Scapular - និមិត្តសញ្ញានៃការគោរពប្រតិបត្តិ ការអាណិតអាសូរ និងការលះបង់

  • ចែករំលែកនេះ។
Stephen Reese
ចតុកោណកែងព្យួរនៅខាងមុខ និងមួយទៀតព្យួរនៅខាងក្រោយ ធ្វើត្រាប់តាមរចនាប័ទ្មនៃ scapular ដើម។

The Devotional scapular ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការសន្យាជាក់លាក់ និងការបណ្ដោយខ្លួន ហើយបានក្លាយជាការពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំង ដែលនៅក្នុងឆ្នាំ 1917 មានគេរាយការណ៍ថាមានរូបរាងរបស់ Virgin Mary ពាក់វា។

ខាងក្រោមនេះគឺជាបញ្ជីនៃកំពូលអ្នកនិពន្ធ ការ​ជ្រើសរើស​ដែល​មាន​រូប​ចម្លាក់​ដែល​មាន​ការ​គោរព​បូជា។

ជម្រើស​កំពូល​របស់​អ្នក​និពន្ធScapulars ផលិត​នៅ​ផ្ទះ​ពិត

    ពាក្យ scapular មានប្រភពមកពីពាក្យឡាតាំង Scapula ដែលមានន័យថា ស្មា ដែលសំដៅលើវត្ថុ និងវិធីដែលវាពាក់។ scapular គឺជាសម្លៀកបំពាក់របស់គ្រិស្តសាសនាដែលពាក់ដោយបព្វជិតដើម្បីបង្ហាញពីការលះបង់ និងការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់ពួកគេចំពោះព្រះវិហារ។

    ដំបូងឡើយត្រូវបានរចនាជាសម្លៀកបំពាក់ការពារដែលត្រូវពាក់អំឡុងពេលពលកម្មដោយដៃ ឬរាងកាយ អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ scapular បានទទួលការទទួលស្គាល់ថាជា និមិត្តសញ្ញានៃការគោរព និងការលះបង់។ មាន scapular ពីរប្រភេទផ្សេងគ្នាគឺ Monastic និង Devotional ហើយទាំងពីរមានអត្ថន័យ និងអត្ថន័យផ្សេងគ្នា។

    តោះមើលអោយកាន់តែច្បាស់នៅ scapular និងអត្ថន័យនិមិត្តសញ្ញាផ្សេងៗរបស់វា។

    ប្រភពដើមនៃ ប្រភេទនៃ Scapular

    រូបចម្លាក់ព្រះសង្ឃមានដើមកំណើតនៅសតវត្សទីប្រាំពីរ តាមលំដាប់របស់ Saint Benedict ។ វា​មាន​ក្រណាត់​មួយ​ដុំ​ធំ​ដែល​គ្រប​មុខ និង​ខាង​ក្រោយ​របស់​អ្នក​ពាក់។ សម្លៀក​បំពាក់​ដ៏​វែង​នេះ​ពី​ដំបូង​ត្រូវ​បាន​ព្រះសង្ឃ​ប្រើ​ជា​អាវផាយ ប៉ុន្តែ​ក្រោយ​មក​បាន​ក្លាយ​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​សម្លៀក​បំពាក់​សាសនា។ ការបំរែបំរួលនៃនេះគឺជា scapular មិនមែនព្រះសង្ឃ។

    ក្រោយមកទៀត វិចារណកថាបានក្លាយទៅជាវិធីមួយដែលពួករ៉ូម៉ាំងកាតូលិក អង់គ្លេកង់ និងលូធើរ៉ាន អាចបង្ហាញការលះបង់ និងការសន្យារបស់ពួកគេចំពោះពួកបរិសុទ្ធ ភាពស្និទ្ធស្នាល ឬវិធីនៃជីវិត។ .

