বিষয়বস্তুৰ তালিকা
ভক্তিমূলক স্কেপুলাৰটো নিৰ্দিষ্ট প্ৰতিজ্ঞা আৰু ভোগ-বিলাসৰ সৈতে জড়িত আৰু ইমানেই জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল যে ১৯১৭ চনত ইয়াক পিন্ধা ভাৰ্জিন মেৰীৰ আবিৰ্ভাৱৰ বাতৰি পোৱা গৈছিল।
তলত সম্পাদকৰ শীৰ্ষৰ তালিকা দিয়া হৈছে ভক্তিমূলক স্কেপুলাৰসমূহ বৈশিষ্ট্যযুক্ত পিকসমূহ।
সম্পাদকৰ শীৰ্ষ পিকসমূহ
প্ৰকৃত ঘৰতে বনোৱা স্কেপুলাৰসমূহস্কেপুলাৰ শব্দটোৰ উৎপত্তি লেটিন শব্দ Scapula ৰ পৰা হৈছে যাৰ অৰ্থ কান্ধ, যিয়ে বস্তুটো আৰু ইয়াক পিন্ধা ধৰণক বুজায়। স্কেপুলাৰ হৈছে ধৰ্মগুৰুসকলে গীৰ্জাৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ ভক্তি আৰু দায়বদ্ধতাক চিত্ৰিত কৰিবলৈ পিন্ধা খ্ৰীষ্টান কাপোৰ।
প্ৰথম অৱস্থাত হাত বা শাৰীৰিক শ্ৰমৰ সময়ত পিন্ধিব পৰা সুৰক্ষামূলক কাপোৰ হিচাপে ডিজাইন কৰা হৈছিল, শতিকাজুৰি, স্কেপুলাৰে স্বীকৃতি লাভ কৰিছিল ধৰ্মপৰায়ণতা আৰু ভক্তিৰ প্ৰতীক। মঠ আৰু ভক্তিমূলক দুটা ভিন্ন ধৰণৰ স্কেপুলাৰ আৰু দুয়োটাৰে সুকীয়া অৰ্থ আৰু অৰ্থ আছে।
স্কেপুলাৰ আৰু ইয়াৰ বিভিন্ন প্ৰতীকী অৰ্থসমূহ ভালদৰে চাওঁ আহক।
Origins of
মঠৰ স্কেপুলাৰৰ উৎপত্তি সপ্তম শতিকাত হৈছিল, চেণ্ট বেনেডিক্ট ৰ ক্ৰমত। ইয়াত এটা ডাঙৰ কাপোৰৰ টুকুৰা আছিল যিয়ে পিন্ধাজনৰ সন্মুখ আৰু পিছফাল ঢাকি ৰাখিছিল। এই দীঘল কাপোৰখন প্ৰথমে সন্ন্যাসীসকলে এপ্ৰ’ন হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল যদিও পিছলৈ ধৰ্মীয় সাজ-পোছাকৰ অংশ হৈ পৰিছিল। ইয়াৰ এটা ভিন্নতা আছিল নন-মনাষ্টিক স্কেপুলাৰ।
পিছলৈ ভক্তিমূলক স্কেপুলাৰ এটা এনে এটা উপায় হৈ পৰিল যাতে ৰোমান কেথলিক, এংলিকান আৰু লুথাৰিয়ানসকলে এজন সন্ত, এজন কনফ্ৰেটাৰ্নিটি বা জীৱনশৈলীৰ প্ৰতি নিজৰ ভক্তি আৰু প্ৰতিশ্ৰুতি দেখুৱাব পাৰে .
