پاسخا بايرىمى يەھۇدىيلارنىڭ بايرىمى بولۇپ ، ئىسرائىللارنىڭ قەدىمكى مىسىردىكى قۇللۇقتىن قۇتۇلغانلىقىنى خاتىرىلەيدۇ. سەدىر ئۆتكۈزۈشتىن تارتىپ بايرامنى مۇراسىم زىياپىتى بىلەن باشلاشتىن تارتىپ ، ئېچىتقۇ يېمەكلىكلەرنى ئىستېمال قىلىشنى چەكلەشكىچە ئويلىنىشقا تېگىشلىك بىر قانچە ئەنئەنە بار.

بۇ ئەنئەنە ئائىلە نىڭ ئەنئەنىۋى ياكى ئائىلىنىڭ نەدىن كەلگەنلىكىگە قاراپ ئوخشىمايدۇ ، ئەمما بەزى ئىشلار ھەرگىز ئۆزگەرمەيدۇ. پاسخا بايرىمى ھەر يىلى ئەتىيازدا ئۆتكۈزۈلىدۇ ۋە يەھۇدىيلارنىڭ ئېتىقادىدىكى مۇھىم بايرام.

بۇ ماقالىدە بىز بۇ يەھۇدىيلارنىڭ دەم ئېلىش كۈنى نىڭ تارىخى ۋە كېلىپ چىقىشى ، شۇنداقلا يولغا قويۇلغان ھەر خىل ئەنئەنىلەرنى تەپسىلىي كۆرۈپ ئۆتىمىز.

ئۆتۈپ كېتىشنىڭ كېلىپ چىقىشى مىسىردىكى قۇللۇق. ئىنجىلغا ئاساسلانغاندا ، خۇدا مۇسا ئەلەيھىسسالامنى ئىسرائىللارنى مىسىردىن ۋە ۋەدىلەشكەن زېمىنغا باشلاپ كېتىشكە ئەۋەتكەن.

ئىسرائىللار ئايرىلىشقا تەييارلىق قىلىۋاتقاندا ، خۇدا ئۇلارغا بىر قوزىنى بوغۇزلاپ ، قېنىنى ئىشىك ئالدىغا پۈركۈشكە بۇيرۇدى ، بۇ ئۆلۈم پەرىشتىسىنىڭ ئۆيلىرىدىن ئۆتۈشىنىڭ بەلگىسى. بۇ پائالىيەت «پاسخا بايرىمى» دەپ ئاتىلىدۇ ، ئۇ ھەر يىلى بۇ بايرام مەزگىلىدە خاتىرىلىنىدۇ ۋە تەبرىكلىنىدۇ.

ئۆتۈپ كېتىش ھېيتى مەزگىلىدە ، مىسىردىن چىقىش ھېكايىسىنى قايتا بايان قىلىشنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ئالاھىدە تاماق ، يەھۇدىيلار بۇ ۋەقەلەرنى ئەسلەيدۇ.ئەيسانىڭ ئۆزىنىڭ قۇربانلىق قىلىشى ۋە ئىنسانىيەتنى قۇتۇلدۇرۇشنىڭ بېشارىتى.

3. ئەيسا ئۆتۈپ كېتىش ھېيتىدا كرېستكە مىخلانغانمۇ؟ 4. ئۆتۈپ كېتىش ھېيتىنىڭ مۇھىم ئۇچۇرى نېمە؟ 5. ئۆتۈپ كېتىش ھېيتىنىڭ تۆت ۋەدىسى نېمە؟ سېنى خەتەردىن ساقلايدۇ

3) مەن سېنى تەمىنلەيمەن

قاراڭ: يەھۇدىي سىمۋوللىرى - تارىخ ، مەنىسى ۋە ئەھمىيىتى

4) سېنى ۋەدە قىلىنغان زېمىنغا ئېلىپ كېلىمەن.

