رومن افسانوں میں، منروا حکمت کی کنواری دیوی تھی اور ساتھ ہی ساتھ کئی دوسرے ڈومینز بشمول طب، حکمت عملی جنگ اور حکمت عملی۔ منروا کا نام پروٹو-اٹالک اور پروٹو-انڈو-یورپی الفاظ 'مینیسو' (جس کا مطلب ہے سمجھنا یا ذہانت ) اور 'مینوس' (جس کا مطلب ہے سوچ ) .

منروا کو یونانی دیوی ایتھینا کے برابر کیا جاتا تھا اور یہ جونو اور مشتری کے ساتھ کیپٹولین ٹرائیڈ کے تین دیوتاؤں میں سے ایک تھا۔ تاہم، اس کی اصل ابتدا رومیوں سے پہلے Etruscans کے زمانے سے ہوتی ہے۔

منروا کی پیدائش

منروا ٹائٹینیس میٹیس کی بیٹی تھی، اور سپریم رومن پینتھیون کا دیوتا، مشتری۔ متک کے مطابق، مشتری نے میٹیس کے ساتھ زیادتی کی، تو اس نے شکل بدل کر اس سے فرار ہونے کی کوشش کی۔ جب مشتری کو پتہ چلا کہ میٹیس حاملہ ہے، تاہم، اس نے محسوس کیا کہ وہ اسے فرار نہیں ہونے دے سکتا، کیونکہ اس پیشین گوئی کی وجہ سے کہ اس کا اپنا بیٹا ایک دن اسے اسی طرح معزول کر دے گا جس طرح اس نے اپنے باپ کا تختہ الٹ دیا تھا۔

مشتری کو خدشہ تھا کہ میٹیس ایک ایسے مرد بچے کی توقع کر رہا ہے جو خود سے زیادہ طاقتور ہو گا اور آسمانوں پر مکمل کنٹرول کر لے گا۔ اس کو روکنے کے لیے، اس نے میٹیس کو مکھی میں شکل بدلنے کے لیے دھوکہ دیا اور پھر اسے پورا نگل لیا۔

مٹیس مشتری کے جسم کے اندر زندہ رہا، تاہم، اور جلد ہی اس نے ایک بیٹی منروا کو جنم دیا۔ جب وہ ابھی بھی مشتری کے اندر ہی تھی، میٹیس نے نقلی بکتر اوراپنی بیٹی کے لیے ہتھیار۔ مشتری کو بہت زیادہ تکلیف تھی کیونکہ اس کے سر میں مسلسل گھنٹی بج رہی تھی، اس لیے اس نے آگ کے دیوتا ولکن سے مدد طلب کی۔ ولکن نے مشتری کے سر کو ہتھوڑے سے مارا، اس چیز کو دور کرنے کی کوشش میں جو اسے تکلیف دے رہی تھی اور اس زخم سے منروا نکلی۔ وہ ایک مکمل بالغ بالغ کے طور پر پیدا ہوئی تھی، مکمل طور پر جنگی ہتھیاروں میں ملبوس تھی اور اس کے پاس وہ ہتھیار تھے جو اس کی ماں نے اس کے لیے بنائے تھے۔ اپنی پیدائش کو روکنے کی کوشش کے باوجود، منروا بعد میں مشتری کا پسندیدہ بچہ بن جائے گی۔

اس کہانی کے کچھ ورژن میں، منروا کی پیدائش کے بعد میٹیس مشتری کے سر کے اندر ہی رہتا تھا اور اس کی حکمت کا بنیادی ذریعہ بن گیا تھا۔ وہ اسے مشورہ دینے کے لیے ہمیشہ موجود رہتی تھی اور وہ اس کی ہر بات کو سنتا تھا۔

منروا کی عکاسی اور علامت

منروا کو عام طور پر ایک لمبا، اونی لباس پہنے دکھایا جاتا ہے جسے 'چیٹن' کہا جاتا ہے۔ ، ایک وردی جو عام طور پر قدیم یونان میں پہنی جاتی ہے۔ منروا کے زیادہ تر مجسموں میں اسے ہیلمٹ پہنے ہوئے دکھایا گیا ہے، جس کے ایک ہاتھ میں نیزہ ہے اور دوسرے میں ڈھال ہے، جو اس کے ڈومینز میں سے ایک کے طور پر جنگ کی نمائندگی کرتی ہے۔