- মনাষ্টিক স্কেপুলাৰ
মনাষ্টিক স্কেপুলাৰ আছিল আঁঠুলৈকে দীঘল কাপোৰৰ টুকুৰা। আগতে সন্ন্যাসীসকলে বেল্টৰ সৈতে মনাষ্টিক স্কেপুলাৰ পিন্ধিছিল, ধৰি ৰাখিবলৈ
মধ্যযুগীয় যুগত মঠৰ স্কেপুলাৰক স্কুটাম বুলিও কোৱা হৈছিল, কাৰণ ইয়াৰ মূৰটো ঢাকি ৰখা কাপোৰৰ তৰপ এটা আছিল। যুগ যুগ ধৰি ই নতুন ৰং, ডিজাইন আৰু আৰ্হিত আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল।
মঠীয়াৰ বিভিন্ন পদবীৰ লোকক পৃথক কৰিবলৈও মঠৰ স্কেপুলাৰ পিন্ধা হৈছে। উদাহৰণস্বৰূপে, বাইজেন্টাইন মঠৰ পৰম্পৰাত উচ্চ পৰ্যায়ৰ পুৰোহিতসকলে নিম্ন পদবীৰ ধৰ্মগুৰুসকলৰ পৰা নিজকে পৃথক কৰিবলৈ সজ্জিত স্কেপুলাৰ পিন্ধিছিল।
- অ-মঠৰ স্কেপুলাৰ <১><২>নন-মনাষ্টিক স্কেপুলাৰ সেইসকল লোকে পিন্ধিছিল যিসকলে গীৰ্জাৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত আছিল যদিও কোনো আনুষ্ঠানিক অধ্যাদেশৰ দ্বাৰা বাধাগ্ৰস্ত নাছিল। এইটো মনাষ্টিক স্কেপুলাৰৰ সৰু সংস্কৰণ আৰু পিন্ধাজনে নিজৰ ধৰ্মীয় প্ৰতিজ্ঞাক সূক্ষ্মভাৱে মনত ৰখাৰ এক উপায় আছিল। নন-মনাষ্টিক স্কেপুলাৰটো দুটা আয়তাকাৰ কাপোৰৰ টুকুৰাৰে তৈয়াৰ কৰা হৈছিল যিবোৰে আগফাল আৰু পিছফালটো ঢাকি ৰাখিছিল। স্কেপুলাৰৰ এই সংস্কৰণটো নিয়মীয়া কাপোৰৰ তলত পিন্ধিব পাৰি, বেছি মনোযোগ আকৰ্ষণ নকৰাকৈ।
- ভক্তিমূলক স্কেপুলাৰ
- এটা ধৰ্মীয় ব্যৱস্থাৰ প্ৰতীক: স্কেপুলাৰক এটা বিশেষ ধৰ্মীয় ব্যৱস্থাৰ সৈতে জড়িত আৰু চিনাক্ত কৰা হৈছিল। অৰ্ডাৰৰ সদস্যসকলে তেওঁলোকৰ আনুগত্য প্ৰতিফলিত কৰিবলৈ এটা নিৰ্দিষ্ট ৰং বা ডিজাইন পিন্ধিব লাগিছিল।
- প্ৰতিজ্ঞাৰ প্ৰতীক: স্কেপুলাৰবোৰ আছিল খ্ৰীষ্টক দিয়া প্ৰতিজ্ঞা আৰু প্ৰতিজ্ঞাৰ অহৰহ সোঁৱৰণী আৰু গীৰ্জা। ব্যক্তিক এটা বিশেষ জীৱনশৈলীৰ শপত মনত ৰখাত সহায় কৰিবলৈ ইয়াক পিন্ধা হৈছিল।
- পদবীৰ প্ৰতীক: পুৰোহিত বা ননৰ পদবীৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি স্কেপুলাৰবোৰ বেলেগ ধৰণে ডিজাইন কৰা হৈছিল। সাধাৰণতে যিসকল উচ্চ সামাজিক ব্যৱস্থাৰ অন্তৰ্গত আছিল তেওঁলোকৰ এটা চহকীভাৱে সজ্জিত স্কেপুলাৰ আছিল।
ভক্তিমূলক স্কেপুলাৰ প্ৰধানকৈ পিন্ধিছিল ৰোমান কেথলিক, এংলিকান আৰু লুথাৰিয়ান। এইবোৰ আছিল ধৰ্মপৰায়ণতাৰ বস্তু যিবোৰত শাস্ত্ৰ বা ধৰ্মীয় প্ৰতিমূৰ্তিৰ পদ আছিল।
অ-মঠীয়া স্কেপুলাৰৰ দৰেই ভক্তিমূলক স্কেপুলাৰত বেণ্ডেৰে বান্ধি থোৱা আয়তাকাৰ কাপোৰৰ দুটা টুকুৰা থাকে যদিও ই বহুত সৰু। বেণ্ডটো কান্ধৰ ওপৰত ৰখা হয়, এটাৰ সৈতেবশৱৰ্তীতা আৰু আজ্ঞাবহতা। যিসকলে স্কেপুলাৰ আঁতৰাইছিল তেওঁলোকে খ্ৰীষ্টৰ কৰ্তৃত্ব আৰু শক্তিৰ বিৰুদ্ধে গৈছিল।
স্কেপুলাৰৰ প্ৰকাৰ
