灵魂、神灵和死亡的人格化

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Stephen Reese

    死亡作为一种有形的力量是人类最古老的概念之一。 它被认为是选择特定人类灵魂进入来世的精神。 围绕着死亡是什么和谁有许多看法,但这些看法因文化和宗教的不同而有很大差异。

    每个宗教和神话都有自己对死亡的看法,有各种精神、神灵和死亡的化身。 本文将简要介绍不同宗教中与死亡有关的人物。 你也可以阅读关于 死亡的天使 ,死亡的神灵,以及 死神 这些问题已经在不同的文章中讨论过了。

    多神教版本的死亡天使

    世界上几乎每一种文化都有死亡的预言家、监督者或信使。 下面的清单包含了可以结束生命和把灵魂带到来世的具体生命。

    凯尔特人/威尔士人

    莫里根

    古代凯尔特人是来自苏格兰、爱尔兰和英国的人,一直延伸到法国和西班牙的外缘。 他们相信来世,似乎是这个世界的延伸。 但凯尔特人的许多丧葬习俗与基督教教义交织在一起。

    凯尔特人并不惧怕死亡。 他们举行的葬礼仪式反映了灵魂进入另一个世界的旅程。 这在围绕仙女、妖精和精灵等人物的一系列传说中可以看出。

    安库

    安库(an-koo)是威尔士人、爱尔兰人、英国人和诺曼人中来收集死者的死亡随从。 它被称为死者之王,也是一个教区一年中第一个死亡者的名字。 在接下来的一年中,他或她承担着呼唤死亡者和收集他们灵魂的职责。 这意味着每年,每个教区都有自己的安库。

    安库通常被视为一个高大、憔悴的骷髅形象,戴着宽边帽,留着长长的白发。 安库驾驶着一辆幽灵车,由两个幽灵般的人物陪同,在注定要死亡的人的家里停靠。 当安库出现时,人们要么看到一个幽灵般的人物,要么听到歌声、哀嚎声或猫头鹰的尖叫声。

    女妖

    在爱尔兰凯尔特人中,已知最古老的关于女妖的记录可以追溯到公元8世纪。 这些女妖是死亡的预兆,有着可怕的面孔、长发和可怕的尖叫声。

    然而,也有一些传说描述了女妖如何以谋杀为乐,将人逼到自杀或精神错乱。 如果活着的人看到女妖,它就会消失在云或雾中,听起来像一只巨大的鸟在拍打翅膀。

    莫里根/莫里古

    凯尔特人神话中的众多神灵。 莫里根 她的名字被翻译为 "幻影女王 "或 "伟大的女神",是最可怕的。 她被描述为一个女神或三姐妹的组合,她是一个变形金刚,有三种形态:乌鸦/乌鸦、鳗鱼或狼。 根据考古发现,关于莫里根的最早记录可以追溯到公元前750年。

    她以乌鸦或乌鸦的形态在战场上决定战士的命运,将被选中的人的衣服和盔甲浸泡在血液中。 那些将死去的人事先看到她这样做。 然后她为来世收集灵魂。 一些传说将她比作女妖。

    埃及人

    阿努比斯

    古埃及有数以百计的死亡之神,但大多数都与一个人进入冥界后发生的事情有关。 奥西里斯、奈菲斯和塞特都是死亡之神,但只有在灵魂经过玛阿特的审判后才会发挥作用。

    奥西里斯

    奥西里斯 他是埃及的生命、死亡和复活之神,他的象征之一是用来包裹木乃伊的纱布,这标志着他作为冥界之神和死者的主要法官的角色。

    阿努比斯

    阿努比斯 豺狼头神是埃及最古老的神灵之一,是旧王国时期最重要的死亡和来世之神。 然而,到了中王国时期,他被奥西里斯取代。 他的作用是引导死者进入冥界并协助审判过程。 他也是坟墓的保护者。

    Nekhbet

    Nekhbet 涅克贝特是南方的白鹫女神,也是一个主要的葬仪神。 涅克贝特的特别之处在于她同时统治着死亡和出生。 这个白鹫女神在一个人出生时就出现了,也是一个人死前看到的最后一个东西。 她在进入冥界之前给予保护。 涅克贝特保护着已故的国王和非国王的死者。

    埃特鲁里亚人

    壁画中的Vanth。 公共领域。

    古代伊特鲁里亚人是一个有趣而神秘的民族。 他们不仅因其分散的平等主义社会而不同寻常,而且他们也以类似埃及人的方式重视死亡。 宗教是一个主要特征,人们几乎痴迷于围绕死亡的仪式。 但由于可用的信息太少,很难确定他们的神灵的角色是在准确的条件下。

    图库尔恰

    图库尔恰是一个雌雄同体的冥界生物,具有类似人形的特征,拥有大翅膀、秃鹫的喙、驴的耳朵和蛇的头发。 图库尔恰最著名的故事涉及希腊英雄特修斯。

    在试图突袭冥界时,图库尔查用一条有胡子的蛇威胁特修斯。 他被困在遗忘之椅中,后来被赫拉克勒斯救出。 从这个角度看,图库尔查是一个像女妖一样的死亡天使,它让受害者感到恐惧。

    梵特

    一座可追溯到公元前300年的伊特鲁里亚古墓描绘了一个长着翅膀的女人,她的脸色严厉而阴沉,在门的两侧。 这就是梵特,一个居住在伊特鲁里亚冥界的女性恶魔。 她经常在一个人即将死亡时出现。