    • Scapular Monastic Scapular

    Scapular Monastic គឺជាក្រណាត់ដ៏វែងមួយដែលឈានដល់ជង្គង់។ ពីមុន ព្រះសង្ឃ​ធ្លាប់​ពាក់​អាវាស​របស់​ព្រះសង្ឃ​ដោយ​ខ្សែក្រវាត់​ដើម្បី​កាន់ក្រណាត់ជាមួយគ្នា។

    នៅក្នុងយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យ រូបចម្លាក់ព្រះសង្ឃត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា Scutum ព្រោះវាមានស្រទាប់ក្រណាត់ដែលគ្របក្បាល។ អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ វាបានលេចចេញជាពណ៌ ការរចនា និងលំនាំថ្មីៗ។

    Scapular Monastic Scapular ក៏ត្រូវបានពាក់ផងដែរ ដើម្បីបែងចែកឋានៈផ្សេងៗនៃបព្វជិត។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងទំនៀមទំលាប់របស់ព្រះសង្ឃ Byzantine បូជាចារ្យដែលមានឋានៈខ្ពស់បានពាក់ scapular តុបតែង ដើម្បីបំបែកខ្លួនពួកគេពីបព្វជិតលំដាប់ថ្នាក់ទាប។

    • Non-monastic Scapular

    Scapular ដែលមិនមែនជាព្រះសង្ឃត្រូវបានពាក់ដោយមនុស្សដែលឧទ្ទិសដល់ព្រះវិហារ ប៉ុន្តែមិនត្រូវបានរឹតបន្តឹងដោយពិធីបរិសុទ្ធផ្លូវការណាមួយឡើយ។ នេះគឺជាកំណែតូចជាងនៃ Monastic scapular និងជាវិធីមួយសម្រាប់អ្នកពាក់ក្នុងការចងចាំការសន្យាខាងសាសនារបស់ពួកគេតាមរបៀបដ៏ស្រទន់។ ស្នាម​សង្វារ​ដែល​មិន​មែន​ព្រះសង្ឃ​ត្រូវ​បាន​គេ​ធ្វើ​ពី​ក្រណាត់​ចតុកោណ​ពីរ​ដែល​គ្រប​ពី​មុខ​និង​ខាង​ក្រោយ។ កំណែនៃ scapular នេះអាចពាក់នៅក្រោមសម្លៀកបំពាក់ធម្មតា ដោយមិនទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងពេក។

    • Devotional Scapular

    Scapular គោរពបូជាត្រូវបានពាក់ភាគច្រើនដោយ រ៉ូម៉ាំងកាតូលិក អង់គ្លិក និងលូធើរែន។ ទាំងនេះគឺជាវត្ថុនៃការគោរពបូជា ដែលបង្ហាញខគម្ពីរពីគម្ពីរ ឬរូបភាពសាសនា។

    ស្រដៀងទៅនឹង scapular មិនមែនព្រះសង្ឃ ទេវៈមានក្រណាត់ចតុកោណពីរដែលចងជាមួយនឹងក្រុមតន្រ្តី ប៉ុន្តែមានទំហំតូចជាង។ ក្រុមតន្រ្តីនេះត្រូវបានដាក់នៅលើស្មាដោយមានមួយនៃការអនុគ្រោះ និងការគោរពប្រតិបត្តិ។ អ្នកដែលបានដក scapular បានប្រឆាំងនឹងសិទ្ធិអំណាច និងអំណាចរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

