انکا سلطنت کسی زمانے میں جنوبی امریکہ کی سب سے بڑی اور طاقتور سلطنت تھی یہاں تک کہ آخر کار اسے ہسپانوی نوآبادیاتی قوتوں نے فتح کر لیا۔ انکا کے پاس لکھنے کا کوئی نظام نہیں تھا، لیکن انہوں نے ثقافتی اور روحانی علامتیں چھوڑی ہیں جو ان کی ریکارڈ شدہ تاریخ کے طور پر کام کرتی ہیں۔ اس مضمون میں انکا علامتوں اور ان کے معنی بیان کیے گئے ہیں۔

چکانہ

جسے انکا کراس کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، چکنا ایک قدمی کراس ہے، جس میں ایک کراس اس پر سپرمپوزڈ، اور مرکز میں ایک افتتاحی. اصطلاح چکانا کیچوا زبان سے ہے، جس کا مطلب ہے سیڑھی ، جو وجود اور شعور کی سطحوں کی نمائندگی کرتی ہے۔ مرکزی سوراخ انکا کے روحانی پیشوا کے کردار کی علامت ہے، جو وجود کی سطحوں کے درمیان سفر کرنے کی صلاحیت رکھتا تھا۔ اس کا تعلق ماضی، حال اور مستقبل سے بھی ہے۔

انکا وجود کے تین دائروں میں یقین رکھتے تھے—جسمانی دنیا (Kay Pacha)، انڈر ورلڈ (Ucu Pacha)، اور دیوتاؤں کا گھر (حنان) Pacha)۔

• Kay Pacha کا تعلق پہاڑی شیر یا puma سے تھا، یہ جانور اکثر عام طور پر Inca سلطنت اور انسانیت کی نمائندگی کرتا تھا۔ اسے موجودہ کی نمائندگی کرنے کے لیے بھی کہا جاتا ہے، جہاں اس وقت دنیا تجربہ کر رہی ہے۔
• Ucu Pacha مرنے والوں کا گھر تھا۔ یہ ماضی کی نمائندگی کرتا تھا اور اس کی علامت ایک سانپ تھی۔
• حنان پاچا کا تعلق کنڈور سے تھا، ایک ایسا پرندہ جس نے دونوں کے درمیان پیغام رسانی کا کام کیا۔جسمانی اور کائناتی دائرے یہ سورج، چاند اور ستاروں جیسے دیگر تمام آسمانی اجسام کا گھر بھی سمجھا جاتا ہے۔ Incas کے لیے، حنان پاچا نے مستقبل اور وجود کی روحانی سطح کی نمائندگی کی۔

Quipu

بغیر تحریری زبان کے، انکا نے گٹھے ہوئے ڈوریوں کا ایک نظام بنایا جسے quipu ۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ پوزیشن اور گرہوں کی قسم اعشاریہ گنتی کے نظام کی نمائندگی کرتی ہے، جس میں 10، 100، یا 1000 کے ضرب کے لیے گرہوں کے درمیان فاصلہ ہوتا ہے۔ وہ شخص جو ڈوریوں کو باندھ کر پڑھ سکتا تھا۔ انکا سلطنت کے دوران، quipu نے تاریخ، سوانح عمری، معاشی اور مردم شماری کے اعداد و شمار کو ریکارڈ کیا۔ ان میں سے بہت سے بنے ہوئے پیغامات آج بھی ایک معمہ بنے ہوئے ہیں، مورخین اپنی کہانیوں کو ڈی کوڈ کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔

انکا کیلنڈر

انکا نے دو مختلف کیلنڈرز کو اپنایا۔ شمسی کیلنڈر، جو 365 دنوں پر مشتمل تھا، کاشتکاری کے سال کی منصوبہ بندی کے لیے استعمال کیا جاتا تھا، جب کہ قمری کیلنڈر، جو 328 دنوں پر مشتمل تھا، مذہبی سرگرمیوں سے منسلک تھا۔ انکا نے سورج کی پوزیشن کی نگرانی کے لیے کزکو میں چار میناروں کا استعمال کیا، جو شمسی کیلنڈر کے ہر مہینے کے آغاز کو نشان زد کرتے تھے، جب کہ قمری کیلنڈر چاند کے مراحل پر مبنی تھا۔ قمری کیلنڈر کو باقاعدگی سے ایڈجسٹ کرنا پڑا کیونکہ قمری سال شمسی سال سے چھوٹا تھا۔