    Vanth带着一大串钥匙,右臂上有一条蛇,还有一个点燃的火把。 就像埃及神话中的Nekhbet一样,Vanth有一个仁慈的角色,是一个人死前最后看到的东西。 根据个人的生活方式,她会以仁慈或恶毒的方式对待。

    希腊语

    警报器

    在古希腊人中,死亡是一种坚定的人格化。 他们相信必须遵守严格的埋葬仪式。 如果不这样做,灵魂将在冥河岸边徘徊,直到永远。 对古希腊人来说,这样的命运是可怕的,但如果一个人是一个不法分子或邪恶,像复仇女神这样的生物很乐意让灵魂得到解脱。

    警报器

    用甜美的歌声引诱水手们走向死亡。 警报器 塞壬是古希腊神话中的一个死亡形象。 这些半鸟半女人的生物会呆在岩石悬崖和困难的、暴力的海域附近。 在其他版本中,塞壬被描绘成美人鱼。 关于塞壬的故事很多。

    怛拉托斯

    希腊人在字面上将死亡拟人化为 塔纳托斯神 他充当了心理医生的角色,将死者带到冥河,从那里他们会登上凯隆的驳船。

    塔纳托斯要么是一个有胡子的老人,要么是一个胡子干净的青年。 无论哪种形式,他经常被描述为有翅膀,是赐予终止的唯一祖先。 有趣的是,圣经后的中世纪艺术把塔纳托斯描绘成圣经中提到的死亡天使。

    印度教

    印度教认为人类处于三摩地,即死亡和重生的永恒循环中。 根据信仰和教派的不同,阿特曼或灵魂会在不同的身体中重生。 因此,死亡不像其他信仰中那样是一个最终的概念。

    杜马瓦提

    印度神话中的大多数神灵都是明亮的、五颜六色的、闪耀的、充满光亮或能量的、有多条手臂的。 但杜玛瓦蒂是完全不同的神灵。 她是十位Mahavidyas之一,是一群密宗的女神,是帕瓦蒂女神的一个方面。

    Dhumavati被描绘成与乌鸦在一起或骑着乌鸦,长着坏牙,勾着鼻子,穿着肮脏的衣服。 她的名字意味着 烟雾缭绕的人 她拿着一个篮子或火盆,还有火把和扫帚。 印度人相信她的出现会引起争吵、离婚、冲突和悲伤。 杜玛瓦蒂在饮酒和吃人肉的时候会带来毁灭、不幸、衰败和损失。

    卡利

    作为时间、死亡和毁灭的女神,卡利是一位具有消极和积极意义的复杂女神。 她被描绘成一位凶猛的女神,拥有黑色或蓝色的皮肤,戴着人头项链,穿着人的手臂的裙子。 她会疯狂地杀人,跳着毁灭之舞,因为她杀死了所有挡在她面前的人。

    雅玛

    阎罗王是印度教和佛教的死亡和冥界之神。 他之所以成为死亡之神,是因为他是第一个经历死亡的人。 他把每个人一生的事迹储存在被称为 "命运之书 "的文本中。 他是整个死亡过程的统治者,也是唯一有权力赐予人类死亡的人。 他决定并收集以下的灵魂由于印度教对轮回的信仰,阎罗王并不被认为是邪恶或恶毒的。

    挪威语

    对维京人来说,死亡是一种荣誉,他们认为男人在战斗中死亡会得到巨大的回报。 妇女在分娩过程中死亡也有同样的荣誉。 来自瑞典、挪威、德国和芬兰的北欧传统预示着死亡是一件值得完全接受的事情。 他们的宗教从未包含任何关于死后灵魂的正式规定。 不过,他们有优雅的葬礼根据古代北欧人对来世的看法,举行了各种仪式。

    Freyja

    作为最受欢迎的女神之一。 Freyja 她不仅统治着爱情、性、美、生育、富足、战斗和战争,还统治着死亡。 她领导着瓦尔基里的公司,是决定战士死亡的盾牌女郎。 这使她与凯尔特人神话中的莫里根非常相似。

    芙蕾雅是美丽的形象,她有一头金色的长发,戴着Brisingamen,这是一条奢侈的项链。 她披着一件完全由猎鹰羽毛制成的斗篷,骑着一辆由两只驯养的猫驾驶的战车。 芙蕾雅在她的死亡角色中,表现得非常像死亡天使。 维京人并不害怕她的出现,事实上,他们为她祈祷。

    奥丁

    在北欧万神殿中所有强大的神灵中。 奥丁 他是一个治疗者,智慧的守护者,统治着战争、战斗和死亡。 奥丁的两只乌鸦被称为Hugin(思想)和Munin(记忆),表明他是如何记录事迹和主持正义的。 当女武神决定谁将在战场上死去时,奥丁选择一半的战士加入他的瓦尔哈拉。 在那里,战士们为Ragnarok训练,最终的善与恶之间的末世之战。

    简要介绍

    每个宗教和神话都有代表死亡的特定生物,无论是化身、神灵、天使还是恶魔。 上面的清单虽然不全面,但提供了这些与死亡有关的人物的一个简要概述。

    Stephen Reese is a historian who specializes in symbols and mythology. He has written several books on the subject, and his work has been published in journals and magazines around the world. Born and raised in London, Stephen always had a love for history. As a child, he would spend hours poring over ancient texts and exploring old ruins. This led him to pursue a career in historical research. Stephen's fascination with symbols and mythology stems from his belief that they are the foundation of human culture. He believes that by understanding these myths and legends, we can better understand ourselves and our world.