  • និមិត្តសញ្ញានៃសណ្តាប់ធ្នាប់សាសនា៖ Scapulars ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ និងកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយនឹងសណ្តាប់ធ្នាប់សាសនាជាក់លាក់មួយ។ សមាជិកនៃការបញ្ជាទិញត្រូវបានតម្រូវឱ្យស្លៀកពាក់ពណ៌ ឬការរចនាជាក់លាក់ ដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងពីភក្ដីភាពរបស់ពួកគេ។
  • និមិត្តសញ្ញានៃការសន្យាមួយ៖ រូបចម្លាក់គឺជាការរំលឹកឥតឈប់ឈរអំពីការសន្យា និងការសន្យាដែលបានប្រទានដល់ព្រះគ្រីស្ទ និងព្រះវិហារ។ វាត្រូវបានពាក់ដើម្បីជួយបុគ្គលម្នាក់ៗចងចាំពាក្យសម្បថរបស់ពួកគេចំពោះរបៀបរស់នៅជាក់លាក់មួយ។
  • និមិត្តសញ្ញានៃឋានៈ៖ Scapulars ត្រូវបានរចនាខុសៗគ្នាដោយផ្អែកលើឋានៈរបស់បូជាចារ្យ ឬដូនជី។ ជាធម្មតា អ្នកដែលមានសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមខ្ពស់មាន scapular តុបតែងយ៉ាងបរិបូរណ៍។
  • ប្រភេទនៃ Scapulars

    អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ scapulars បានផ្លាស់ប្តូរ និងវិវត្ត។ សព្វថ្ងៃនេះមាន scapulars ប្រហែល 11 ប្រភេទផ្សេងគ្នាដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតដោយព្រះវិហារកាតូលិក។ ចំណុចលេចធ្លោមួយចំនួននឹងត្រូវបានរុករកនៅខាងក្រោម។

    • គ្រោងឆ្អឹងពណ៌ត្នោតរបស់ Our Lady of Mount Carmel

    ស្កាបពណ៌ត្នោតគឺជាការពេញនិយមបំផុត ភាពខុសគ្នានៅក្នុងប្រពៃណីកាតូលិក។ វាត្រូវបានគេនិយាយថាម្តាយម៉ារីបានបង្ហាញខ្លួននៅមុខ St. Simon ហើយបានសុំឱ្យគាត់ពាក់ scapular ពណ៌ត្នោត ដើម្បីទទួលបានការសង្គ្រោះ និងការប្រោសលោះ។

    • Scapular ពណ៌ក្រហមនៃចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ព្រះគ្រីស្ទ

    វាត្រូវបានគេនិយាយថាព្រះគ្រីស្ទបានលេចមកជារូបរាងសម្រាប់ស្ត្រីដែលលះបង់ហើយបានអង្វរនាងឱ្យពាក់ scapular ក្រហម។ រូបចម្លាក់នេះត្រូវបានតុបតែងដោយរូបភាពនៃការឆ្កាង និងការលះបង់របស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ព្រះគ្រីស្ទ​បាន​សន្យា​ថា​មាន​សេចក្ដី​ជំនឿ និង​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​កាន់​តែ​ខ្លាំង​ឡើង​ដល់​អស់​អ្នក​ដែល​ពាក់​ស្បែក​ជើង​ក្រហម។ នៅទីបំផុត Pope Pius IX បានយល់ព្រមលើការប្រើប្រាស់ scapular ពណ៌ក្រហម។

    • Scapular ខ្មៅនៃ Seven Sorrows of Mary

    Scapular ខ្មៅគឺ ពាក់​ដោយ​មនុស្ស​ប្រុស​ស្រី ដែល​គោរព​ដល់​ទុក្ខ​ទាំង​ប្រាំពីរ​របស់​នាង​ម៉ារី។ សម្បុរខ្មៅត្រូវបានតុបតែងដោយរូបមាតាម៉ារី។

    • រូបចម្លាក់ពណ៌ខៀវនៃព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ

    ដូនជីដ៏ល្បីឈ្មោះ Ursula Benicasa មាន​ការ​និមិត្ត​មួយ​ដែល​ព្រះ​គ្រីស្ទ​បាន​សុំ​ឱ្យ​នាង​ពាក់​ស្បែក​ជើង​ពណ៌​ខៀវ។ បន្ទាប់​មក នាង​បាន​សុំ​ព្រះ​គ្រីស្ទ​ឲ្យ​ផ្តល់​កិត្តិយស​នេះ​ដល់​គ្រិស្ត​សាសនិក​ដ៏​ស្មោះត្រង់​ឯ​ទៀត​ផង​ដែរ។ រូបចម្លាក់ពណ៌ខៀវត្រូវបានតុបតែងដោយរូបភាពនៃព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ។ Pope Clement X បានផ្តល់ការអនុញ្ញាតសម្រាប់មនុស្សឱ្យពាក់ scapular ពណ៌ខៀវនេះ។