6. نېمە ئۈچۈن ئۆتۈپ كېتىش ھېيتى 7 كۈن بولىدۇ؟ . بۇ بايرام يەنە ئەنئەنىۋى ھالدا يەتتە كۈن ئىچىدە خۇدانىڭ مىسىرلىقلارغا فىرئەۋننى ئىسرائىللارنى قۇللۇقتىن ئازاد قىلىشقا قايىل قىلىش ئۈچۈن سالغان يەتتە ۋابا خاتىرىلەش ئۈچۈن خاتىرىلىنىدۇ.

ئۆرۈلۈپ كېتىش

پاسخا بايرىمى يەھۇدىيلار باشتىن كەچۈرگەن زىيانكەشلىك تارىخىنى تولۇق تەسۋىرلەپ بېرىدىغان تەبرىكلەش پائالىيىتى. بۇ ئائىلە ۋە مەھەللىلەرنىڭ بىر يەرگە جەم بولۇپ ، ئۆتمۈشتىكى ۋەقەلەرنى ئەسلەيدىغان ۋە ئۇلارنىڭ ئەركىنلىكى ۋە مىراسلىرىنى تەبرىكلەيدىغان پەيت. بۇ يەھۇدىي ئەنئەنىسىنىڭ مۇھىم ۋە ئەھمىيەتلىك بىر قىسمى.

پاسخا بايرىمى ۋە ئۇلارنىڭ ئەركىنلىكى ۋە ئازادلىقىنى تەبرىكلەڭ. بۇ بايرامدا خېمىرتۇرۇچ يېيىشتىن پەرھىز تۇتۇلۇپ ، ئۇنىڭ ئورنىغا ئىسرائىللارنىڭ مىسىردىن ئايرىلغان ئالدىراشلىقىنى ئەسلەش ئۈچۈن ، خېمىرتۇرۇچنىڭ بىر تۈرى بولغان ماتزونى يېيىش بىلەن تەبرىكلىنىدۇ. پاسخا بايرىمى يەھۇدىيلارنىڭ ئېتىقادىدىكى ناھايىتى ئەھمىيەتلىك بايرام بولۇپ ، ھەر يىلى ئەتىيازدا تەبرىكلىنىدۇ.

ئۆتۈپ كېتىش ھېيتىنىڭ ھېكايىسى

ھېكايىگە قارىغاندا ، ئىسرائىللار مىسىردا ئۇزۇن يىل قۇل بولۇپ ياشاپ كەلگەن. ئۇلار فىرئەۋن ۋە ئۇنىڭ ئەمەلدارلىرى تەرىپىدىن قاتتىق مۇئامىلىگە ۋە مەجبۇرىي ئەمگەككە ئۇچرىدى. خۇدا ئىسرائىللارنىڭ ياردەم تەلەپ قىلغان پەريادلىرىنى ئاڭلىدى ۋە مۇسانى تاللاپ ئۇلارنى مىسىردىن ۋە ۋەدە قىلىنغان زېمىنغا ئېلىپ باردى.

مۇسا پىرئەۋننىڭ قېشىغا بېرىپ ، ئىسرائىللارنى قويۇپ بېرىشنى تەلەپ قىلدى ، ئەمما فىرئەۋن رەت قىلدى. خۇدا ئاندىن فىرئەۋننىڭ رەت قىلىشىنىڭ جازاسى سۈپىتىدە مىسىر زېمىنىغا بىر قاتار ۋابا ئەۋەتتى. ئاخىرقى ۋابا ھەر بىر ئائىلىدە تۇنجى ئوغلىنىڭ ئۆلۈمى ئىدى. ئۆزىنى قوغداش ئۈچۈن ، ئىسرائىللارغا بىر قوزا قۇربانلىق قىلىپ ، قېنىنى ئىشىك ئالدىغا پۈركۈپ ، ئۆلۈم پەرىشتىسىنىڭ ئۆيلىرىدىن «ئۆتۈشى» نىڭ بەلگىسى سۈپىتىدە بالىلىرىغا تەگمەسلىك بۇيرۇلدى.

