বিষয়বস্তুৰ তালিকা
হানুকা নামেৰে জনাজাত ইহুদী বন্ধৰ এটা আকৰ্ষণীয় দিশ হ'ল ই এক জীৱন্ত পৰম্পৰাৰ অংশ। ই কেৱল বছৰ বছৰ ধৰি একেই থকা কিছুমান বিশেষ আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ প্ৰতিনিধিত্ব নহয়, প্ৰজন্মৰ পৰা প্ৰজন্মলৈ যোৱা আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ এটা গোটও নহয়।
বিগত শতিকাবোৰত হানুকাহৰ বহু পৰিৱৰ্তন হৈছে, আৰু যদিও ই এটা নিৰ্দিষ্ট ঐতিহাসিক পৰিঘটনাৰ স্মৃতিত, হানুকাহৰ এক স্থিৰ বিৱৰ্তন ঘটিছে, যুগ অনুসৰি বিভিন্ন পৰম্পৰা হ্ৰাস পাইছে আৰু উপাৰ্জন কৰিছে।
হানুক্কাৰ সময়ত ইহুদী মানুহে অনুসৰণ কৰা কিছুমান আকৰ্ষণীয় পৰম্পৰা ইয়াত উল্লেখ কৰা হৈছে।
হানুকাহৰ উৎপত্তি
প্ৰথমে হনুক্কা কি?
হানুক্কা হৈছে ইহুদীসকলৰ উদযাপন যিয়ে জেৰুজালেমৰ দ্বিতীয় মন্দিৰক তেওঁলোকৰ ঈশ্বৰৰ প্ৰতি উৎসৰ্গা কৰাৰ স্মৃতিত কৰে। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব দ্বিতীয় শতিকাত ইহুদীসকলে চেলুচিড (গ্ৰীক) সাম্ৰাজ্যৰ পৰা জেৰুজালেম পুনৰ উদ্ধাৰ কৰাৰ পিছত সংঘটিত হয়।
গ্ৰেগ'ৰিয়ান কেলেণ্ডাৰ অনুসৰি হানুকা আৰম্ভ হোৱাৰ তাৰিখ ভিন্ন হয়। কিন্তু হিব্ৰু কেলেণ্ডাৰৰ প্ৰতি সন্মান জনাই: হানুকা কিছলেভৰ ২৫ তাৰিখৰ পৰা আৰম্ভ হয় আৰু টেভেটৰ দ্বিতীয় বা তৃতীয় তাৰিখত শেষ হয়। (কিছলেভ মাহৰ সময়সীমাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি, য'ত ২৯ বা ৩০ দিন থাকিব পাৰে।) <১><০>ফলস্বৰূপে কিছলেভ মাহৰ ২৫ তাৰিখৰ পৰা হানুকা উদযাপন আৰম্ভ হ'ব পাৰে। সূৰ্য্য অস্ত যোৱাৰ লগে লগে আকাশত প্ৰথম তৰাটো আবিৰ্ভাৱ হয়। ই আঠ দিন আঠ ৰাতি চলে আৰু সাধাৰণতে ডিচেম্বৰ মাহত উদযাপন কৰা হয় বুলি গ্ৰেগ’ৰিয়ানৰ মতেকেলেণ্ডাৰ।
1. পোহৰ মেনোৰা
হানুক্কাৰ আটাইতকৈ পৰিচিত প্ৰতীকটো হ'ল, অৱশ্যেই, হানুক্কা বা হানুকা মেনোৰা। এই কেণ্ডেলব্ৰামটো পৰম্পৰাগত মন্দিৰ মেনোৰা ৰ পৰা পৃথক কাৰণ ইয়াত সাতটা লেম্পৰ পৰিৱৰ্তে নটা লেম্প থাকে যাতে উৎসৱৰ আঠ দিন আৰু ৰাতিটোও টিকি থাকে।
