فہرست کا خانہ
کیتھولک چرچ عام طور پر سنتوں کو ان کے تقدس اور فضیلت کے لیے بدل دیتا ہے۔ اس روایت نے LGBTQ+ افراد کو کئی صدیوں سے خارج یا پسماندہ کر دیا ہے۔ ان دنوں، چرچ زیادہ عکاس ہے اور اپنی تاریخ اور کریڈٹ LGBTQ+ افراد پر زیادہ غور کرتا ہے۔ ان میں سے کچھ افراد میں وہ شخصیات شامل ہیں جنہیں ہم ہم جنس پرست سنت کہہ سکتے ہیں۔
ہم اس بات کو نظر انداز نہیں کر سکتے کہ ہماری دنیا زیادہ کھلی، متنوع اور اختلافات کو اپناتی جا رہی ہے۔ اب وقت آگیا ہے کہ تمام شکلوں میں فرق پر بات کی جائے، خاص طور پر وہ جن کا تعلق جنسیت اور جنس سے ہے۔ ہم جنس اور جنسیت پر بحث کیے بغیر عیسائیت کو مکمل طور پر نہیں سمجھ سکتے کیونکہ ان تصورات نے کچھ سنتوں کو ایمان اور عقیدت کی کچھ عظیم ترین مثالیں دکھانے پر مجبور کیا۔
یہ مضمون LGBTQ+ سنتوں کی زندگیوں اور افسانوں کی کھوج کرتا ہے، یہ جانچتا ہے کہ ان کا عقیدہ اور جنسیت یا صنفی شناخت کیسے آپس میں جڑی ہوئی تھی۔ ہمارے ساتھ رہیں اور تحقیقات کریں کہ چرچ نے LGBTQ+ سنتوں کے تصور کو کیسے منظم کیا۔
براہ کرم نوٹ کریں کہ یہ تمام سنتیں کھلے عام LGBTIQ+ نہیں تھے، اور ان میں سے کچھ کے بارے میں، ہم صرف سخت تاریخی اکاؤنٹس سے ہی جان سکتے ہیں۔ پھر بھی، آج چرچ میں LGBTQ+ افراد کی جگہ کے بارے میں موضوع کو کھولنا ضروری ہے۔
1۔ سینٹ سیباسٹین
سینٹ۔ سیبسٹین کی نماز سیٹ۔ اسے یہاں دیکھیں۔ایک وقف مسیحی کے طور پر، سینٹ سیباسٹین نے اپنی زندگی خوشخبری پھیلانے میں صرف کی۔ اس نے اپنے ابتدائی سال گزارے۔تقدس وہ مضامین تھے جن کے بارے میں انہوں نے لکھا تھا، اور ان موضوعات پر ان کا کام آج بھی لوگوں کو متاثر کرتا ہے، اور اسے ماحولیات کے سرپرست سنت کا نام دیا ہے۔
سمیٹنا
ہم جنس پرستی کے بارے میں کچھ متنازعہ خیالات کے باوجود، چرچ ایسے متعدد افراد کو تسلیم کرتا ہے جو کھلے عام یا خفیہ طور پر LGBTIQ+ کو سنت تھے۔ یہ لوگ تاریخ میں LGBTIQ+ کی زندگیوں کے بارے میں ایک دلچسپ منظر پیش کرتے ہیں اور ہمیں انسانی تنوع کی یاد دلاتے ہیں۔
کلیسا کی شمولیت اور قبولیت کے ساتھ جدوجہد میں یہ کہانیاں انسانی روح کے تنوع اور لچک کا ایک طاقتور ثبوت ہیں۔ تقدس اور خوبی کے متلاشی کسی کے لیے دستیاب محبت کی قوت کو کوئی نہیں روک سکتا اور نہ ہی دبا سکتا ہے۔
ہم جنس پرست سنتوں کی کھوج کرتے ہوئے، ہم دیکھ سکتے ہیں کہ چرچ کی تاریخ اور آخر میں وسیع تر LGBTQ+ کمیونٹی میں ان کا ایک اہم حصہ تھا۔ LGBTQ+ افراد کی موجودگی، اگرچہ بعض اوقات اس پر یقین کرنا مشکل لگتا ہے، پھر بھی موجود ہے۔ یہ کہانیاں ایمان اور جنسیت کی بامعنی تفہیم فراہم کرتی ہیں۔
