىمۇ قەدىمكى ئوتتۇرا شەرق ، ئۇنىڭ مەركىزى ئىبادەت ئورنى پەلەستىن ئىدى. ئۇ فىلىستىيەلىكلەرنىڭ ئاساسلىق ئىلاھى ۋە ئۇلارنىڭ پاناھىدىكى ئاساسى شەخس ئىدى. داگون پەلەستىننىڭ غەززە ، ئازوت ۋە ئاشكېلون شەھەرلىرىدە كەم بولسا بولمايدىغان ئىلاھ ئىدى. پەلەستىننىڭ سىرتىدا ، داگون يەنە فىنلاندىيەنىڭ ئارۋاد شەھىرىدە كەم بولسا بولمايدىغان ئىلاھ ئىدى. داگوننىڭ ئوخشىماسلىقىغا ئاساسەن باشقا بىر قانچە ئىسىم ۋە دائىرە بار ئىدىئۇنىڭ ئىبادەت ئورنىدا. ئىنجىلدىن باشقا ، داگون تېل-ئامارنا ھەرپلىرىدىمۇ كۆرۈلىدۇ.

    داگون بېلىق ئىلاھى بولۇش سۈپىتى بىلەن

    بەزى مەنبەلەر داگوننى تۇنجى بولۇپ پەيدا بولغان مېرمان دەپ قارايدۇ. بېلىق بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئىلاھلارنىڭ ئەنئەنىسى نۇرغۇن دىنلارغا تارقالغان. خىرىستىئان دىنى ، فىنلاندىيە دىنى ، رىم ئەپسانىلىرى ۋە بابىلون ئىلاھلىرىمۇ بېلىق سىمۋوللۇقى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. بۇ ھايۋان داگونغا ئوخشاش تۇغۇش ۋە ياخشىلىققا ۋەكىللىك قىلاتتى. بۇ مەنىدىن ئېيتقاندا ، داگوننىڭ ئەڭ داڭلىق تەسۋىرلىرى ئۇنىڭ بېلىق ئىلاھىنىڭ رولىدا.

    ھازىرقى زاماندىكى داگون

    ھازىرقى زاماندا ، داگون ئويۇن ، كىتاب ، كىنو ۋە يۈرۈشلۈك ئەسەرلەر ئارقىلىق مودا مەدەنىيەتكە تەسىر كۆرسەتتى.

    • داگون ئاساسلىق پېرسوناژ بۇ ئويۇن زىندان ۋە ئەجدىھا ئالۋاستى خوجايىنى سۈپىتىدە. قاتىل ، «داگون ئوردېنى» مۇ موھىم رول ئوينىدى. 12>

    ئەدەبىياتتا ، بەلكىم ئۇنىڭ ئەڭ مۇھىم تەسىرى H.P Lovecraft نىڭ قىسقا ھېكايىسى داگون بولۇشى مۇمكىن. جورج ر.مارتىننىڭ «مۇز ۋە ئوت ناخشىسى» دىكى بىر قانچە پېرسوناژلىرى بۇ قىسقا ھېكايىدىن كەلگەن ، شۇڭا داگوندىن كەلگەن دەپ قارىلىدۇ. بۇنىڭدىن باشقا ، داگون فرېد چاپپېلنىڭ ئەسەرلىرىدە پەيدا بولغان ،George Eliot, and John Milton. قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، بۇ كۆرۈنۈشلەرنىڭ كۆپىنچىسى ئۇنىڭ فىلىستىيەلىك پانتېخانىدىكى ئەسلى رولىدىن زور دەرىجىدە پەرقلىنىدۇ.

    قىسقىچە

    داگون قەدىمكى دەۋرلەرنىڭ مۇھىم ئىلاھى بولۇپ ، ئوخشىمىغان مەدەنىيەتلەردە چوقۇنغان. ئۇنىڭ تەسىرى مۇنبەت ، ياخشىلىق ۋە دېھقانچىلىقنىڭ ئىلاھى سۈپىتىدە ئوتتۇرا شەرقنىڭ دەسلەپكى مەدەنىيەتلىرىدىن فىلىستىيەلىكلەرگە كېڭەيدى. بۈگۈنكى كۈندە ، داگون مودا مەدەنىيىتىدىكى ئوخشىمىغان كۆرۈنۈشلىرى ئارقىلىق جەمئىيەتكە تەسىر كۆرسىتىدۇ.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.