پہلا مہینہ دسمبر میں تھا اور اسے Capaq Raymi کے نام سے جانا جاتا تھا۔Incas کے لیے، کامے (جنوری) کا مہینہ روزے اور توبہ کا وقت تھا، جب کہ Jatunpucuy (فروری) قربانیوں کا وقت تھا، خاص طور پر دیوتاؤں کو سونے اور چاندی کی پیشکش کے ساتھ۔ Pachapucuy (مارچ)، خاص طور پر گیلا مہینہ، جانوروں کی قربانی کا وقت تھا۔ Arihuaquis (اپریل) وہ وقت تھا جب آلو اور مکئی پختگی کو پہنچتے تھے، اور Jatuncusqui (مئی) فصل کی کٹائی کا مہینہ تھا۔

موسم سرما کے موسم کے ساتھ موافق، Aucaycusqui (جون) وہ وقت تھا جب وہ سورج کی تعظیم کے لیے Inti Raymi تہوار مناتے تھے۔ خدا Inti. Chaguahuarquis (جولائی) کے مہینے تک، زمین کو پودے لگانے کے لیے تیار کر لیا گیا تھا، اور فصلیں Yapaquis (اگست) نے لگائی تھیں۔ Coyarraimi (ستمبر) بد روحوں اور بیماریوں کو نکالنے کا وقت تھا، ساتھ ساتھ کویا یا ملکہ کی تعظیم کی دعوت۔ بارش کے لیے دعائیں عموماً ہماریمی (اکتوبر) کے دوران کی جاتی تھیں اور ایامارکا (نومبر) مردہ کی پوجا کرنے کا وقت تھا۔

ماچو پچو

دنیا کے سب سے پراسرار تاریخی مقامات میں سے ایک، ماچو پچو انکا تہذیب کی سب سے زیادہ پہچانی جانے والی علامت ہے۔ یہ ایک پروٹین حکمران، Pachacuti کی تخلیق تھی، جس نے انکا حکومت، مذہب، نوآبادیاتی نظام اور فن تعمیر کو یکسر تبدیل کر دیا۔ ماچو پچو تقریباً 1911 میں حادثاتی طور پر دریافت ہوا تھا، لیکن اس کا اصل مقصد کبھی سامنے نہیں آیا۔

کچھ اسکالرز کا قیاس ہے کہ ماچو پچو سورج کی کنواریوں کے لیے بنایا گیا تھا، جو خواتین رہتی تھیں۔مندر کے کانونٹس میں انکا سورج دیوتا انٹی کی خدمت کے لیے۔ دوسروں کا کہنا ہے کہ یہ ایک مقدس زمین کی تزئین کی تعظیم کے لیے بنایا گیا تھا، کیونکہ یہ دریائے اروبامبا سے گھری ہوئی چوٹی پر ہے، جسے انکا کے نزدیک مقدس سمجھا جاتا ہے۔ 1980 کی دہائی میں، شاہی املاک کا نظریہ تجویز کیا گیا تھا، جس نے تجویز کیا تھا کہ یہ Pachacuti اور اس کے شاہی دربار کے لیے آرام کرنے کی جگہ ہے۔

Llama

Llamas ہیں پیرو میں ایک عام منظر ہے، اور انکا معاشرے کی علامت بن گیا ہے، جو سخاوت اور کثرت کی نمائندگی کرتا ہے۔ وہ Incas کے لیے انمول تھے، کھانے کے لیے گوشت، لباس کے لیے اون، اور فصلوں کے لیے کھاد۔ انہیں ایک شفا بخش جانور بھی سمجھا جاتا تھا، ایک تصور جسے آج بھی پیرو کے گروہوں نے قبول کیا ہے۔