زیتون کی شاخ دیوی سے وابستہ ایک اور علامت ہے۔ اگرچہ وہ ایک جنگجو تھیں، منروا کو شکست خوردہ لوگوں سے ہمدردی تھی اور اکثر انہیں زیتون کی شاخ پیش کرتے ہوئے دکھایا جاتا ہے۔ اس نے زیتون کا درخت بھی تخلیق کیا، اس کو دیوی کی ایک نمایاں علامت بنا دیا۔

منروا بننے کے بعدایتھینا کے برابر، اُلو اس کی اہم علامت اور مقدس مخلوق بن گیا۔ عام طور پر 'منروا کا الّو' کہلاتا ہے، یہ رات کا پرندہ علم اور حکمت کے ساتھ دیوی کی وابستگی کی علامت ہے۔ زیتون کے درخت اور سانپ میں بھی ایک جیسی علامت ہے لیکن اُلو کے برعکس، وہ اس کی تصویر کشی میں کم ہی دیکھے جاتے ہیں۔

جبکہ زیادہ تر دیگر دیوی کو خوبصورت کنواریوں کے طور پر دکھایا گیا تھا، منرو کو عام طور پر ایک لمبے، خوبصورت کے طور پر پیش کیا گیا تھا۔ ایک عضلاتی ساخت اور اتھلیٹک ظاہری شکل والی عورت۔

یونانی افسانوں میں منروا کا کردار

اگرچہ منروا حکمت کی دیوی تھی، لیکن وہ بہت سے دوسرے شعبوں کی بھی انچارج تھی جن میں ہمت، تہذیب، الہام شامل ہیں۔ , انصاف اور قانون، ریاضی، تزویراتی جنگ، دستکاری، مہارت، حکمت عملی، طاقت اور فنون بھی۔

منروا کو خاص طور پر جنگی حکمت عملی میں اپنی مہارت کے لیے جانا جاتا تھا اور اسے عام طور پر مشہور ہیروز کے ساتھی کے طور پر پیش کیا جاتا تھا۔ وہ بہادرانہ کوششوں کی سرپرست دیوی بھی تھیں۔ اپنے تمام ڈومینز کے علاوہ، وہ ہوشیار تحمل، اچھی نصیحت اور عملی بصیرت کی بھی دیوی بن گئی۔

آراچنے اور منروا

منروا کا آراچنے کے ساتھ مقابلہ ہے مشہور افسانہ جس میں دیوی ظاہر ہوتی ہے۔ اراچنے ایک انتہائی ہنر مند بنکر تھا، جس کا احترام انسان اور دیوتا دونوں کرتے تھے۔ وہ ہمیشہ اس کے شاندار کام کے لئے تعریف کی گئی تھی. تاہم، وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ اراچنی مغرور ہو گیا اور اس پر فخر کرنے لگاجو بھی سنتا ہے اس کی مہارت۔ یہاں تک کہ وہ منروا کو بُنائی کے مقابلے میں للکارنے تک چلی گئی منروا نے اپنے چیلنج کو قبول کرتے ہوئے آراچنے کو اپنی حقیقی شناخت ظاہر کی۔

آراچنے نے ایک خوبصورت کپڑا بُنا جس میں یوروپا کی کہانی کی عکاسی کی گئی تھی (کچھ کہتے ہیں کہ اس میں تمام دیوتاؤں کی خامیوں کو دکھایا گیا ہے)۔ یہ اتنا اچھی طرح سے کیا گیا تھا کہ جن لوگوں نے اسے دیکھا ان سب نے یقین کیا کہ تصاویر حقیقی ہیں۔ منروا بُنائی کے فن میں اراچنے سے کمتر تھی اور اس نے جو کپڑا بُنا تھا اس میں ان تمام انسانوں کی تصویریں تھیں جو دیوتاؤں کو چیلنج کرنے کے لیے کافی بے وقوف تھے۔ یہ آراچنے کے لیے آخری یاد دہانی تھی کہ وہ دیوتاؤں کو چیلنج نہ کرے۔

جب اس نے آراچنے کے کام اور ان کے پیش کردہ تھیمز کو دیکھا، تو منروا کو ہلکا سا محسوس ہوا اور وہ ناراض ہوگئی۔ اس نے آراچنے کا کپڑا پھاڑ کر ٹکڑے ٹکڑے کر دیا اور اراچنے کو اپنے کیے پر اتنا شرمندہ کرایا کہ اس نے خود کو پھانسی لگا کر خودکشی کر لی۔

