মাত – মিচৰৰ দেৱী আৰু তেওঁৰ সত্যৰ পাখি

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

    মাত বা মা’আত মিচৰৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা। সত্য, শৃংখলা, সমন্বয়, ভাৰসাম্য, নৈতিকতা, ন্যায় আৰু আইনৰ দেৱী মাট প্ৰায়বোৰ প্ৰাচীন মিচৰ ৰাজ্য আৰু যুগত সন্মান আৰু প্ৰিয় আছিল।

    আচলতে, তেওঁৰ স্বাক্ষৰযুক্ত দেৱী “সত্যৰ পাখি” ইজিপ্তৰ জীৱনশৈলীৰ ইমানেই কেন্দ্ৰীয় আছিল যে তেওঁৰ নাম ইজিপ্তত এটা আবেদনমূলক হৈ পৰিছিল – মাত ইজিপ্তৰ বেছিভাগ সমাজতে নৈতিকতা আৰু নৈতিকতাৰ মূল নীতি আছিল।

    তলত তালিকা দিয়া হৈছে সম্পাদকৰ শীৰ্ষ পিকসমূহ মাটৰ মূৰ্তি বৈশিষ্ট্যযুক্ত।

    সম্পাদকৰ শীৰ্ষ পিকসমূহশীৰ্ষ সংগ্ৰহ 6 ইঞ্চিৰ ইজিপ্তিয়ান উইংড মাট ভাস্কৰ্য্য ঠাণ্ডা কাষ্ট ব্ৰঞ্জত এইটো চাওক ইয়াতAmazon.comউপহাৰ & সজ্জা মিশরীয় মিশর ন্যায়ের দেবী MAAT মূর্তি ছোট পুতলা... এই এখানে দেখুনAmazon.comশীর্ষ সংগ্রহ প্রাচীন মিশরীয় Maat Satue - সত্যের সজ্জা মিশরীয় দেবী... এই এখানে দেখুনAmazon.com শেষ update was on: November 24, 2022 12:14 am

    মাত কোন আছিল?

    মাত হৈছে মিচৰৰ অন্যতম পুৰণি দেৱতা – প্ৰাচীন ৰেকৰ্ডত তেওঁৰ উল্লেখ আছে, গতিকে- পিৰামিড টেক্সটছ নামৰ এই গ্ৰন্থখন ৪,০০০ বছৰতকৈও অধিক আগৰ, প্ৰায় ২,৩৭৬ খ্ৰীষ্টপূৰ্বৰ পৰাই পোৱা যায়। তেওঁ সূৰ্য্য দেৱতা ৰা ৰ কন্যা আৰু মিচৰৰ সৃষ্টিৰ অন্যতম মিথৰ অবিচ্ছেদ্য অংগ।

    এই মিথ অনুসৰি ৰা দেৱতা সৃষ্টিৰ আদিম টিলাৰ পৰা ওলাই আহিছিল আৰু তেওঁৰ কন্যা মাত (সমন্বয় আৰু শৃংখলাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা)ক স্থান দিছিলতেওঁৰ পুত্ৰ ইছফেটৰ স্থান (বিশৃংখলতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা)। মিথটোৰ অৰ্থ স্পষ্ট – কেঅ’ছ আৰু অৰ্ডাৰ দুয়োটা ৰাৰ সন্তান আৰু তেওঁ কেঅ’ছৰ ঠাইত অৰ্ডাৰ দি পৃথিৱীখন প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।

    এবাৰ শৃংখলা প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ পিছত ইজিপ্তৰ শাসকসকলৰ ভূমিকা আছিল শৃংখলা বজাই ৰখা, অৰ্থাৎ... নিশ্চিত কৰক যে মাত ৰাজ্যত জীয়াই আছিল। মানুহ আৰু ফেৰাউনৰ মাতৰ প্ৰতি ভক্তি ইমানেই গৈছিল যে মিচৰৰ বহু শাসকে মাতক নিজৰ নাম আৰু উপাধিত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল – মাতৰ প্ৰভু, মাতৰ প্ৰিয়, ইত্যাদি।