جب ان جانوروں کو دیوتاؤں کے لیے قربان کیا جاتا تھا، لاما کے مجسموں کو پہاڑی دیوتاؤں کو نذرانے کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا، عام طور پر انسانی قربانی کے ساتھ۔ دیوتاؤں سے بارش مانگنے کے لیے، انکا نے کالے لاما کو بھوکا مارا تاکہ وہ روئیں۔ آج، وہ ٹیکسٹائل میں ایک عام علامت بن چکے ہیں، اور ان کی آنکھوں کو پورے پیٹرن میں چھوٹے سفید اور پیلے رنگ کے حلقے دکھاتے ہیں۔

سونا

انکا کا خیال تھا کہ سونا سورج کی علامت ہے۔ دوبارہ پیدا کرنے والی طاقتیں، اور سورج دیوتا انٹی کا پسینہ۔ اس طرح، سونے کو بہت زیادہ اہمیت دی جاتی تھی اور اسے مجسموں، سورج کی ڈسکوں، ماسکوں، نذرانے اور مذہبی اہمیت کی دیگر اشیاء کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ صرف پادری اور شرافت ہی سونا استعمال کرتے تھے - خواتین اپنے کپڑوں کو سونے کے بڑے پنوں سے جکڑ لیتی تھیں۔مردوں نے اپنے چہروں کو سونے کے earplugs سے فریم کیا۔ ان کا خیال تھا کہ ان کے شہنشاہ موت کے بعد بھی باقی ہیں، اور ان کے مقبروں میں سونے کی علامتیں دفن ہیں۔

انٹی

انکا سورج دیوتا، انٹی کو دکھایا گیا تھا۔ سورج کی کرنوں سے گھری ہوئی سونے کی ڈسک پر ایک چہرے کے طور پر۔ سورج کے مندر میں اس کی پوجا کی جاتی تھی، اور سورج کے پجاریوں اور کنواریوں کے ذریعہ اس کی خدمت کی جاتی تھی۔ انکاوں کا خیال تھا کہ وہ سورج کے بچے ہیں، اور ان کے حکمرانوں کو انٹی کا زندہ نمائندہ سمجھا جاتا تھا۔ جب انکا آرٹ میں نمائندگی کی جاتی ہے تو، سورج دیوتا ہمیشہ سونے سے بنا ہوتا تھا، عام طور پر سورج کی ڈسک، سونے کا ماسک، یا سونے کا مجسمہ۔ اس کا سب سے مشہور ماسک کوزکو کے کوریکانچا مندر میں آویزاں کیا گیا تھا۔

ویراکوچا

انکا کے خالق دیوتا، ویراکوچا کی 400 عیسوی سے 1500 عیسوی تک پوجا کی جاتی تھی۔ وہ تمام الہی طاقت کا منبع سمجھا جاتا تھا، لیکن دنیا کے انتظام سے متعلق نہیں تھا۔ کزکو میں اس کا مجسمہ، جو سونے کا بنا ہوا تھا، اسے ایک لمبے انگارے میں داڑھی والے آدمی کے طور پر دکھایا گیا تھا۔ تیواناکو، بولیویا میں، اس کی نمائندگی ایک یک سنگی میں کی گئی ہے جس میں دو عملے ہیں۔

ماما کوئلہ

سورج دیوتا انٹی کی ساتھی، ماما کوئلہ انکا چاند کی دیوی تھی۔ وہ کیلنڈروں اور تہواروں کی سرپرست تھیں، کیونکہ اسے وقت اور موسموں کے گزرنے کے لیے ذمہ دار سمجھا جاتا تھا۔ انکاوں نے چاند کو چاندی کی ایک بڑی ڈسک کے طور پر دیکھا، اور اس کے نشانات اس کے چہرے کی خصوصیات تھے۔ کوریکانچا میں اس کے مزار کو بھی ڈھانپ لیا گیا تھا۔چاندی رات کے آسمان میں چاند کی نمائندگی کرتی ہے۔

لپیٹنا

انکا تہذیب اسپین کے فاتحین کی آمد پر تحلیل ہوگئی، لیکن ان کی روحانی اور ثقافتی علامتیں بہت کچھ ظاہر کرتی ہیں۔ ان کی تاریخ کے بارے میں انکا کیلنڈر، quipu ، Machu Picchu، اور دیگر مذہبی مجسمہ سازی ان کی دولت، اختراع، اور انتہائی نفیس تہذیب کے ثبوت کے طور پر کام کرتی ہے۔