Scapular - Symbol o ufudd-dod, duwioldeb a defosiwn

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese
y petryal yn hongian o flaen a'r llall yn hongian yn y cefn, gan ddynwared arddull y sgapular gwreiddiol.

Mae'r sgapular Defosiynol yn gysylltiedig ag addewidion a maddeuebau penodol a daeth mor boblogaidd, fel y dywedwyd yn 1917 am ymddangosiadau o'r Forwyn Fair yn ei gwisgo.

Isod mae rhestr o frig y golygydd detholiadau yn cynnwys sgapulars defosiynol.

Dewisiadau Gorau'r GolygyddSgapulars Cartref Dilys

    Mae’r gair scapular yn tarddu o’r gair Lladin Scapula sy’n golygu ysgwyddau, sy’n cyfeirio at y gwrthrych a’r ffordd y caiff ei wisgo. Mae'r scapular yn ddilledyn Cristnogol a wisgir gan y clerigwyr i ddarlunio eu hymroddiad a'u hymrwymiad i'r eglwys.

    Dyluniwyd yn wreiddiol fel dilledyn amddiffynnol i'w wisgo yn ystod esgor llaw neu gorfforol, dros y canrifoedd, enillodd y sgapular gydnabyddiaeth fel symbol o dduwioldeb a defosiwn. Mae dau fath gwahanol o sgabwll, y Mynachaidd a'r Defosiynol, ac mae gan y ddau ystyron ac arwyddion gwahanol.

    Gadewch i ni edrych yn agosach ar y sgapwla a'i wahanol ystyron symbolaidd.

    Gwreiddiau y Mathau o Scapular

    Tarddodd y gragen fynachaidd yn y seithfed ganrif, yn y drefn Sant Benedict . Roedd yn cynnwys darn mawr o frethyn a oedd yn gorchuddio blaen a chefn y gwisgwr. Defnyddiwyd y brethyn hir hwn i ddechrau fel ffedog gan fynachod, ond yn ddiweddarach daeth yn rhan o'r gwisg grefyddol. Amrywiad ar hyn oedd y sgapular An-Mynachaidd.

    Yn ddiweddarach, daeth y sgapular Defosiynol yn ffordd y gallai Catholigion, Anglicaniaid a Lutheriaid ddangos eu defosiwn a'u haddewid i sant, brawdoliaeth neu ffordd o fyw. .

    • Scapular Mynachaidd

    Darn hir o frethyn oedd yn ymestyn at y pengliniau oedd y Mynachlogydd. Yn gynharach, roedd mynachod yn arfer gwisgo'r sgapular Mynachaidd gyda gwregys, i'w ddaly lliain gyda'i gilydd.

    Yn yr Oesoedd Canol, y Scutum y gelwid hefyd y scapular fynachaidd, oherwydd yr oedd haen o frethyn yn gorchuddio'r pen. Dros y canrifoedd, daeth i'r amlwg mewn lliwiau, dyluniadau a phatrymau mwy newydd.

    Mae'r Mynachlog Scapular hefyd wedi'i wisgo i wahaniaethu rhwng gwahanol rengoedd y clerigwyr. Er enghraifft, yn y traddodiadau mynachaidd Bysantaidd, roedd yr offeiriaid lefel uwch yn gwisgo sgapwlaidd addurnedig i wahanu eu hunain oddi wrth y clerigwyr ar y lefel is.

    • Scapular An-Mynachaidd

    Gwisgwyd y An Mynachaidd Scapular gan bobl a oedd wedi'u cysegru i'r eglwys ond nad oeddent wedi'u cyfyngu gan unrhyw ordinhadau ffurfiol. Mae hwn yn fersiwn lai o'r sgapular Mynachaidd ac roedd yn ffordd i'r gwisgwr gofio eu haddewidion crefyddol mewn ffordd gynnil. Roedd y sgapwlaidd Anfynachaidd wedi'i wneud o ddau ddarn hirsgwar o frethyn a oedd yn gorchuddio'r blaen a'r cefn. Roedd modd gwisgo'r fersiwn yma o'r sgapwla o dan ddillad arferol, heb dynnu gormod o sylw.

    • Scapular Defosiynol

    Scapulars defosiynol oedd yn cael eu gwisgo yn bennaf gan Pabyddion, Anglicaniaid, a Lutheriaid. Gwrthrychau duwioldeb oedd y rhain a oedd yn cynnwys adnodau o'r ysgrythurau neu ddelweddau crefyddol.