    <২><৬>মাটক আইবিছ মূৰৰ দেৱতা থোথৰ মহিলা সমকক্ষ হিচাপে দেখা গৈছিল

    মিচৰৰ পিছৰ সময়ছোৱাত মাত দেৱীক <ৰ মহিলা সমকক্ষ বা পত্নী হিচাপেও দেখা গৈছিল ৬>থোথ দেৱতা, নিজেই প্ৰজ্ঞা, লেখা, হাইৰ'গ্লিফিক্স আৰু বিজ্ঞানৰ দেৱতা। থোথক কেতিয়াবা লিখাৰ দেৱী সেশাত দেৱীৰ স্বামী বুলিও কোৱা হৈছিল যদিও তেওঁৰ বেছিভাগেই মাতৰ সৈতে জড়িত আছিল।

    মাতৰ ভূমিকা কেৱল পৰলোকলৈকে বিস্তৃত হৈছিল, কেৱল ইন... জীৱিতসকলৰ ৰাজ্য। তাত ডুয়াট নামৰ মিচৰৰ মৃতকৰ ৰাজ্যত মাটক অচিৰিছক মৃতকৰ আত্মাৰ বিচাৰ কৰাত সহায় কৰাৰ দায়িত্বও দিয়া হৈছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁৰ “সত্যৰ মধ্যস্থতাকাৰী” হিচাপে ভূমিকা আৰু অধিক গুৰুত্ব দিয়া হৈছিল।

    দেৱীগৰাকীক অৱশ্যে কেৱল ধাৰণা হিচাপে নহয়, ভৌতিক সত্তা হিচাপেও চিত্ৰিত কৰা হৈছিল। তেওঁৰ বেছিভাগ চিত্ৰণতে তেওঁক এগৰাকী চিকন মহিলা হিচাপে দেখুওৱা হৈছিল, কেতিয়াবা এনখ আৰু/বা লাখুটি লৈ ফুৰিছিলআৰু কেতিয়াবা বাহুৰ তলত চৰাইৰ ডেউকা থাকে। প্ৰায় সদায় অৱশ্যে তাইৰ চুলিত এটা মাত্ৰ পাখি মূৰত বেণ্ডৰ জৰিয়তে সংলগ্ন হৈ আছিল। এইটোৱেই আছিল বিখ্যাত সত্যৰ পাখি।

    সত্যৰ পাখি আৰু ইজিপ্তৰ আফটাৰলাইফ

    মাটৰ পাখি টো আছিল প্ৰসাধন সামগ্ৰীতকৈ বহু বেছি। মৃতকৰ আত্মাৰ যোগ্যতাৰ বিচাৰ কৰিবলৈ হল অৱ ট্ৰুথত ব্যৱহাৰ কৰা সঁজুলিটোৱেই আছিল অচিৰিছ

    কিংবদন্তি অনুসৰি, মৃতকক <দ্বাৰা “প্ৰেপ” কৰাৰ পিছত ৬>অনুবিছ<৭>, তেওঁলোকৰ হৃদয়খনক তেওঁলোকৰ হৃদয়খন পাল্লাত ৰাখি মাটৰ সত্যৰ পাখিৰ সৈতে ওজন কৰা হ’ব। হৃদযন্ত্ৰই মানুহৰ আত্মা কঢ়িয়াই নিয়া অংগ বুলি কোৱা হৈছিল – সেইবাবেই অনুবিছৰ পুৰোহিত আৰু দাসসকলে মমিফিকেশনৰ সময়ত মৃতকৰ শৰীৰৰ পৰা আন বেছিভাগ অংগ আঁতৰাই পেলালে কিন্তু হৃদয়ত এৰি দিলে।

    যদি মৃতকৰ হাতত আছিল ধাৰ্মিক জীৱন কটালে, তেওঁলোকৰ হৃদয় মাটৰ সত্যৰ পাখিতকৈ লঘু হ'ব আৰু তেওঁলোকৰ আত্মাক লিলি হ্ৰদৰ মাজেৰে পাৰ হৈ ৰিডছৰ পথাৰত সোমাবলৈ দিয়া হ'ব, যাক কেতিয়াবা মিচৰৰ স্বৰ্গ বুলিও কোৱা হয়।