منروا کو پھر اراچنے پر ترس آیا اور اسے مردہ سے واپس لایا۔ تاہم، ایک دیوی کی توہین کرنے کی سزا کے طور پر، منروا نے آراچنے کو ایک بڑی مکڑی میں تبدیل کر دیا۔ آراچنے کو ہمیشہ کے لیے ایک جال سے لٹکانا تھا کیونکہ یہ اسے اس کے اعمال کی یاد دلائے گا اور اس نے کس طرح دیوتاؤں کو ناراض کیا تھا۔ میٹامورفوسس ایتھنیائی شہزادی ایگلوروس کی کہانی سناتا ہے جس نے مدد کرنے کی کوشش کیمرکری، ایک رومن دیوتا، اپنی بہن ہرسے کو بہکاتا ہے۔ منروا کو پتہ چلا کہ اگلوروس نے کیا کرنے کی کوشش کی تھی اور وہ اس سے ناراض ہوگئی۔ اس نے حسد کی دیوی انویڈیا کی مدد طلب کی جس نے اگلوروس کو دوسروں کی خوش قسمتی پر اتنا رشک دیا کہ وہ پتھر بن گئی۔ نتیجے کے طور پر، مرکری کی جانب سے ہرس کو بہکانے کی کوشش ناکام رہی۔

میڈوسا اور منروا

منروا پر مشتمل سب سے مشہور افسانوں میں سے ایک یونانی اساطیر میں ایک اور وسیع پیمانے پر مشہور مخلوق کو بھی پیش کرتا ہے۔ - میڈوسا ، گورگن۔ اس کہانی میں بہت سے تغیرات ہیں، لیکن سب سے زیادہ مقبول مندرجہ ذیل ہے۔

میڈوسا ایک زمانے میں بہت خوبصورت عورت تھی اور اس نے منروا کو بے حد رشک کیا۔ منروا نے میڈوسا اور نیپچون ( پوزیڈن ) کو اپنے مندر میں بوسہ لیتے ہوئے دریافت کیا اور وہ ان کے بے عزتی کے رویے سے ناراض تھی۔ کہانی کے زیادہ تر ورژن میں نیپچون نے منروا کے مندر میں میڈوسا کی عصمت دری کی اور میڈوسا کا کوئی قصور نہیں تھا۔ تاہم، اس کے حسد اور غصے کی وجہ سے، منروا نے بہرحال اس پر لعنت بھیجی۔

منروا کی لعنت نے میڈوسا کو ایک خوفناک عفریت میں بدل دیا جس میں سانپ بالوں کے لیے ہچکچاتے ہیں۔ میڈوسا دور دور تک ایک خوفناک عفریت کے طور پر مشہور ہو گئی جس کی نظریں کسی بھی جاندار کو پتھر میں بدل دیتی تھیں۔

میڈوسا اس وقت تک تنہائی اور غم میں رہتی تھی جب تک کہ ہیرو پرسیوس کو بالآخر اسے نہ مل گیا۔ منروا کے مشورے سے پرسیئس میڈوسا کو مارنے میں کامیاب ہو گیا۔ وہ اس کا کٹا ہوا سر منروا کے پاس لے گیا، جس نے اسے اپنے ایجس پر رکھا اور استعمال کیا۔جب بھی وہ جنگ میں گئی تو اسے تحفظ کی ایک شکل کے طور پر۔

منروا اور پیگاسس

جب پرسیوس نے میڈوسا کا سر قلم کیا تو اس کا کچھ خون زمین پر گرا اور اس سے پھوٹ پڑا۔ پیگاسس، ایک افسانوی پروں والا گھوڑا۔ میڈوسا نے پیگاسس کو پکڑا اور گھوڑے کو اس سے پہلے کہ وہ اسے میوز کو تحفے میں دے ۔ قدیم ذرائع کے مطابق، ہپوکرین فاؤنٹین پیگاسس کے کھر کی ایک لات سے پیدا ہوا تھا۔