কিংবদন্তি অনুসৰি জেৰুজালেম মন্দিৰটো মানুহে দখল কৰিছিল গ্ৰীক ভক্ত, যিসকলে পৃথক প্যান্থেয়ন পূজা কৰিছিল)। কিন্তু মক্কাবীয়া বিদ্ৰোহৰ সময়ত গ্ৰীকসকলক যিৰূচালেম মন্দিৰৰ পৰা খেদি পঠিওৱা হৈছিল। ইয়াৰ পিছত মকাবীয়াসকলে (অৰ্থাৎ বিদ্ৰোহৰ আয়োজন কৰা ইহুদীৰ পুৰোহিত পৰিয়াল) মন্দিৰৰ ঠাইখিনি পৰিষ্কাৰ কৰি নিজৰ ঈশ্বৰৰ ওচৰত পুনৰ উৎসৰ্গা কৰিলে।
কিন্তু মকাবীয়াসকলে এটা সমস্যাৰ সন্মুখীন হ’ল:
তেওঁলোকে এদিনতকৈ অধিক সময় মন্দিৰৰ মেনোৰাৰ লেম্প জ্বলাব পৰাকৈ তেল বিচাৰি নাপালে। তাৰ ওপৰত এই শিল্পকৰ্মটো পোহৰাই তুলিবলৈ মাত্ৰ এক প্ৰকাৰৰ বিশেষ তেলহে ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা গ’ল, যিটো প্ৰস্তুত কৰিবলৈ এসপ্তাহতকৈও অধিক সময় লাগিছিল।
তেওঁলোকে বৰ্তমানৰ তেল ব্যৱহাৰ কৰাৰ সিদ্ধান্ত ল'লে, আৰু অলৌকিকভাৱে, ই গোটেই আঠ দিন জ্বলি থাকিল, যাৰ ফলত মাকাবীয়াসকলে ইয়াৰ মাজতে অধিক প্ৰক্ৰিয়াকৰণ কৰিব পাৰিলে।
এই অলৌকিকতা আৰু মকাবীয়াসকলৰ বিজয়ৰ স্মৃতিচাৰণ ইহুদী জনসাধাৰণে কৰিছিল। আজি ইয়াক স্মৰণ কৰা হয় সমগ্ৰ আঠদিনীয়া উদযাপনৰ সময়ত ন শাখাৰ মেনোৰা জ্বলাই। এই মেনোৰাবোৰ খিৰিকীৰ কাষত ৰখাটো পৰম্পৰাগত যাতে সকলো ওচৰ-চুবুৰীয়া আৰু পথচাৰীয়ে ইয়াৰ সাক্ষী হ’ব পাৰে৷
মেনোৰা জ্বলোৱাৰ পিছত গোটেই ঘৰখনে জুইৰ চাৰিওফালে গোট খাই গীত গায়। তেওঁলোকৰ এটা সাধাৰণ গীত হৈছে মাওজ চুৰ নামেৰে জনাজাত গীত, যাৰ অনুবাদ হৈছে “মোৰ পৰিত্ৰাণৰ শিল।”
এই গীতটো হানুক্কাৰ বিৱৰ্তনশীল প্ৰকৃতিৰ অন্যতম উদাহৰণ, কিয়নো ইয়াক জেৰুজালেম মন্দিৰ পবিত্ৰ হোৱাৰ বহুদিনৰ পিছত মধ্যযুগীয় জাৰ্মানীত ৰচনা কৰা হৈছিল।
গীতটোত বেবিলনৰ বন্দীত্ব, মিচৰৰ পলায়ন আদিৰ দৰে সময়ছোৱাত ইহুদী লোকসকলক ৰক্ষা কৰিবলৈ ঈশ্বৰে কৰা বিভিন্ন অলৌকিক কাৰ্য্যৰ সংখ্যা উল্লেখ কৰা হৈছে সুৰকাৰজনে, মাত্ৰ এই কথাটোৰ বাহিৰে যে যিয়েই নহওক কিয়, নাম প্ৰকাশ নকৰাকৈয়ে থাকিবলৈ পছন্দ কৰিছিল।
২. সুস্বাদু খাদ্য