ئۆتۈپ كېتىش ھېيتى تام. بۇ يەردىن كۆرۈڭ. ئۇنىڭ ئىشىك ئالدى.

پىرئەۋن ئاخىرى بولدىئىسرائىللارنى قويۇپ بېرىشكە قايىل بولدى ۋە ئۇلار خېمىرنىڭ ئۆسۈشىگە يېتەرلىك ۋاقىت بولمىغاچقا ، ئۇلار ئالدى بىلەن مىسىردىن ئايرىلدى. قۇللۇقتىن ئازاد قىلىنغاندىن كېيىن ، ئىسرائىللار 40 يىل ۋاقىت سەرپ قىلىپ چۆلدە ئايلىنىپ يۈرۈپ ئاخىرى ۋەدە قىلىنغان زېمىنغا يېتىپ باردى.

ئۆتۈپ كېتىش ھېيتىنىڭ بۇ ھېكايىسى تەبرىكلەشنىڭ يارقىن نۇقتىسىغا ئايلاندى. زامانىۋى ئائىلىلەر بۇنى ئىبرانىي كالېندارىغا ئوخشاش كۈندە خاتىرىلەيدۇ. يەھۇدىيلار يەنە ئىسرائىلىيەدە يەتتە كۈن ياكى دۇنيانىڭ باشقا جايلىرىدا سەككىز كۈن ئۆتۈپ كېتىش ھېيتىنى ئۆتكۈزىدۇ. <3 مىسىردىن چىقىش ھېكايىسىنى ئوقۇش.

ئۇنىڭ ئەھمىيىتىنى چۈشىنىش ئۈچۈن پاسخا بايرىمىنىڭ ئۆرپ-ئادەتلىرى ۋە ئادەتلىرىگە شۇڭغۇپ باقايلى.

ئۆينى تازىلاش

پاسخا بايرىمى مەزگىلىدە ، يەھۇدىيلارنىڭ خېمىرتۇرۇچنىڭ بارلىق ئىزلىرىنى چىقىرىپ تاشلاش ئۈچۈن ، ئۆيلىرىنى پاكىز تازىلاش ئەنئەنىۋى ئادەتكە ئايلانغان. chametz . چامېتز قۇللۇق ۋە زۇلۇمنىڭ سىمۋولى ، بايرام مەزگىلىدە ئۇنى ئىستېمال قىلىشقا ، ھەتتا ئىگىدارچىلىق قىلىشقا بولمايدۇ. ئەكسىچە ، يەھۇدىيلار ئىسرائىللار مىسىردىن ئايرىلغان ئالدىراشلىقنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە ، خېمىرتۇرۇچنىڭ بىر تۈرى ماتزو يەيدۇ.

تەييارلىق قىلىشدەم ئېلىش ئۈچۈن ، يەھۇدىيلار ئادەتتە ئۆيلىرىنى ئايلىنىپ يۈرۈپ ، ئۇنى يېيىش ، سېتىش ياكى بىر تەرەپ قىلىش ئارقىلىق بارلىق چامغۇرلارنى ئېلىۋېتىدۇ. بۇ بولكا ۋە باشقا پىشۇرۇلغان مەھسۇلاتلارنىلا ئەمەس ، بەلكى سۇ بىلەن ئۇچراشقان ۋە ئۆرلەش پۇرسىتىگە ئېرىشكەن بۇغداي ، ئارپا ، سۇلۇ ، بۇغداي ياكى ئىملادىن ياسالغان يېمەكلىك مەھسۇلاتلىرىنىمۇ ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. چامېتزنى ئىزدەش ۋە ئېلىۋېتىش جەريانى « bedikat chametz » دەپ ئاتىلىدۇ ، ئۇ ئادەتتە پاسخا بايرىمىنىڭ بىرىنچى كېچىسىدىن بۇرۇن كەچتە ئېلىپ بېرىلىدۇ.