যুগ যুগ ধৰি স্কেপুলাৰৰ পৰিৱৰ্তন আৰু বিৱৰ্তন ঘটিছে। আজি কেথলিক গীৰ্জাই অনুমতি দিয়া প্ৰায় এঘাৰটা ভিন্ন ধৰণৰ স্কেপুলাৰ আছে। কিছুমান বিশিষ্ট তলত অন্বেষণ কৰা হ’ব।
- আৱাৰ লেডী অৱ মাউণ্ট কাৰ্মেলৰ বাদামী ৰঙৰ স্কেপুলাৰ
বাদামী ৰঙৰ স্কেপুলাৰ আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় কেথলিক পৰম্পৰাত বৈচিত্ৰ্যতা। কোৱা হয় যে মাদাৰ মেৰীয়ে চেণ্ট চাইমনৰ সন্মুখত উপস্থিত হৈছিল, আৰু তেওঁক বাদামী ৰঙৰ স্কেপুলাৰ পিন্ধিবলৈ কৈছিল, যাতে পৰিত্ৰাণ আৰু মুক্তি লাভ কৰিব পাৰে।
- খ্ৰীষ্টৰ যন্ত্ৰণাৰ ৰঙা স্কেপুলাৰ
কোৱা হয় যে খ্ৰীষ্টই এগৰাকী মহিলা ভক্তৰ ওচৰত আবিৰ্ভাৱ হিচাপে উপস্থিত হৈছিল আৰু তেওঁক অনুৰোধ কৰিছিলৰঙা ৰঙৰ স্কেপুলাৰ পিন্ধিব। এই স্কেপুলাৰটো খ্ৰীষ্টৰ ক্ৰুচবিদ্ধ আৰু বলিদানৰ প্ৰতিমূৰ্তিৰে সজাই থোৱা আছিল। ৰঙা স্কেপুলাৰ পিন্ধা সকলোকে খ্ৰীষ্টই অধিক বিশ্বাস আৰু আশাৰ প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল। অৱশেষত পোপ নৱম পাইউছে ৰঙা স্কেপুলাৰ ব্যৱহাৰত অনুমোদন জনায়।
- মেৰীৰ সাতটা দুখৰ ক'লা স্কেপুলাৰ
ক'লা স্কেপুলাৰ আছিল... সাধাৰণ পুৰুষ আৰু মহিলাই পিন্ধা, যিয়ে মেৰীৰ সাতটা দুখক সন্মান জনায়। ক'লা স্কেপুলাৰটোত মাদাৰ মেৰীৰ প্ৰতিমূৰ্তি আছিল।
- ইমাকুলেট কনচেপচনৰ নীলা স্কেপুলাৰ
উৰ্চুলা বেনিকাছা, এগৰাকী বিখ্যাত নন, এটা দৰ্শন পাইছিল য'ত খ্ৰীষ্টই তাইক নীলা ৰঙৰ স্কেপুলাৰ পিন্ধিবলৈ কৈছিল। তাৰ পিছত তাই খ্ৰীষ্টক অনুৰোধ কৰিলে যে তেওঁ আন বিশ্বাসী খ্ৰীষ্টানসকলকো এই সন্মান প্ৰদান কৰক। নীলা ৰঙৰ স্কেপুলাৰটোত ইমাকুলেট কনচেপচনৰ প্ৰতিমূৰ্তি আছিল। পোপ দশম ক্লেমেণ্টে মানুহক এই নীলা ৰঙৰ স্কেপুলাৰ পিন্ধিবলৈ অনুমতি দিছিল।
- পবিত্ৰ ত্ৰিত্বৰ বগা স্কেপুলাৰ
পোপ ইনোচেণ্ট তৃতীয়ই এই সৃষ্টিৰ অনুমোদন দিছিল ট্ৰিনিটেৰিয়ানসকলৰ, কেথলিক ধৰ্মীয় শৃংখলা। বগা স্কেপুলাৰ পিন্ধি এজন ফেৰেস্তা পোপৰ আগত দেখা দিছিল আৰু এই কাপোৰখন ত্ৰিত্ববাদীসকলে খাপ খুৱাই লৈছিল। বগা স্কেপুলাৰটো অৱশেষত কোনো গীৰ্জা বা ধৰ্মীয় সংগঠনৰ সৈতে জড়িত লোকৰ সাজ-পোছাক হৈ পৰিল।
- সেউজীয়া স্কেপুলাৰ
সেউজীয়া স্কেপুলাৰটো আছিল মাদাৰ মেৰীয়ে ভগ্নী জাষ্টিন বিস্কেবুৰুক প্ৰকাশ কৰিছে। সেউজীয়া স্কেপুলাৰটোত ইমাকুলেটৰ প্ৰতিচ্ছবি আছিলহাৰ্ট অৱ মেৰী আৰু ইমাকুলেট হাৰ্ট নিজেই। এই স্কেপুলাৰটো এজন পুৰোহিতে আশীৰ্বাদ দিব পাৰিছিল, আৰু তাৰ পিছত হয় নিজৰ কাপোৰৰ ওপৰত, নহয় তলত পিন্ধিব পাৰিছিল। ১৮৬৩ চনত পোপ নৱম পাইউছে সেউজীয়া স্কেপুলাৰ ব্যৱহাৰত অনুমোদন জনায়।
চমুকৈ
সমসাময়িক সময়ত ধৰ্মীয় ক্ৰমত স্কেপুলাৰ এটা বাধ্যতামূলক উপাদান হৈ পৰিছে। এটা বিশ্বাস আছে যে যিমানেই স্কেপুলাৰ পিন্ধিব সিমানেই খ্ৰীষ্টৰ প্ৰতি ভক্তি বাঢ়িব।
