Eskapular - Obedientzia, Pietate eta Debozioaren ikurra

  • Partekatu Hau
Stephen Reese
laukizuzenak aurrean zintzilik eta bestea atzealdean zintzilik, jatorrizko eskapularioaren estiloa imitatuz.

Deboziozko eskapularioa konpromiso eta induljentzia zehatzekin lotuta dago eta hain ezaguna egin zen, non 1917an, Ama Birjinaren agerpenen berri eman baitzuten soinean.

Behean editorearen goi mailako zerrenda dago. deboziozko eskapularioak dituzten hautaketak.

Editorearen aukera nagusiakEtxeko benetako eskapularioak

    Escapular hitza latinezko Scapula hitzetik du jatorria, sorbaldak esan nahi duena, objektuari eta janzteko moduari erreferentzia egiten diona. Eskapularioa elizarekiko debozioa eta konpromisoa irudikatzeko janzten duen kristau jantzia da.

    Hasieran eskuzko lanetan edo lan fisikoan erabili beharreko babes jantzi gisa diseinatua, mendeetan zehar, eskapularioak aintzatespena lortu zuen. pietatearen eta debozioaren sinboloa. Bi eskapulario mota bereizten dira, Monastikoa eta Debotiboa, eta biek esanahi eta esanahi desberdinak dituzte.

    Ikusi ditzagun eskapularioa eta bere esanahi sinboliko desberdinak.

    Jatorria. eskapulario motak

    Eskapulario monastikoa zazpigarren mendean sortu zen, San Benitoren ordenan. Erabiltzailearen aurrealdea eta atzealdea estaltzen zituen oihal zati handi batez osatuta zegoen. Oihal luze hau fraideek amantal gisa erabiltzen zuten hasieran, baina gero erlijio-jantziaren parte bihurtu zen. Honen aldaera bat monastikoa ez den eskapularioa izan zen.

    Geroago, Deboziozko eskapularioa katoliko erromatar, anglikano eta luteranoek santu bati, kofradia bati edo bizimodu bati beren debozioa eta promesa erakusteko modu bat bihurtu zen. .

    • Eskapulario monastikoa

    Eskapulario monastikoa belaunetaraino iristen zen oihal zati luzea zen. Lehenago, monjeek gerriko batekin janzten zuten eskapulario monastikoa, eustekooihala batera.

    Erdi Aroan eskapulario monastikoari Scutum izenez ere ezagutzen zen, burua estaltzen zuen oihal-geruza zuelako. Mendeetan zehar, kolore, diseinu eta eredu berriagoetan sortu zen.

    Eskapulario monastikoa ere jantzi izan da elizgizonaren hainbat maila bereizteko. Esaterako, bizantziar monastiko tradizioetan, goi-mailako apaizek eskapulario apaindua janzten zuten maila baxuko klerotik bereizteko.

    • Eskapulario ez monastikoa

    Eskapulario Ez-Monastikoa elizari eskainitako baina inolako ordenantza formalek mugatzen ez zuten pertsonek erabiltzen zuten. Hau Monastiko eskapularioaren bertsio txikiago bat da eta jantziak bere erlijio konpromisoak modu sotil batean gogoratzeko modu bat zen. Eskapulario Ez-Monastikoa aurrealdea eta atzealdea estaltzen zituzten bi oihal laukizuzenez egina zegoen. Eskapularioaren bertsio hau arropa arrunten azpian eraman zitekeen, arreta gehiegi erakarri gabe.

    • Deboziozko eskapularioa

    Deboziozko eskapularioak nagusiki erabiltzen zituzten. Erromatar katolikoak, anglikanoak eta luteranoak. Eskrituretako edo irudi erlijiosoetako bertsoak agertzen ziren pietate-objektuak ziren hauek.

    Eskapulario Ez-Monastikoan bezala, Deboziozko eskapularioak oihal angeluzuzeneko bi zati ditu bandaz lotuta baina askoz txikiagoa da. Banda sorbaldaren gainean jartzen da, batekinmenpekotasuna eta obedientzia. Eskapularioa kendu zutenak Kristoren aginte eta boterearen aurka joan ziren.