    কিন্তু যদি তেওঁলোকৰ হৃদয় মাটৰ পাখিতকৈ গধুৰ আছিল, তেন্তে তেওঁলোকৰ আত্মাক হল অৱ ট্ৰুথৰ মজিয়াত পেলাব লাগিছিল য'ত কুমিৰৰ মুখৰ দেৱতা আমেন্টি (বা অম্মিট) য়ে কৰিব ব্যক্তিজনৰ হৃদয় গ্ৰাস কৰিলে তেওঁলোকৰ আত্মাৰ অস্তিত্ব বন্ধ হৈ যাব। মিচৰৰ পৌৰাণিক কাহিনীত কোনো নৰক নাছিল যদিও মিচৰীয়াসকলে অস্তিত্বহীনতাৰ অৱস্থাক আশংকা কৰিছিল যে...মৃত লোকৰ পৰীক্ষা সহ্য কৰিব নোৱাৰাসকলৰ ওপৰত পৰিল।

    মাতক নৈতিক নীতি হিচাপে

    মাটৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা আছিল অৱশ্যে সাধাৰণ নৈতিক নীতি আৰু জীৱনৰ নিয়ম হিচাপে। বুছিডো যেনেকৈ চামুৰাইৰ নৈতিক সংহিতা আৰু চিভেলৰিক সংহিতা ইউৰোপীয় নাইটৰ আচৰণ বিধি আছিল, তেনেকৈয়ে মাট আছিল কেৱল সামৰিক বা ৰজাঘৰীয়াই নহয়, সকলো মিচৰীয়াই অনুসৰণ কৰিবলগীয়া নৈতিক ব্যৱস্থা।

    মাটৰ মতে মিচৰীয়াসকলে সদায় সত্যবাদী হ'ব আৰু তেওঁলোকৰ পৰিয়াল, সামাজিক মহল, তেওঁলোকৰ পৰিৱেশ, তেওঁলোকৰ জাতি আৰু শাসক, আৰু তেওঁলোকৰ দেৱতা পূজাৰ সৈতে জড়িত সকলো বিষয়তে সন্মানেৰে কাম কৰিব বুলি আশা কৰা হৈছিল।

    In ইজিপ্তৰ পিছৰ সময়ছোৱাত মাত নীতিয়েও বৈচিত্ৰ্য আৰু ইয়াক আকোৱালি লোৱাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল। মিচৰৰ সাম্ৰাজ্যই বহুতো ভিন্ন ৰাজ্য আৰু জাতি-জনগোষ্ঠীক সামৰি লৈ বৃদ্ধি পোৱাৰ লগে লগে মাটে শিকাইছিল যে মিচৰৰ প্ৰতিজন নাগৰিকক ভাল ব্যৱহাৰ কৰা উচিত। বিদেশী ইব্ৰীসকলৰ দৰে মিচৰীয়াসকলে নিজকে “দেৱতাৰ মনোনীত লোকসকলক” বুলি নাভাবিছিল। বৰঞ্চ মাটে তেওঁলোকক শিকাইছিল যে সকলোকে সংযোগ কৰা এক মহাজাগতিক সমন্বয় আছে আৰু মাতৰ নীতিয়ে সমগ্ৰ পৃথিৱীখনকে তাইৰ ভায়েক ইছফেটৰ বিশৃংখল আলিংগনত পুনৰ পিছলি পৰাৰ পৰা ৰক্ষা কৰে।

    সেইটোৱে মিচৰৰ ফেৰাউনসকলক চোৱাত বাধা নিদিলে নিজকে দেৱতা হিচাপে, অৱশ্যেই। কিন্তু মাতক সাৰ্বজনীন নীতি হিচাপে ইজিপ্তৰ নাগৰিকসকলৰ জীৱনত এতিয়াও প্ৰযোজ্য আছিল।

    Wrapping Up

    মাত এতিয়াও আছেজগতখন সৃষ্টি হোৱাৰ সময়ত প্ৰতিষ্ঠা হোৱা ঐশ্বৰিক ব্যৱস্থাৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ উপমা। ইয়াৰ ফলত তাই মিচৰৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা হৈ পৰে।

    ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।