دەم ئېلىش مەزگىلىدە ، پاسخا بايرىمى ئۈچۈن ئايرىم تاماق ، قاچا-قۇچا ۋە قاچا-قۇچىلارنى ئىشلىتىشمۇ ئەنئەنىۋى ئۇسۇل ، چۈنكى بۇ بۇيۇملار چامغۇر بىلەن ئۇچراشقان بولۇشى مۇمكىن. بەزى يەھۇدىيلارنىڭ ئۆيىدە پاسخا بايرىمى تاماقلىرىنى تەييارلاش ئۈچۈن ئايرىم ئاشخانا ياكى بەلگىلەنگەن رايون بار.

سەددىچىن

چۆكمە تەخسە. بۇنى بۇ يەردىن كۆرۈڭ. بۇ ئائىلىلەر ۋە مەھەللىلەرنىڭ بىر يەرگە جەم بولۇپ ، ئىسرائىللارنىڭ قەدىمكى مىسىردىكى قۇللۇقتىن قۇتۇلۇشى توغرىسىدىكى ھېكايىنى بايان قىلىدىغان پەيت. سەدىر پاسخا بايرىمىنىڭ بىرىنچى ۋە ئىككىنچى كېچىلىرىدە ئۆتكۈزۈلىدۇ (ئىسرائىلىيەدە ، پەقەت بىرىنچى كېچەلا كۆزىتىلىدۇ) ، ھەمدە يەھۇدىيلارنىڭ ئەركىنلىكى ۋە مىراسلىرىنى تەبرىكلەيدىغان پەيت.

سەددىچىن بىر يۈرۈش مۇراسىم ئادەتلىرى ۋە ھېكايىنى سۆزلەيدىغان كىتاب خاگادادىن دۇئا ۋە تېكىستلەرنى دېكلاماتسىيە قىلىشنى چۆرىدىگەن ھالدا قۇرۇلدى.مىسىردىن چىقىش ۋە سەدىرنى قانداق ئېلىپ بېرىش ھەققىدە يېتەكچىلىك بىلەن تەمىنلەيدۇ.

ئۇنى ئائىلە باشلىقى يېتەكلەيدۇ ، ئۇ ھاراق ۋە ماتزونىڭ بەرىكىتى ، ھاگادا ئوقۇش ۋە مىسىردىن چىقىش ھېكايىسىنى قايتا بايان قىلىش قاتارلىق كۆپ خىل پائالىيەتلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

ھاياتلىق دەرىخى پاسخا بايرىمى سېدىر تەخسىسى. بۇ يەردىن كۆرۈڭ.

ھەر بىر يېمەكلىك مىسىردىن چىقىش ھېكايىسىنىڭ ئوخشىمىغان تەرىپىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ. مەسىلەن ، ئاچچىق ئۆسۈملۈكلەر قۇللۇقنىڭ ئاچچىقلىقىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ ، شاروس ئىسرائىللار فىرئەۋننىڭ شەھەرلىرىنى قۇرۇشتا ئىشلەتكەن مىناميوتقا ۋەكىللىك قىلىدۇ.

سېدېر يەھۇدىيلارنىڭ ئېتىقادىدىكى مۇھىم ۋە ئەھمىيەتلىك ئەنئەنە ، ئۇ ئائىلە ۋە مەھەللىلەرنىڭ بىر يەرگە جەم بولۇپ ، ئۆتمۈشتىكى ۋەقەلەرنى ئەسلەيدىغان ۋە ئۇلارنىڭ ئەركىنلىكى ۋە مىراسلىرىنى تەبرىكلەيدىغان پەيت.

سەدىر تەخسىسىدىكى ئالتە خىل يېمەكلىكنىڭ ھەر بىرىنىڭ پاسخا بايرىمى ھېكايىسىگە مۇناسىۋەتلىك ئالاھىدە ئەھمىيىتى بار.