    Yn debyg i'r sgapular Anfynachaidd, mae gan y sgapwla defosiynol ddau ddarn o frethyn hirsgwar wedi'u clymu â bandiau ond mae'n llawer llai. Rhoddir y band dros yr ysgwydd, gydag un osubservience ac ufudd-dod. Aeth y rhai a symudodd y sgapwla yn erbyn awdurdod a nerth Crist.

  • Symbol o urdd grefyddol: Yr oedd sgapwliaid yn gysylltiedig ac yn uniaethu ag urdd grefyddol arbennig. Roedd yn ofynnol i aelodau'r urdd wisgo lliw neu ddyluniad penodol i adlewyrchu eu teyrngarwch.
  • Symbol o addewid: Roedd y sgapulau yn atgof cyson o'r addewid a'r addewid a roddwyd i Grist a'r eglwys. Fe'i gwisgwyd i helpu unigolion i gofio eu llw i ffordd arbennig o fyw.
  • Symbol o reng: Cafodd sgabwliaid eu dylunio'n wahanol ar sail rheng yr offeiriad neu'r lleian. Fel arfer, roedd gan y rhai a oedd yn perthyn i urdd gymdeithasol uwch scapular addurnedig cyfoethog.
  • Mathau o Scapulars

    Dros y canrifoedd, mae sgapulars wedi newid ac esblygu. Heddiw, mae tua un ar ddeg o wahanol fathau o sgabwliaid a ganiateir gan yr eglwys Gatholig. Bydd rhai o'r rhai amlwg yn cael eu harchwilio isod.

    • Scapular brown Ein Harglwyddes o Fynydd Carmel

    Y scapular brown yw'r mwyaf poblogaidd amrywiaeth yn y traddodiadau Catholig. Dywedir i'r Fam Mair ymddangos o flaen St. Simon, a gofyn iddo wisgo sgapula brown, er mwyn cael iachawdwriaeth a phrynedigaeth.

    • Scapular coch Dioddefaint Crist<9

    Dywedir bod Crist wedi ymddangos fel hoffter at ddynes ymroi ac wedi ei erfyn igwisgo sgapula coch. Roedd y sgapwla hwn wedi'i addurno â delwedd o groeshoeliad ac aberth Crist. Addawodd Crist fwy o ffydd a gobaith i bawb oedd yn gwisgo'r sgapular coch. Yn y diwedd, cymeradwyodd y Pab Pius IX y defnydd o'r sgapular coch.

    • Scapular du Saith Gofid Mair

    Y scapular du oedd a wisgwyd gan wŷr a gwragedd lleyg, y rhai a anrhydeddasant Saith Gofid Mair. Addurnwyd y scapular du â delwedd o'r Fam Fair.

    • Scapular las y Beichiogi Di-fwg
    >Ursula Benicasa, lleian enwog, wedi cael gweledigaeth lle gofynnodd Crist iddi wisgo'r scapular las. Yna gofynnodd i Grist roi'r anrhydedd hwn i Gristnogion ffyddlon eraill hefyd. Addurnwyd y scapular las gyda delwedd o'r Beichiogi Di-fwg. Rhoddodd y Pab Clement X ganiatâd i bobl wisgo'r sgapular las hon.
    • Scapular wen y Drindod Sanctaidd

    Cymeradwywyd y greadigaeth gan y Pab Innocent III. o'r Trindodiaid, urdd grefyddol Gatholig. Ymddangosodd angel i'r Pab mewn ysgallen wen, a chyfaddaswyd y wisg hon gan y Trindodiaid. Yn y pen draw, daeth y sgapwla gwyn yn wisg i bobl a oedd yn gysylltiedig ag eglwys neu urdd grefyddol.

    • Y sgapular werdd

    Y sgapwla gwyrdd oedd datgelwyd i'r Chwaer Justine Bisqueyburu gan y Fam Mary. Roedd gan y scapular gwyrdd ddelwedd o'r ImmaculateCalon Mair a'r Galon Ddihalog ei hun. Gallai offeiriad fendithio'r sgapwla hwn, ac yna ei wisgo ar ben eich dillad, neu oddi tano. Cymeradwyodd y Pab Pius IX y defnydd o'r sgapwla gwyrdd ym 1863.

    Yn Gryno

    Yn y cyfnod cyfoes, mae'r sgapwla wedi dod yn elfen orfodol mewn urddau crefyddol. Mae yna gred, po fwyaf y gwisgir ysgabwl, y mwyaf yw'r ymroddiad i Grist.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.