Chupacabra – Bloedsuiende monster van Latyns-Amerika

  • Deel Dit
Stephen Reese

    Chupacabras is een van die mees legendariese monsters in moderne folklore. Moontlike waarnemings van hierdie diere is in die suide van die VSA, in Sentraal- en Suid-Amerika en selfs in China aangemeld. Die chupacabra, wat dikwels beskryf word as 'n skubberige vierbeendier of vreemdeling met spykers wat uit sy ruggraat kom, suig graag die bloed uit veediere. Is hierdie monster werklik, en indien wel – wat presies is dit?

    Wat is 'n Chupacabra?

    Daar word tipies geglo dat die chupacabra 'n monsteragtige hond, 'n reuse-akkedis of 'n vreemdeling is, afhangend van wie jy vra. Sy naam vertaal letterlik as bok-suier in Spaans, want dit is wat dit glo doen – suig die bloed uit vee met sy monsteragtige kake.

    Gegewe die gewildheid van die chupacabra-mite vandag, jy sou aanneem dit is 'n ou inheemse Amerikaanse mite. Dit is egter nie die geval nie.

    The New Monster on The Block

    Die eerste amptelike "geval" van 'n chupacabra-waarneming is eintlik in Augustus 1995 in Puerto Rico aangeteken toe "'n chupacabra” geblameer is vir die vrektes van 150 plaasdiere . Soortgelyke gevalle van diere wat deur bloed gedreineer is, is egter vanaf die middel van die 20ste eeu regoor die suidelike VSA en Sentraal-Amerika aangeteken. Die term "chupacabra" was toe nog nie uitgevind nie.

    Die profiel van die dier was nog altyd konsekwent. Diegene wat beweer dat hulle die Chupacabra gesien het, sê dat dit 'n viervoetige hond is.soos dier met skubbe in plaas van pels en 'n stekelrige ruggraat. Wild en wreed, die oortreder suig plaasdiere droog en beweeg aan na die volgende slagoffer.

    Wat is die basis van die Chupacabra-mite?

    Ons sal dit haat om die gruwelliefhebbers se pret te bederf. maar die werklike dier agter die chupacabra-mite blyk nie net redelik gewoon te wees nie, maar om ook 'n taamlik hartseer storie te hê.

    Alhoewel, natuurlik, niks seker is nie, is die algemene oortuiging onder natuurlewebioloë dat chupacabras eintlik is net coyotes met skurfte .

    Mange is 'n nare toestand by honde wat veroorsaak word deur velparasiete wat van een hond na 'n ander oorgedra kan word. Aanvanklik veroorsaak skurfte net jeuk, maar as dit onbehandel word, kan die velinfeksies veroorsaak dat die hond se pels afval, wat sy vel haarloos en oënskynlik "skubberig" laat. Die enigste hare wat soms oorbly, is 'n dun rif op die rug van die ruggraat.

    Bowendien is skurfte geneig om die arme hond so te verswak dat dit broos gelaat word en nie sy gewone prooi kan jag nie – klein wild in die geval van coyotes. So, natuurlik, wanneer coyote so erg deur skurfte getref word, skakel hulle oor na plaasdiere as 'n meer haalbare voedselbron.

    Boonop sal dit ook verduidelik hoekom die mite van die chupacabra so nuut is en nie is nie. deel van inheemse Amerikaanse folklore – mense het destyds 'n siek hond geken toe hulle een gesien het.

    Belangrikheid van Chupacabras in ModernKultuur

    Vir so 'n nuwe mitologiese wese het die chupacabra beslis gewild geword in popkultuur. Ontelbare gruwelflieks, programme, boeke en speletjies het 'n weergawe van hierdie monster oor net die afgelope paar dekades vertoon.

    Van die bekendste voorbeelde sluit die Chupacabra episode in die TV in show Grimm , nog 'n Chupacabra wat selfs vroeër in die X-files -episode getiteld El Mundo Gira verskyn het, sowel as die Jewpacabra -episode van South Park .

    Te gevolgtrekking

    Deur alle rekeninge blyk die Chupacabra tog 'n nie-so-geheimsinnige monster te wees nie. Byna alle evolusioniste en dierkundiges wat die mite van die Chupacabra hoor, kom dadelik tot die gevolgtrekking dat dit net 'n hond of 'n coyote met skurfte is. Dit is natuurlik 'n taamlik onbevredigende en selfs hartseer gevolgtrekking, maar dit is dalk net een van daardie gevalle waar feit nie vreemder as fiksie is nie.

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.