ان بہادر اور ہمدرد افراد کی متاثر کن میراث ہمیں گہرائی سے سمجھنے، احترام اور انضمام کو آگے بڑھانے کی ترغیب دے۔ ہم امید کرتے ہیں کہ ہم نے آپ کو ان کی یاد کو برقرار رکھنے اور ان کے کارناموں کی یاد منانے کی ترغیب دی ہے جب ہم ایک زیادہ انصاف پسند معاشرے کی طرف بڑھ رہے ہیں۔
ناربون، گال، اب فرانس میں، تیسری صدی عیسوی کے لگ بھگ سینٹ سیباسٹین نے بھی رومی فوج میں کم از کم ایک بار خدمات انجام دیں۔اپنے ایمان کے باوجود، سیباسٹین فوجی سیڑھی پر چڑھ گیا اور پریٹورین گارڈ کا کپتان بن گیا۔ لیکن، اپنے مذہب کے ساتھ اس کی وابستگی کے نتیجے میں آخرکار بہت برا سلوک ہوا۔ اُس وقت روم میں کھلے عام عیسائی ہونے کا اُس کا اعلان ایک سنگین جرم تھا۔
بعض ذرائع کے مطابق، Diocletian نے اس کی حمایت کی اور یہاں تک کہ اسے فوج میں ایک اعلیٰ عہدہ بھی دیا۔ سیبسٹین کے اپنے عقائد کی مذمت کرنے سے انکار کے نتیجے میں اس کے ایمان کے ساتھ مضبوط وابستگی کے باوجود اسے پھانسی دی گئی۔ تیر اندازوں کے دستے کو گولی مار کر اسے موت کی سزا سنائی گئی۔
تاہم، دلچسپ بات یہ ہے کہ وہ اس آزمائش سے بچ گیا اور سینٹ آئرین نے اسے صحتیاب کرایا۔ اس کے بعد اس نے رومی شہنشاہ ڈیوکلیٹین کا مقابلہ کیا لیکن اسے موت کے گھاٹ اتار دیا گیا۔ اس کی لاش کو گٹر میں پھینک دیا گیا تھا لیکن بعد میں سینٹ لوسی نے اسے بازیافت کیا۔ سینٹ سیبسٹین کی میراث اس کے وحشیانہ قتل سے بچ گئی، اور لوگ اب بھی اسے ایک شہید اور سنت کے طور پر مانتے ہیں۔
آج، سینٹ سیباسٹین ایک عیسائی کے طور پر سامنے آنے میں اپنی بہادری کے لیے ایک LGBTIQ+ آئیکن ہیں، اور پینٹنگز اکثر اسے غیر معمولی طور پر خوبصورت اور عقیدے اور مسیح سے عقیدت مند کے طور پر پیش کرتی ہیں۔
2۔ سینٹ جان آف آرک
ماخذسینٹ جان آف آرک ایک اور LGBTIQ+ آئیکن ہے۔ ہم اسے اس کے انتھک جوش اور اس کے ملک کے ساتھ غیر متزلزل وفاداری کے لئے یاد کرتے ہیں۔
جون آف آرک1412 میں فرانس کے شہر ڈومیری میں پیدا ہوئی، جہاں وہ ایک عقیدت مند کیتھولک گھرانے میں پلی بڑھی۔ سینٹ مائیکل، سینٹ کیتھرین، اور سینٹ مارگریٹ کی آوازوں کی اس کی سماعت اس وقت شروع ہوئی جب وہ 13 سال کی تھیں، اور انہوں نے اسے کہا کہ وہ انگریزوں کے خلاف سو سالہ جنگ میں فرانسیسی فوج کو فتح کی طرف لے جائے۔