  • Erlijio ordena baten ikurra: Eskapularioak erlijio ordena jakin batekin lotzen eta identifikatzen ziren. Ordenako kideek kolore edo diseinu zehatz bat jantzi behar zuten beren leialtasuna islatzeko.
  • Promesaren ikurra: Eskapularioak Kristori emandako promesa eta promesa etengabeko oroigarri ziren. eta eliza. Norbanakoek bizimodu jakin bati egindako zina gogoratzen laguntzeko erabiltzen zen.
  • Gradenaren ikurra: Eskapularioak apaiz edo moja mailan oinarrituta diseinatu ziren desberdin. Normalean, goi-mailako gizarte-ordena batekoak zirenek eskapulario aberatsa zuten.
  • Eskapulario motak

    Mendeetan zehar, eskapularioak aldatu eta eboluzionatu egin dira. Gaur egun, eliza katolikoak baimentzen dituen hamaika eskapulario mota inguru daude. Nabarmenetako batzuk aztertuko dira jarraian.

    • Karmengo Andre Mariaren eskapulario marroia

    Eskapulario arrea da ezagunena. tradizio katolikoen aniztasuna. Ama Maria San Simonen aurrean agertu omen zen, eta eskapulario marroia janzteko eskatu zion, salbazioa eta erredentzioa lortzeko.

    • Kristoren Pasioko eskapulario gorria

    Esaten da Kristo agerpen gisa agertu zela emakume deboto bati eta erregutu zion.eskapulario gorria jantzi. Eskapulario hau Kristoren gurutziltzaketaren eta sakrifizioaren irudi batekin apainduta zegoen. Kristok fede eta itxaropen handiagoa agindu zien eskapulario gorria zeramaten guztiei. Azkenean, Pio IX.a Aita Santuak eskapulario gorria erabiltzea onartu zuen.

    • Mariaren Zazpi Doloretako eskapulario beltza

    Eskapulario beltza zen. gizon-emakume laikoek jantzita, Mariaren Zazpi Dolorak ohoratzen zituztenak. Eskapulario beltza Ama Mariaren irudi batekin apainduta zegoen.

    • Sortze Garbiaren eskapulario urdina

    Ursula Benicasa, moja famatua, Ikuskizun bat izan zuen, non Kristok eskapulario urdina janzteko eskatu zion. Orduan, Kristori eskatu zion ohore hori beste kristau fidelei ere emateko. Eskapulario urdina Sortzez Garbiaren irudi batekin apainduta zegoen. Klemente X. aita santuak eskapulario urdin hau janzteko baimena eman zuen.

    • Hirutasun Santuaren eskapulario zuriak

    Inozentzio III.a aita santuak sortzea onartu zuen. Trinitarioena, erlijio ordena katolikoa. Aingeru bat agertu zitzaion Aita Santuari eskapulario zuri batean, eta jantzi hau Trinitarioek egokitu zuten. Eskapulario zuria, azkenean, eliza edo ordena erlijioso bati afiliatuta zeuden pertsonen jantzi bihurtu zen.

    • Eskapulario berdea

    Eskapulario berdea zen. ahizpa Justine Bisqueybururi agertu zion Ama Mariak. Eskapulario berdeak Inmakuladaren irudia zuenMariaren Bihotza eta Bihotz Garbia bera. Eskapulario hau apaiz batek bedeinkatu zezakeen, eta gero arroparen gainean edo azpian eraman zezakeen. Pio IX.a Aita Santuak eskapulario berdea erabiltzea onartu zuen 1863an.

    Laburbilduz

    Gaur egungo garaian eskapularioa derrigorrezko elementu bihurtu da erlijio ordenan. Sinesmena dago eskapularioa zenbat eta gehiago janzten den, orduan eta handiagoa da Kristorekiko debozioa.

    Stephen Reese sinboloetan eta mitologian aditua den historialaria da. Hainbat liburu idatzi ditu gaiari buruz, eta bere lana mundu osoko aldizkari eta aldizkarietan argitaratu da. Londresen jaio eta hazi zen, Stephenek beti izan zuen historiarako maitasuna. Txikitan, orduak ematen zituen antzinako testuak aztertzen eta hondakin zaharrak arakatzen. Horrek ikerketa historikoan karrera egitera eraman zuen. Stephenek sinboloekiko eta mitologiarekiko duen lilura gizakiaren kulturaren oinarria direla uste zuenetik dator. Mito eta kondaira hauek ulertuz geure burua eta gure mundua hobeto ulertuko dugula uste du.