1. كاروسېت

كاروسېت مېۋە ۋە قاتتىق پوستلۇق مېۋىلەرنىڭ ئارىلاشمىسىدىن ياسالغان تاتلىق ، قېلىن چاپلاق بولۇپ ، ئادەتتە ئالما ، نەشپۈت ، خورما ۋە قاتتىق پوستلۇق مېۋىلەرنى ئۈزۈم ھارىقى ياكى تاتلىق قىزىل ئۈزۈم شەربىتى بىلەن بىللە ئېزىش ئارقىلىق ياسالغان. تەركىبلەر ئارىلاشتۇرۇلۇپ بىرلەشتۈرۈلگەن ئارىلاشما ھاسىل بولىدۇ ، ئاندىن شار شەكلىدە ياكى قاچىغا سېلىنىدۇ.

كاروسېت مۇھىم بىر قىسىمسېدېر تامىقىنىڭ ۋە ئىسرائىللار قەدىمكى مىسىر دا قۇل بولغاندا فىرئەۋننىڭ شەھەرلىرىنى قۇرۇشتا ئىشلەتكەن مىناميوتنىڭ سىمۋولى. شاروسېتنىڭ تاتلىق ، مېۋە تەمى ئاچچىق ئۆسۈملۈكلەر بىلەن سېلىشتۇرۇشنى مەقسەت قىلىدۇ ، ئۇ سېدېر دەۋرىدە ئەنئەنىۋى ئۇسۇلدا تەمىنلىنىدۇ ھەمدە پاسخا بايرىمى مەزگىلىدە يەيدىغان خېمىرتۇرۇچنىڭ بىر تۈرى ماتزوغا ئىشلىتىلىدۇ.

2. نۆل

نۆل بولسا قۇربانلىق قىلىنغان قوي ياكى كالا گۆشى شورپىسى بولۇپ ، ئۇ پاسخا بايرىمىنىڭ قۇربانىنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە سېدېر تەخسىگە قويۇلغان. نۆل يېمەيدۇ ، بەلكى قېنى ئىسرائىللارنىڭ ئۆيلىرىنىڭ ئىشىك ئالدىغا مىسىرنىڭ ئاخىرقى ۋاباسىدا ئۆتىدىغان ئۆلۈم پەرىشتىسىنىڭ بەلگىسى سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن قوزىنى ئەسلىتىش رولىنى ئوينايدۇ.

3. ماتزا

ماتزا ئۇن ۋە سۇ دىن ياسالغان بولۇپ ، خېمىرنىڭ ئۆرلىشىنىڭ ئالدىنى ئېلىش ئۈچۈن تېز پىشۇرۇلىدۇ. ئۇ ئادەتتە توقۇلمىلاردا نېپىز ھەم يېرىققا ئوخشايدۇ ھەمدە ئۆزىگە خاس ، سەل ئاچچىق تەمى بار. خېمىرنىڭ ئۆرلىشىگە يېتەرلىك ۋاقىت بولمىغاچقا ، ماتزا پاسخا بايرىمى مەزگىلىدە ئىسرائىللارنىڭ مىسىردىن ئايرىلغان ئالدىراشلىقىنى ئەسلىتىش ئۈچۈن ، خېمىرتۇرۇچنىڭ ئورنىدا يېيىلىدۇ.

4. كارپاس

كارپاس كۆكتات ، ئادەتتە پوستى ، كەرەپشە ياكى قاينىتىلغان بەرەڭگە بولۇپ ، تۇز سۈيىگە چىلاپ ، ئاندىن سەددىچىندە يېيىلىدۇ.

تۇز سۈيى ئىسرائىللارنىڭ قۇللۇق دەۋرىدىكى كۆز ياشلىرىغا ۋەكىللىك قىلىدۇمىسىر ، كۆكتات باھارنىڭ يېڭى ئۆسۈشى ۋە يېڭىلىنىشىغا سىمۋول قىلىنغان. كارپاس ئادەتتە ئاساسلىق تاماق بېرىشتىن بۇرۇن سەدىردە بالدۇر يېيىلىدۇ.