بعد میں، منروا نے عظیم یونانی ہیرو بیلیروفون کو پیگاسس کی سنہری لگام دے کر چمیرا سے لڑنے میں مدد کی۔ . یہ صرف اس وقت تھا جب گھوڑے نے بیلیروفون کو لگام پکڑے ہوئے دیکھا کہ اس نے اسے چڑھنے کی اجازت دی اور انہوں نے مل کر چمیرا کو شکست دی۔

منروا اور ہرکیولس

منروا نے بھی ایک ظہور کیا۔ ہیرو ہرکیولس کے ساتھ ایک افسانہ میں۔ کہا جاتا ہے کہ اس نے ہرکیولس کو ہائیڈرا کو مارنے میں مدد کی تھی، ایک خوفناک عفریت جس کے کئی سر تھے۔ یہ منروا ہی تھا جس نے ہرکیولس کو سنہری تلوار دی تھی جس کا استعمال وہ جانور کو مارنے کے لیے کرتا تھا۔

بانسری کی ایجاد

بعض ذرائع کا کہنا ہے کہ یہ منروا ہی تھی جس نے باکس ووڈ کے ٹکڑے میں سوراخ کرکے بانسری اسے وہ موسیقی پسند تھی جو اس نے اس سے بنائی تھی لیکن وہ شرمندہ ہوئی جب اس نے پانی میں اپنا عکس دیکھا اور محسوس کیا کہ جب اس نے اسے بجایا تو اس کے گال کیسے پھولے ہوئے ہیں۔

منروا بھی وینس اور جونو سے غصے میں تھیں کہ انہوں نے راستے کا مذاق اڑایا۔ اس نے دیکھا جب اس نے ساز بجایا اور اس نے اسے پھینک دیا۔ ایسا کرنے سے پہلے اس نے لعنت بھیجی۔بانسری تاکہ جو بھی اسے اٹھائے وہ مر جائے گا۔

Minerva Odysseus کی مدد کرتی ہے

Hyginus کے مطابق، Minerva کو ہیرو Odysseus کے لیے ہمدردی محسوس ہوئی 7 جو اپنی بیوی کو مُردوں میں سے واپس لانے کے لیے بے چین تھا۔ اس نے ہیرو کی حفاظت کے لیے کئی بار اس کی شکل بدل کر اوڈیسیئس کی مدد کی۔

منروا کی عبادت

منروا کی پوجا پورے روم میں بڑے پیمانے پر کی جاتی تھی۔ وہ Capitoline Triad کے حصے کے طور پر مشتری اور جونو کے ساتھ پوجا کرتی تھی، تین دیوتا جو رومن مذہب میں مرکزی حیثیت رکھتے تھے۔ وہ Diana اور Vesta کے ساتھ ساتھ تین کنواری دیویوں میں سے ایک تھیں۔

منروا نے کئی کردار اور عنوانات رکھے، بشمول:

• Minerva Achaea – اپولیا میں لوسیرا کی دیوی
• Minerva Medica – طب اور معالجین کی دیوی
• Minerva Armipotens – جنگ اور حکمت عملی کی دیوی

منروا کی عبادت نہ صرف رومن سلطنت میں پھیلی ہوئی ہے بلکہ اٹلی کے باقی حصوں اور یورپ کے بہت سے دوسرے حصوں میں بھی پھیل گئی ہے۔ اس کی عبادت کے لیے کئی مندر وقف کیے گئے تھے، جن میں سے ایک سب سے نمایاں 'ٹیمپل آف منروا میڈیکا' کیپٹولین ہل پر بنایا گیا تھا۔ رومیوں نے کوئنکاٹریا کے دن دیوی کے لیے مقدس تہوار منایا۔ یہ ایک پانچ روزہ تہوار تھا جو 19 سے 23 مارچ تک مارچ کے آئیڈیس کے بعد منعقد ہوا۔

وقت کے ساتھ ساتھ،منروا کی طبیعت خراب ہونے لگی۔ منروا رومن پینتھیون کی ایک اہم دیوتا ہے اور حکمت کی سرپرست دیوی کے طور پر، وہ اکثر تعلیمی اداروں میں نمایاں رہتی ہے۔

منروا دیوی کے بارے میں حقائق

منروا بہت سے ڈومینز سے وابستہ تھا۔ وہ ایک طاقتور دیوی تھی اور جنگ کی حکمت عملی، شاعری، طب، حکمت، تجارت، دستکاری اور بُنائی پر کنٹرول رکھتی تھی، چند ایک کے نام۔