    • Scapular ពណ៌សនៃ Holy Trinity

    Pope Innocent III បានអនុម័តការបង្កើត នៃព្រះត្រីឯក, លំដាប់សាសនាកាតូលិក។ ទេវតា​មួយ​អង្គ​បាន​បង្ហាញ​ខ្លួន​ទៅ​កាន់​សម្តេច​ប៉ាប​ក្នុង​ស្បែក​ក្បាល​ពណ៌​ស ហើយ​សម្លៀក​បំពាក់​នេះ​ត្រូវ​បាន​កែ​សម្រួល​ដោយ​ព្រះត្រីឯក។ នៅទីបំផុត scapular ពណ៌សបានក្លាយជាសម្លៀកបំពាក់របស់មនុស្សដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះវិហារ ឬសណ្តាប់ធ្នាប់សាសនា។

    • Scapular ពណ៌បៃតង

    Scapular ពណ៌បៃតងគឺ បង្ហាញ​ដល់​បងស្រី Justine Bisqueyburu ដោយ មាតា ម៉ារី ។ ស្បែកក្បាលពណ៌បៃតងមានរូបភាពរបស់ Immaculateបេះដូងម៉ារី និងបេះដូងដ៏បរិសុទ្ធខ្លួនឯង។ ស្បែកក្បាលនេះអាចត្រូវបានប្រទានពរដោយបូជាចារ្យ ហើយបន្ទាប់មកពាក់នៅលើសម្លៀកបំពាក់របស់នរណាម្នាក់ ឬនៅក្រោម។ សម្តេចប៉ាប Pius IX បានអនុម័តការប្រើប្រាស់ scapular ពណ៌បៃតងនៅឆ្នាំ 1863។

    ដោយសង្ខេប

    នៅក្នុងសម័យទំនើបនេះ scapular បានក្លាយជាធាតុបង្ខំនៅក្នុងលំដាប់សាសនា។ មាន​ជំនឿ​ថា​ការ​ពាក់​ស្បែក​ជើង​កាន់​តែ​ច្រើន នោះ​ការ​លះបង់​ចំពោះ​ព្រះ​គ្រីស្ទ​កាន់​តែ​ខ្លាំង។

    Stephen Reese គឺជាអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមានជំនាញខាងនិមិត្តសញ្ញា និងទេវកថា។ គាត់បានសរសេរសៀវភៅជាច្រើនក្បាលលើប្រធានបទនេះ ហើយការងាររបស់គាត់ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី និងទស្សនាវដ្តីជុំវិញពិភពលោក។ កើត និងធំធាត់នៅទីក្រុងឡុងដ៍ ស្ទេផាន តែងតែមានស្នេហាចំពោះប្រវត្តិសាស្ត្រ។ កាលនៅក្មេង គាត់ចំណាយពេលរាប់ម៉ោងដើម្បីមើលអត្ថបទបុរាណ និងរុករកប្រាសាទចាស់ៗ។ នេះបាននាំឱ្យគាត់បន្តអាជីពក្នុងការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការចាប់អារម្មណ៍របស់ស្ទេផានជាមួយនឹងនិមិត្តសញ្ញា និងទេវកថាកើតចេញពីជំនឿរបស់គាត់ដែលថាពួកគេគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវប្បធម៌របស់មនុស្ស។ គាត់ជឿថា តាមរយៈការយល់ដឹងពីទេវកថា និងរឿងព្រេងទាំងនេះ យើងអាចយល់កាន់តែច្បាស់អំពីខ្លួនយើង និងពិភពលោករបស់យើង។