Chupacabra - Latin-Amerika vérszívó szörnye

  • Ossza Meg Ezt
Stephen Reese

    A chupacabra a modern folklór egyik leglegendásabb szörnyetege. Az USA déli részén, Közép- és Dél-Amerikában, sőt Kínában is jelentettek már észleléseket ezekről a szörnyetegekről. A chupacabra, amelyet gyakran leírnak pikkelyes, négylábú szörnyetegként vagy idegen lényként, amelynek tüskék állnak ki a gerincéből, szereti kiszívni a vért a haszonállatokból. Valódi ez a szörny, és ha igen - pontosan mi is az?Az lenne?

    Mi az a Chupacabra?

    A chupacabráról általában azt hiszik, hogy egy szörnyeteg kutyus, egy óriási gyík vagy egy földönkívüli, attól függően, hogy kit kérdezel. A neve szó szerinti fordításban annyit jelent kecskeszívó spanyolul, mivel úgy tartják, hogy ez az, amit csinál - szörnyű állkapcsaival kiszívja a vért a jószágokból.

    A chupacabra-mítosz mai népszerűségét tekintve az ember azt feltételezné, hogy ez egy régi indián mítosz. Ez azonban nem így van.

    Az új szörny a blokkban

    Az első hivatalos "esetet", amikor chupacabrát láttak, 1995 augusztusában jegyezték fel Puerto Ricóban, amikor is "egy chupacabrát" okoltak a "chupacabra" haláláért. 150 haszonállat elpusztulása A 20. század közepétől kezdve azonban az Egyesült Államok déli részén és Közép-Amerikában is feljegyeztek hasonló eseteket, amelyekben véres állatokat láttak. A "chupacabra" kifejezést akkor még nem találták ki.

    A fenevad profilja mindig is egységes volt. Azok, akik állításuk szerint látták a Chupacabrát, azt mondják, hogy egy négylábú, kutyaszerű fenevad, szőr helyett pikkelyekkel és tüskés gerinccel. Vad és kegyetlen, az elkövető kiszipolyozza a haszonállatokat, majd továbbáll a következő áldozathoz.

    Mi az alapja a Chupacabra-mítosznak?

    Nem szeretnénk elrontani a horror szerelmeseinek szórakozását, de úgy tűnik, hogy a chupacabra-mítosz mögött álló szörnyeteg nem csak meglehetősen hétköznapi, de meglehetősen szomorú története is van.

    Bár természetesen semmi sem biztos, a vadbiológusok körében elterjedt nézet, hogy a chupacabrák valójában csak rühes prérifarkasok .

    A rüh egy kellemetlen állapot a kutyáknál. bőrparaziták által okozott A rüh eleinte csak viszketést okoz, de ha nem kezelik, a bőrfertőzés következtében a kutya szőre lehullik, és a bőre szőrtelen és látszólag "pikkelyes" marad. Néha csak egy vékony szőrszál marad meg a gerinc hátsó részén.

    Ráadásul a rühesség hajlamos annyira legyengíteni szegény kutyát, hogy az törékennyé válik, és képtelen lesz vadászni a szokásos zsákmányára - a prérifarkasok esetében a kisebb vadon élő állatokra. Így természetesen, amikor a prérifarkasokat ilyen súlyosan sújtja a rüh, átállnak a haszonállatokra, mint elérhetőbb táplálékforrásra.

    Ez egyébként azt is megmagyarázná, hogy a chupacabra mítosza miért olyan új, és miért nem része az amerikai őslakosok folklórjának - az emberek akkoriban felismerték a beteg kutyát, amikor meglátták.

    A Chupacabrák jelentősége a modern kultúrában

    Egy ilyen új mitológiai lény , a chupacabra minden bizonnyal népszerűvé vált a popkultúrában. Számtalan horrorfilm, sorozat, könyv és játék tartalmazta ennek a szörnyetegnek valamelyik változatát csak az elmúlt néhány évtizedben.

    A leghíresebb példák közé tartozik a Chupacabra epizód a tévésorozatban Grimm , egy másik Chupacabra még korábban szerepelt a X-akták epizód címe El Mundo Gira , valamint a Jewpacabra epizódja South Park .

    Összefoglalva

    Minden jel szerint úgy tűnik, a Chupacabra mégsem olyan rejtélyes szörnyeteg. Szinte minden evolucionista és zoológus, aki a Chupacabra mítoszát hallja, azonnal arra a következtetésre jut, hogy ez csak egy rühes kutya vagy prérifarkas. Ez persze eléggé elégedetlen, sőt szomorú következtetés, de ez lehet, hogy egyike azoknak az eseteknek, amikor a tény nem furcsább a fikciónál.

    Stephen Reese történész, aki szimbólumokra és mitológiára specializálódott. Számos könyvet írt a témában, munkáit a világ folyóirataiban és folyóirataiban publikálták. Stephen Londonban született és nőtt fel, és mindig is szerette a történelmet. Gyerekként órákat töltött az ősi szövegek áttekintésével és a régi romok feltárásával. Ez késztette arra, hogy történelmi kutatói pályára lépjen. Istvánt a szimbólumok és a mitológia iránti rajongása abból a meggyőződéséből fakad, hogy ezek jelentik az emberi kultúra alapját. Úgy véli, hogy ezen mítoszok és legendák megértésével jobban megérthetjük önmagunkat és világunkat.