جون آف آرک نے اپنے لوگوں کی مخالفت کے باوجود ولی عہد شہزادہ چارلس ویلوئس کو اپنی فوج کی قیادت کرنے پر آمادہ کیا۔ مردوں کا لباس پہن کر، وہ بہادری سے اپنے ساتھیوں کے ساتھ مل کر لڑتی، ان کی عزت اور احترام حاصل کرتی۔ انگریزوں نے اسے 1430 میں پکڑ لیا اور اسے بدعت کے لیے آزمایا۔ جان آف آرک تشدد اور ناقابل تسخیر مصائب برداشت کرنے کے باوجود اٹل عقائد رکھتا تھا۔
مورخین کا قیاس ہے کہ جان آف آرک یا تو ہم جنس پرست تھی یا ٹرانس تھی کیونکہ اس نے مبینہ طور پر خواتین کے ساتھ ایک بستر شیئر کیا تھا اور ایک مرد سے شادی کرنے سے انکار کیا تھا۔
انگریزوں نے اسے قصوروار ٹھہرایا اور اسے 1431 میں مردوں کے کپڑے پہننے کی وجہ سے داؤ پر لگا دیا۔ اس کے باوجود، 1920 میں کیتھولک چرچ کے سینٹ بننے کے بعد اس کا اثر برقرار رہا۔ اس کی کہانی اب بھی دنیا بھر کے لوگوں کو متاثر کرتی ہے، اور اس کی غیر متزلزل بہادری اور اس کی اقدار سے وابستگی انسانی عزم کی ایک پُرجوش یاد دہانی ہے۔
3۔ سینٹ سرجیئس اور باچس
ماخذعیسائیت سینٹ سرجیئس اور باچس کو متاثر کن شخصیات کے طور پر مانتی ہے جنہوں نے ایک دوسرے کے لیے غیر متزلزل ایمان اور لگن کا مظاہرہ کیا۔ دونوں 4 کے آس پاس شام میں رومی فوج کے سپاہی تھے۔صدی عیسوی
Sergius اور Bacchus فوج میں شمولیت کے باوجود گہرے مذہبی افراد تھے۔ ان کی مشترکہ گہری محبت کی وجہ سے کچھ اسکالرز نے ان کے درمیان رومانوی شمولیت کا قیاس کیا۔
سینٹ سرجیئس اور باچس اپنے یقین اور شراکت کی وجہ سے مر گئے۔ لیجنڈ کہتا ہے کہ وہ عیسائیت کی مسلسل پابندی کی وجہ سے مصیبت میں پھنس گئے، جس کی وجہ سے انہیں اذیت اور قید کا سامنا کرنا پڑا۔ اس وقت مجرموں کی عام سزا سر قلم کرنا تھی۔ Bachus تشدد کے بعد مر گیا، اور Sergius عورتوں کے کپڑے پہنے ہوئے سر قلم کرنے سے مر گیا.
تشدد اور ایذا رسانی کے باوجود، سرجیس اور باچس اپنے ایمان یا ایک دوسرے کے لیے محبت میں نہیں ڈگمگائے۔ ان کی کہانی ہم جنس پرستوں کے درمیان وفاداری اور لگن کا ایک اہم نشان ہے۔
LGBT کمیونٹی سینٹس سرجیئس اور باچس کو سرپرست سنتوں اور محبت اور قبولیت کی علامتوں کے طور پر مناتی ہے۔ یہاں تک کہ جب ظلم و ستم کا سامنا کرنا پڑا، ان کا ایمان اور محبت ثابت قدم رہے، جیسا کہ ان کی متاثر کن کہانی سے پتہ چلتا ہے۔
4۔ سینٹ پرپیٹوا اور سینٹ فیلیسیٹی
سینٹ پرپیٹووا اور سینٹ فیلیسیٹی۔ اسے یہاں دیکھیں۔پرپیٹوا اور فیلیسیٹی شمالی افریقہ کی خواتین دوست تھیں، جو آج مشکلات کے باوجود عقیدت کی مثال ہیں۔ وہ تیسری صدی عیسوی میں رہتے تھے اور آج انہیں ہم جنس جوڑوں کے سرپرست سنتوں کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔
Perpetua اور Felicity نے عیسائیت اختیار کی اور بپتسمہ لیا۔ یہ جرات مندانہیہ اقدام نہ صرف خطرناک اور جرات مندانہ تھا کیونکہ عیسائیت اب بھی ایک نیا مذہب تھا جسے کارتھیج میں بہت سے لوگوں نے ستایا تھا۔
سینٹ پرپیٹوا کے بارے میں ایک دلچسپ حقیقت یہ ہے کہ اس نے اپنے آپ کو ایک مرد میں تبدیل ہونے کا خواب دیکھا تھا۔ یہی وجہ ہے کہ آج، ٹرانس جینڈر لوگ اس سے متاثر ہیں۔ فیلیسیٹی اور پرپیٹوا کا گہرا رشتہ تھا، اور جب تک اس کی تصدیق نہیں ہوئی، وہ ایک دوسرے کے لیے رومانوی جذبات کا اشتراک کر سکتے تھے۔
ان کا عقیدہ بالآخر ان کے ظلم و ستم کا باعث بنا۔ گرفتاری کے بعد انہیں قید کر دیا گیا اور انہیں اذیت اور وحشیانہ حالات کا سامنا کرنا پڑا۔ اس کے باوجود وہ اپنے عقائد پر قائم رہے اور اپنے مذہب یا ایک دوسرے کو جھٹلانے سے انکار کر دیا۔
کارتھیج میں ایک جنگلی گائے کے ساتھ میدان میں پھینکے جانے کے بعد Perpetua اور Felicity کو پھانسی دے دی گئی۔ ان کی کہانی عیسائی شہادت اور عقیدت کی علامت بن گئی۔
5۔ سینٹ پولییکٹس
ماخذسینٹ پولی یوکٹس ایک دلیر رومی سپاہی اور شہید تھا جس کی کہانی نے صدیوں میں بے شمار افراد کو متاثر کیا۔ پولیوکٹس، جو تیسری صدی عیسوی کے آخر میں پیدا ہوا، ظلم و ستم کے باوجود اپنے مسیحی عقیدے پر قائم رہا۔
اسکالرز نے قیاس کیا کہ پولیوکٹس کے پاس Nearchus نام کا ہم جنس ساتھی ہوسکتا ہے، حالانکہ اس کی ہم جنس پرستی کے بارے میں بہت کم دستاویزات موجود ہیں۔ Polyeuctus کے غیر متزلزل عقیدے نے Nearchus کو بہت متاثر کیا، جس نے اسے عیسائیت قبول کرنے کی ترغیب دی۔ Nearchus کے لیے ان کے آخری الفاظ ان کی بازگشت ہیں۔اٹوٹ بندھن: " ہماری مقدس نذر کو یاد رکھیں ۔"
رومن معاشرے میں کھلے عام عیسائیت پر عمل کرنے کے خطرات کے باوجود، پولییکٹس اپنے عقائد پر ثابت قدم رہا۔ Polyeuctus نے کافر دیوتاؤں کو قربانیاں پیش کرنے کے لیے شہنشاہ کے حکم کی نافرمانی کی۔ نتیجتاً، وہ اپنے عہدے سے محروم ہو گئے اور اپنی زندگی سے لگن کی قیمت ادا کی۔
پولیوکٹس ایمان کی علامت ہے اور ابتدائی عیسائی چرچ میں ہم جنس محبت کی تصویر کشی کرتا ہے۔ پولییکٹس کی کہانی کچھ ابتدائی عیسائیوں کی جدوجہد اور ہم جنس محبت کی قبولیت کی ایک اہم یاد دہانی ہے۔
6۔ سینٹ مارتھا اور سینٹ میری آف بیتھانی
ذریعہدو بہنیں، سینٹ مارتھا اور سینٹ میری آف بیتھانی، نے ابتدائی عیسائی وزارت میں اہم کردار ادا کیا۔ کچھ لوگ قیاس کرتے ہیں کہ، تاریخی دستاویزات میں ان کی غیر زیر بحث جنسیت کے باوجود، ان کا ایک ہم جنس رومانوی تعلق ہو سکتا ہے۔
