Скапулар - симбол на послушност, побожност и посветеност

  • Споделете Го Ова
Stephen Reese
правоаголниците висат напред, а другиот висат назад, имитирајќи го стилот на оригиналната скапуларница.

Побожниот скапулар е поврзан со специфични ветувања и уживања и стана толку популарен што во 1917 година имаше извештаи на Дева Марија што ја носи.

Подолу е листа на врвни уредници избори со побожни скапулари.

Најдобри избори на уредникотОригинални домашни скапули

    Зборот скапулар потекнува од латинскиот збор Scapula што значи рамења, што се однесува на предметот и начинот на кој се носи. Скапулата е христијанска облека што ја носат свештенството за да ја прикаже нивната посветеност и посветеност на црквата.

    Иницијално дизајнирана како заштитна облека што треба да се носи за време на физичка или физичка работа, во текот на вековите, скапулата се здобила со признание како симбол на побожност и посветеност. Постојат два различни типа на скапулари, монашкиот и побожниот, и двата имаат различни значења и значења.

    Ајде внимателно да го разгледаме скапуларот и неговите различни симболички значења.

    Потекло на Видовите на скапуларот

    Монашкиот скапулар настанал во седмиот век, по редот на Свети Бенедикт . Се состоеше од големо парче ткаенина што го покриваше предниот и задниот дел на оној што го носи. Оваа долга ткаенина првично ја користеле монасите како престилка, но подоцна станала дел од религиозната облека. Варијација на ова беше Немонашкиот скапулар.

    Подоцна, побожниот скапулар стана начин на кој римокатолиците, англиканците и лутераните можеа да ја покажат својата посветеност и ветување на светец, братство или начин на живот .

    • Монашка скапула

    Монашкиот скапулар беше долго парче ткаенина што достигнуваше до колената. Порано монасите ја носеле монашката скапула со појас, за држењеткаенината заедно.

    Во средновековно време, монашката скапула била позната и како Scutum , бидејќи имала слој од ткаенина што ја покривала главата. Низ вековите, се појавил во понови бои, дизајни и дезени.

    Монашкиот скапулар се носел и за да се разликуваат различни чинови на свештенството. На пример, во византиските монашки традиции, свештениците од повисоко ниво носеле украсена скапула за да се одделат од свештенството од пониско рангирање.

    • Немонашки скапула 1>

      Немонашката скапула ја носеле луѓе кои биле посветени на црквата, но не биле ограничени со никакви формални уредби. Ова е помала верзија на монашкиот скапулар и беше начин на кој носителот на суптилен начин се сеќава на своите религиозни ветувања. Немонашката скапула била направена од две правоаголни парчиња ткаенина што ги покривале предната и задната страна. Оваа верзија на скапулата може да се носи под обична облека, без да привлекува премногу внимание.

      • Посветена скапула

      Посветените скапулари претежно ги носеле Римокатолици, Англиканци и Лутеранци. Тоа беа предмети на побожност кои прикажуваа стихови од свети списи или религиозни слики.

      Слично на немонашкиот скапулар, побожниот скапулар има две парчиња правоаголна ткаенина врзани со ленти, но е многу помала. Лентата се поставува преку рамото, со една одпослушност и послушност. Оние кои ја отстранија скапулата отидоа против авторитетот и моќта на Христос.

    • Симбол на религиозен ред: Шапуларите беа поврзани и идентификувани со одреден религиозен ред. Од членовите на редот се бараше да носат специфична боја или дизајн за да ја одразат нивната верност.
    • Симбол на ветување: Скапуларите беа постојан потсетник за ветувањето и залогот даден на Христос и црквата. Се носеше за да им помогне на поединците да ја запомнат својата заклетва за одреден начин на живот.
    • Симбол на чин: Шапуларите беа дизајнирани поинаку врз основа на чинот на свештеникот или калуѓерката. Обично, оние кои припаѓале на повисоко општествено уредување имале богато украсена скапула.

    Видови на скапулари

    Со вековите, скапуларите се менувале и еволуирале. Денес, има околу единаесет различни видови на скапулари дозволени од Католичката црква. Некои од истакнатите ќе бидат истражени подолу.

    • Кафеавата скапула на Пресвета Богородица од планината Кармил

    Кафеавата скапула е најпопуларна разновидност во католичките традиции. Се вели дека Мајка Марија се појавила пред свети Симон и го замолила да носи кафеава скапулар, за да добие спасение и откуп>

    Се вели дека Христос и се јавил како привидение на една поклоничка и ја молел даносете црвена скапула. Овој скапулар беше украсен со слика на Христовото распнување и жртва. Христос им ветил поголема вера и надеж на сите кои ја носеле црвената скапула. На крајот, папата Пие IX ја одобри употребата на црвениот скапулар.

    • Црната скапула на Седумте таги на Марија

    Црната скапула беше носени од лаици и жени, кои ги почитуваа Седумте таги на Марија. Црниот скапулар беше украсен со ликот на Мајка Марија.

    • Сината скапула на безгрешното зачнување

    Урсула Беницаса, позната калуѓерка, имала визија во која Христос ја замолил да ја носи сината скапула. Таа потоа го замоли Христос да им ја додели оваа чест и на другите верни христијани. Сината скапула беше украсена со слика на Безгрешното зачнување. Папата Климент X даде дозвола луѓето да ја носат оваа сина скапуларница.

    • Белиот скапулар на Света Троица

    Папата Инокентиј III го одобри создавањето на тројците, католички религиозен ред. На папата му се јави ангел во бела скапула, а оваа облека ја приспособија тројците. Белата скапула на крајот стана облека на луѓе кои беа поврзани со црква или верски ред.

    • Зелената скапула

    Зелената скапула беше откриено на сестра Јустин Бискејбуру од мајка Марија. Зелената скапула имаше слика на БезгрешниотСрцето на Марија и самото непорочно срце. Овој скапулар може да биде благословен од свештеник, а потоа да се носи или врз облеката или под. Папата Пие IX ја одобри употребата на зелениот скапулар во 1863 година.

    Накратко

    Во современото време, скапулата стана задолжителен елемент во религиозните наредби. Постои верување дека колку повеќе се носи скапулар, толку е поголема посветеноста на Христос.

    Стивен Рис е историчар кој е специјализиран за симболи и митологија. Напишал неколку книги на оваа тема, а неговите дела се објавени во списанија и списанија ширум светот. Роден и израснат во Лондон, Стивен отсекогаш ја сакал историјата. Како дете, тој поминувал часови разгледувајќи антички текстови и истражувајќи стари урнатини. Ова го навело да продолжи кариера во историските истражувања. Фасцинацијата на Стивен со симболите и митологијата произлегува од неговото верување дека тие се основата на човечката култура. Тој верува дека со разбирање на овие митови и легенди, можеме подобро да се разбереме себеси и нашиот свет.