প্ৰচুৰ পৰিমাণৰ সুস্বাদু খাদ্য অবিহনে কোনো ইহুদী উদযাপন সম্পূৰ্ণ নহ'ব, আৰু হানুকাও ইয়াৰ ব্যতিক্ৰম নহয়। হানুক্কাৰ সময়ত তেলীয়া আৰু ভজা খাদ্যই বেছি পছন্দ কৰে কাৰণ ইয়াৰ দ্বাৰা মানুহক তেলৰ অলৌকিকতাৰ কথা মনত পেলোৱা হয়।
আটাইতকৈ সাধাৰণ খাদ্য হ'ল লেটকে, যিবোৰ হৈছে ভজা আলুৰে তৈয়াৰী পেনকেক, আৰু চুফগানিয়ট: জেলী বা চকলেটেৰে ভৰা ডোনাট। হানুক্কাত আন পৰম্পৰাগত ৰেচিপিও পৰিবেশন কৰা হয়, যিবোৰো ভজা খাদ্যৰে গঠিত।
৩. ড্ৰেইডেল খেলা
ড্ৰেইডেলক এটা সাধাৰণ শিশুৰ খেল হিচাপে গণ্য কৰিব পাৰে। অৱশ্যে ইয়াৰ আঁৰত আছে এক দুখজনক ইতিহাস।
ড্ৰেইডেলছ খ্ৰীষ্টৰ জন্মৰ আগৰ পৰাই, যেতিয়া ইহুদীসকল আছিলতেওঁলোকৰ ৰীতি-নীতি, নিজৰ ঈশ্বৰক পূজা কৰা আৰু তওৰাত অধ্যয়ন কৰাত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰা হৈছে।
গোপনে তেওঁলোকৰ পবিত্ৰ গ্ৰন্থসমূহ পঢ়ি থাকিবলৈ তেওঁলোকে এই সৰু সৰু ঘূৰ্ণনশীল শিখৰবোৰ উদ্ভাৱন কৰিছিল, যিবোৰৰ চাৰিটা ভিন্ন মুখৰ প্ৰতিটোতে চাৰিটা হিব্ৰু আখৰ খোদিত কৰা আছে। ইহুদীসকলে এই খেলনাবোৰেৰে খেলাৰ অভিনয় কৰিছিল, কিন্তু আচলতে তেওঁলোকে নিজৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক গোপনে তওৰাত শিকাই আছিল।
ড্ৰেইডেলৰ প্ৰতিটো ফালে থকা আখৰবোৰ nes gadol haya sham ৰ সংক্ষিপ্ত ৰূপ, যাৰ অনুবাদ হৈছে:
“তাত এটা ডাঙৰ অলৌকিকতা ঘটিল,” ইস্ৰায়েলক বুজাই “তাত”ৰ সৈতে। তাৰ ওপৰত এই চাৰিখন চিঠিত ইহুদী লোকসকলে বলপূৰ্বকভাৱে নিৰ্বাসিত হোৱাৰ কথা উল্লেখ কৰিছে: বেবিলন, পাৰস্য, গ্ৰীচ আৰু ৰোম।
৪. মুদ্ৰা উপহাৰ দিয়া
শিশুক মুদ্ৰা দিয়াটো হানুকাহৰ প্ৰথা। এইবোৰক “guelt” বুলি জনা যায়, যাৰ অনুবাদ হৈছে য়িদ্দিছত “টকা”।
পৰম্পৰাগতভাৱে ইহুদী পিতৃ-মাতৃয়ে পৰিয়ালৰ ধন-সম্পত্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি সন্তানক সৰু সৰু মুদ্ৰা আৰু কেতিয়াবা ডাঙৰ পৰিমাণৰ ধন দিছিল)। হাছিদী শিক্ষকসকলেও হানুক্কাৰ সময়ত যিয়েই তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ যায় তেওঁক মুদ্ৰা বিতৰণ কৰে আৰু এই মুদ্ৰাবোৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে তাবিজ হিচাপে ৰাখে, যিসকলে খৰচ নকৰাটো পছন্দ কৰে।