بائبل کے مطابق، مارتھا کی طاقت اس کی مہمان نوازی اور عملی طور پر تھی، جب کہ مریم یسوع سے سیکھنے کے لیے وقف اور بے تاب تھی۔
عشائیہ کی کہانی جو مارتھا اور مریم نے یسوع کے لیے میزبانی کی تھی ایک روشن خیال واقعہ ہے۔ مارتھا کے کھانے کی تیاری کے دوران، مریم نے یسوع کے قدموں کے پاس بیٹھ کر اس کی تعلیمات سنیں۔ جب مارتھا نے یسوع سے شکایت کی کہ مریم اس کی مدد نہیں کر رہی ہے، تو یسوع نے نرمی سے اسے یاد دلایا کہ مریم نے اپنی روحانی ترقی کو ترجیح دینے کا انتخاب کیا۔
روایت کے مطابق، مارتھا نے فرانس کا سفر کیا اور ایک کی بنیاد رکھیعیسائی خواتین کی برادری، جبکہ مریم بیتانی میں رہیں اور ایک قابل احترام استاد اور رہنما بن گئیں۔
کچھ دعوی کرتے ہیں کہ بہت سے سملینگک پوری تاریخ میں "بہنوں" کے طور پر رہتے تھے، اور مریم اور مارتھا غیر روایتی گھرانوں کی بہترین مثالیں ہیں۔
مارتھا اور مریم کی ابتدائی عیسائی چرچ میں اہم رہنماؤں اور اساتذہ کے طور پر تصویر کشی اس بات سے متاثر نہیں ہوتی کہ آیا وہ ہم جنس تعلقات میں تھے۔ ان کی مثال دنیا بھر میں ایمان والی خواتین کو متاثر کرتی ہے۔
7۔ Rievaulx کے سینٹ ایلرڈ
ماخذآئیے بات کرتے ہیں سینٹ ایلرڈ آف ریوولکس کے بارے میں، جو قرون وسطیٰ کی انگریزی تاریخ کی ایک بااثر شخصیت تھی جس کی زندگی گہرے ایمان سے عبارت تھی۔ جو کچھ ہم جانتے ہیں اس کی بنیاد پر، سینٹ ایلرڈ ایک ہم جنس پرست تھا۔ وہ نارتھمبرلینڈ میں 1110 میں پیدا ہوا تھا اور ریوولکس ایبی میں سیسٹرشین راہب بن گیا تھا اور آخر کار اسی ایبی کا مٹھاس بن گیا۔
ایلرڈ نے ہم جنس پرست تحریروں کو پیچھے چھوڑ دیا اور اس کے مرد دوستوں کے ساتھ قریبی تعلقات تھے۔ اس کی کتاب روحانی دوستی مردوں کے درمیان روحانی پیار کے تصور کی چھان بین کرتی ہے، جسے وہ الہی کے ساتھ قریبی تعلق کو فروغ دینے میں اہم کردار سمجھتا ہے۔ یہ وجوہات ہیں کہ علماء ایلرڈ کے ہم جنس پرست ہونے کے امکان پر بحث کرتے ہیں۔
جبکہ یہ قیاس آرائیاں جاری ہیں، یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ ایلرڈ کی روحانی اور ادبی کامیابیاں اس کی جنسی ترجیحات سے آزاد ہیں۔ محبت پر ان کی لازوال تحریریں، دوستی ، اور کمیونٹی آج قارئین کو متاثر کرتی ہے۔ ایک عقلمند اور ہمدرد ایبٹ کے طور پر ایلرڈ کی ساکھ برقرار ہے۔
جنسیت اور روحانیت کے بارے میں موجودہ مباحثوں پر ایلرڈ کا اثر اہم ہے۔ ان کی تحریریں LGBTIQ+ عیسائیوں کو تسلی فراہم کرتی ہیں جو یہ سمجھتے ہیں کہ ہم جنس محبت کو کسی کے روحانی وجود کے بامقصد ٹکڑے کے طور پر تقدس اور منایا جانا چاہیے۔