5. مارور

مارور ئاچچىق ئۆسۈملۈك ، ئادەتتە چەۋەنداز ياكى رومايىن كاۋىسى ، ئۇ سېدېر دەۋرىدە يېيىلىدۇ ، ئىسرائىللار قەدىمكى مىسىردا باشتىن كەچۈرگەن قۇللۇقنىڭ ئاچچىقلىقىغا سىمۋول قىلىنغان.

ئادەتتە قۇلۇلە ، تاتلىق ، مېۋە ۋە ياڭاق ئارىلاشمىسى بىلەن بىللە يېيىلىدۇ ، قۇللۇق بىلەن ئەركىنلىك نىڭ پەرقىگە سىمۋول قىلىنىدۇ. ئۇ ئاساسلىق تاماق بېرىشتىن بۇرۇن سەدىردە بالدۇر يېيىلىدۇ.

6. بەيتزا

بېتزا قاتتىق قاينىتىلغان تۇخۇم بولۇپ ، ئۇ سېدېر تەخسىگە قويۇلغان بولۇپ ، پاسخا بايرىمىنىڭ قۇربانىغا سىمۋول قىلىنغان. ئۇ يېمەيدۇ ، بەلكى قەدىمكى دەۋرلەردە قىلىنغان بۇتخانا قۇربانلىقلىرىنى ئەسلىتىدۇ.

بېتزا ئادەتتە قورۇلىدۇ ، ئاندىن سېدېر تەخسىگە قويۇلۇشتىن بۇرۇن پوستى ئېلىنىدۇ. ئۇ دائىم باشقا سىمۋوللۇق يېمەكلىكلەر بىلەن بىللە كېلىدۇ ، مەسىلەن نۆل (كاۋاپ قىلىنغان قوي ياكى كالا گۆشى شورپىسى) ۋە كاربان (كاۋاپ قىلىنغان توخۇ سۆڭىكى).

Afikomen

afikomen بولسا ماتېرونىڭ بىر پارچىسى بولۇپ ، ئۇ يېرىم پارچىلىنىپ ، سەددىچىن جەريانىدا يوشۇرۇنغان. يېرىمى سەدىر مۇراسىمىنىڭ بىر قىسمى سۈپىتىدە ئىشلىتىلىدۇ ، قالغان يېرىمى تاماقتىن كېيىن تېجىلىدۇ.

سەددىچىن دەۋرىدە ، ئادەتتە ئاياللار ئائىلە باشلىقى تەرىپىدىن يۇشۇرۇن بولىدۇ ، بالىلارنى ئىزدەشكە ئىلھاملاندۇرۇلىدۇ.it. ئۇ تېپىلغاندىن كېيىن ، ئادەتتە كىچىك مۇكاپات ياكى ئازراق پۇلغا ئالماشتۇرۇلىدۇ. ئافىكومېن ئاساسلىق تاماقنى تۈگەتكەندىن كېيىن ، ئەنئەنىۋى ئۇسۇلدا سەدىرنىڭ ئەڭ ئاخىرقى يېمەكلىكى سۈپىتىدە يېيىلىدۇ.

afikomen ئەنئەنىسى قەدىمكى دەۋرلەردە بارلىققا كەلگەن دەپ قارىلىدۇ ، ئۇزۇنغا سوزۇلغان سېدېر مۇراسىمى جەريانىدا بالىلارغا دىققەت قىلىدۇ ۋە ئارىلىشىدۇ. ئۇ نۇرغۇن يەھۇدىي ئائىلىلىرى ئۈچۈن پاسخا بايرىمىنى تەبرىكلەشنىڭ ئەڭ ياخشى كۆرىدىغان ۋە ئايرىلماس بىر قىسمىغا ئايلاندى.