এই বিশেষ পৰম্পৰাৰ জন্ম হৈছিল ১৭ শতিকাত পোলেণ্ডৰ ইহুদীসকলৰ মাজত, কিন্তু সেই সময়ছোৱাত পৰিয়ালে নিজৰ সন্তানক মুদ্ৰা দিছিল যাতে তেওঁলোকে শিক্ষকৰ মাজত বিতৰণ কৰিব পাৰে।
সময়ৰ লগে লগে ল’ৰা-ছোৱালীয়ে দাবী কৰিবলৈ ধৰিলেনিজৰ বাবে ধন, গতিকে পৰিৱৰ্তনটো ৰখাটো তেওঁলোকৰ বাবে সাধাৰণ হৈ পৰিল। ৰাব্বিসকলে ইয়াৰ বিৰোধিতা কৰা নাছিল, কিয়নো তেওঁলোকে ইয়াক তেলৰ অলৌকিকতাৰ আন এক উপমা বুলি ভাবিছিল। <১><২>৫. হেলেল প্ৰাৰ্থনা 
যদিও হানুক্কাৰ বাবে একচেটিয়া নহয়, এই সময়ছোৱাত হালেল প্ৰাৰ্থনা আটাইতকৈ বেছি আবৃত্তি কৰা গীতসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম।
হালেল হৈছে তওৰাতৰ ছটা গীতমালাৰে গঠিত এটা বক্তৃতা। হানুক্কাৰ বাহিৰেও সাধাৰণতে নিস্তাৰ-পৰ্ব্ব (পেছাচ), শ্বাভুওত, আৰু চুক্কোটৰ সময়ত আৰু শেহতীয়াকৈ ৰোছ চোদেশৰ সময়ত (নতুন মাহৰ প্ৰথম দিন)ও ইয়াক আবৃত্তি কৰা হয়।
গীতৰ বিষয়বস্তুৰ আৰম্ভণিতে ইস্ৰায়েলৰ লোকসকলক ৰক্ষা কৰা তেওঁৰ মহান কাৰ্য্যৰ বাবে ঈশ্বৰৰ প্ৰশংসা কৰা হয়। ইয়াৰ পিছত ইয়াত ঈশ্বৰৰ কেইবাটাও কাৰ্য্য আৰু অলৌকিকতাৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে য’ত তেওঁ ইহুদী লোকসকলৰ প্ৰতি দয়া কৰিছিল।
Wrapping Up
আৰম্ভণিতে উল্লেখ কৰা অনুসৰি হানুকা এটা ৰোমাঞ্চকৰ পৰম্পৰা কাৰণ ই অহৰহ বিকশিত হৈ আছে।
উদাহৰণস্বৰূপে, ১৭ শতিকাৰ আগতে ধন (বা মুদ্ৰা) বিনিময়ৰ পৰম্পৰা নাছিল, আৰু এই বন্ধৰ দিনত প্ৰস্তুত কৰা খাদ্য নিৰ্ভৰ কৰে সমগ্ৰ বিশ্বতে ক’ত উদযাপন কৰা হয় তাৰ ওপৰত। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকৰ কিছুমান গীত মধ্যযুগৰ পৰাহে আহিছিল, আন কিছুমান গীত শেহতীয়াকৈহে গ্ৰহণ কৰা হৈছে।
হান্নুকা হৈছে তেলৰ অলৌকিকতা আৰু গ্ৰীক ভাষা অনুসৰণ কৰি জেৰুজালেম মন্দিৰ পুনৰ উৎসৰ্গা কৰাৰ এক নিত্য পৰিৱৰ্তিত উদযাপন। আমি আশা কৰোঁ যে ইহুদী জনসাধাৰণে এই পৰম্পৰাক আগুৱাই নিব আৰু আগুৱাই যাবঅনাগত বছৰবোৰত ইয়াৰ বিকাশ ঘটাব। <১>