8۔ کلیرواکس کے سینٹ برنارڈ
کلیئرواکس کے سینٹ برنارڈ۔ اسے یہاں دیکھیں۔Clairvaux کے سینٹ برنارڈ چرچ کے زیادہ دلچسپ سنتوں میں سے ایک ہیں۔ وہ 11 ویں صدی میں فرانس میں پیدا ہوا تھا اور اپنے عقیدے پر عمل کرنے کے لیے بہت چھوٹی عمر میں ہی سیسٹرشین آرڈر میں داخل ہوا تھا۔
مردوں کے ساتھ ان کے گہرے تعلقات اور محبت اور خواہش پر ان کی جذباتی تحریروں کی بنیاد پر، کچھ ماہرین نے تجویز پیش کی ہے کہ برنارڈ ہم جنس پرست یا ابیلنگی ہو سکتا تھا۔ قرون وسطی کے اس فرانسیسی مٹھاس نے عیسیٰ کے بارے میں ہم جنس پرست شاعری بھی لکھی تھی اور اس کا آرماگ کے ایک آئرش آرچ بشپ ملاچی کے ساتھ ہم جنس پرستانہ تعلق تھا۔
اپنی جدوجہد کے باوجود، برنارڈ کی روحانی اور تحریری میراث صدیوں سے برقرار ہے۔ کنواری مریم کے لیے وقف اور دوسری صلیبی جنگ کے وکیل، اس نے خانقاہ کی دیواروں سے بہت آگے اپنا قبضہ جمایا۔
برنارڈ کی محبت اور خواہش پر تحریر کا اثر جنسیت اور روحانیت پر جدید مکالموں میں داخل ہو گیا ہے۔ LGBTIQ+ عیسائی اس کی روحانی قدر کے بارے میں ان کی تحریروں سے جڑتے ہیں۔محبت اور تڑپ.
9۔ سینٹ فرانسس آف اسیسی
اسیسی کا سینٹ فرانسس۔ اسے یہاں دیکھیں۔اسیسی کے سینٹ فرانسس کیتھولک چرچ کے ساتھ وابستگی اور فطرت سے اپنی محبت اور عاجزانہ زندگی کے آدمی تھے۔ فرانسس 12ویں صدی میں رہتا تھا، اور رشتہ دار دولت سے گھرے ہونے کے باوجود، اس نے ایک عاجزانہ زندگی کا انتخاب کیا جہاں وہ دوسروں کی خدمت کر سکے۔
کیتھولک چرچ کا فرانسسکن آرڈر، جسے فرانسس نے قائم کیا، اب سب سے زیادہ غالب مذہبی گروہوں میں سے ایک ہے۔ اس کا خیال تھا کہ ہر جاندار کو پیار اور غور کرنا چاہیے۔
اگرچہ اس بات کا کوئی واضح ثبوت نہیں ہے کہ فرانسس ہم جنس پرست تھا، لیکن کچھ ماہرین تعلیم نے اس کے کام میں مردوں کی محبت کی تصویر کشی کی وجہ سے اس امکان کا اشارہ دیا ہے۔ اس کا جنسی رجحان کچھ بھی ہو، فرانسس کا روحانی پیشوا اور پسماندہ اور محروم افراد کے حامی کے طور پر اثر اسے عظیم ترین سنتوں میں سے ایک بناتا ہے۔ فرانسسکن اسکالر کیون ایلفک کے مطابق فرانسس "جنسی طور پر موڑنے والی ایک منفرد تاریخی شخصیت" ہے۔
2 فرانسس اپنے کپڑے اتار کر ضرورت مندوں کو دے دیتا۔ وہ اکثر اپنے آپ کو ایک عورت کے طور پر بولا کرتے تھے اور دوسرے فریئرز کے ذریعہ اسے 'ماں' کہا جاتا تھا۔فرانسس کی فطرت سے محبت نے ماحولیات اور روحانیت کے بارے میں جاری بحثوں کو متاثر کیا۔ قدرتی دنیا کی عظمت اور