بىر تامچە ئۈزۈم ھارىقى تۆكۈش

سەدىر مەزگىلىدە ، مۇراسىمدىكى مەلۇم نۇقتىلاردا بىر ئىستاكاندىن بىر تامچە ھاراق تۆكۈش ئەنئەنىۋى ئادەت. بۇ ئەنئەنە كارپاسنى (تۇز سۈيىگە چىلانغان كۆكتات) ياكى maror (ئاچچىق ئۆسۈملۈك).

ئۈزۈم ھارىقىنىڭ تۆكۈلۈشى ئىسرائىللارنىڭ قەدىمكى مىسىردىكى قۇللۇق دەۋرىدە تارتقان ئازاب-ئوقۇبەتلىرىگە ماتەم بىلدۈرۈشنىڭ بەلگىسى سۈپىتىدە قىلىنغان. بۇ يەنە فىرئەۋننى ئىسرائىللارنى قۇللۇقتىن قۇتۇلدۇرۇشقا قايىل قىلىش ئۈچۈن ، خۇدا مىسىرلىقلار غا سالغان 10 ۋابانىڭ ئەسلىمىسى.

بىر تامچە ھاراق تۆكۈش ھەرىكىتى ئىسرائىللارنىڭ يوقىتىلىشى ۋە ئازاب-ئوقۇبەتلىرىگە ، شۇنداقلا ئۇلارنىڭ ئازاتلىق ئازابىغا سىمۋول قىلىنغان.

ئىلياس لوڭقىسى

ئىلياس لوڭقىسى سېدېر مەزگىلىدە بىر چەتكە قايرىپ قويۇلغان ۋە ئىستېمال قىلىنمايدىغان ئالاھىدە بىر ئىستاكان ھاراق. ئۇ قويۇلغانSeder جەدۋىلى ۋە ئۈزۈم ھارىقى ياكى ئۈزۈم شەربىتى بىلەن تولغان.

بۇ لوڭقا ئىلياس پەيغەمبەرنىڭ ئىسمى بىلەن ئاتالغان بولۇپ ، ئۇ ئىلاھنىڭ ئەلچىسى ۋە يەھۇدىيلارنىڭ قوغدىغۇچىسى دەپ قارالغان. ئەنئەنە بويىچە ، ئىلياس مەسىھنىڭ كەلگەنلىكى ۋە دۇنيانىڭ قۇتۇلغانلىقىنى ئېلان قىلىدۇ.

ئىلياس لوڭقىسى ئىلياسنىڭ كېلىشى ۋە مەسىھنىڭ كېلىشىنى ئۈمىد ۋە تەقەززالىقنىڭ بەلگىسى سۈپىتىدە سەدىر ئۈستەلدە قالدى.

ئەرمېنىيە لايىھىلەش ئىلياس لوڭقىسى. ئۇنى بۇ يەردىن كۆرۈڭ. ئاندىن ئائىلە باشلىقى لوڭقىدىن ئازراق ھاراقنى ئايرىم ئىستاكانغا تۆكۈپ ، ئىلياسقا سوۋغا سۈپىتىدە ئىشىكنىڭ سىرتىغا قويۇپ قويىدۇ. ئىلياس لوڭقىسى يەھۇدىيلارنىڭ ئېتىقادىدىكى ئەھمىيەتلىك ۋە ئەھمىيەتلىك ئەنئەنە بولۇپ ، پاسخا بايرىمىنى تەبرىكلەشنىڭ ئايرىلماس بىر قىسمى.

ئۆتۈپ كېتىش ھېيتى سوئاللىرى

1. ئۆتۈپ كېتىش ھېيتى نېمە ۋە ئۇ نېمە ئۈچۈن تەبرىكلىنىدۇ؟ 2. ئۆتۈپ كېتىش ھېيتى خىرىستىئان دىنىغا نېمىدىن دېرەك بېرىدۇ؟ ئۆتۈپ كېتىش ھېيتى ۋە ئىسرائىللارنى قۇللۇقتىن ئازاد قىلىش ھېكايىسى ئا