Scapular - itoatkorlik, taqvodorlik va sadoqat ramzi

  • Buni Baham Ko'Ring
Stephen Reese
old tomondan osilgan to'rtburchaklar, ikkinchisi esa orqada osilgan, asl skapulyarning uslubiga taqlid qiladi.

Sadoqatli skapula o'ziga xos va'dalar va indulgentsiyalar bilan bog'liq va shu qadar mashhur bo'ldiki, 1917 yilda Bibi Maryamning uni kiygani haqida xabarlar paydo bo'ldi.

Quyida muharrirning eng yuqori ro'yxati keltirilgan. bag'ishlovchi skapulyarlarni o'z ichiga olgan tanlovlar.

Muharrirning eng yaxshi tanlovlariHaqiqiy uy qurilishi skapulyarlari

    Skapula so'zi lotincha Scapula so'zidan kelib chiqqan bo'lib, yelka degan ma'noni anglatadi, bu narsa ob'ekt va uning kiyinish usulini bildiradi. Skapula bu ruhoniylar oʻzlarining cherkovga boʻlgan sadoqati va sadoqatini aks ettirish uchun kiyiladigan xristian kiyimidir.

    Dastlab qoʻl yoki jismoniy mehnat paytida kiyiladigan himoya kiyimi sifatida yaratilgan boʻlib, asrlar davomida skapula sifatida eʼtirof etilgan. taqvo va sadoqat ramzi. Skapulyarlarning ikki xil turi bor: Monastik va Devotional, va ikkalasi ham alohida ma'no va ma'noga ega.

    Keling, skapula va uning turli ramziy ma'nolarini batafsil ko'rib chiqaylik.

    Skapulyarlarning kelib chiqishi. Skapulyarning turlari

    Monastik skapulyar VII asrda Avliyo Benedikt buyrug'i bilan paydo bo'lgan. U kiyim egasining old va orqa qismini qoplagan katta mato bo'lagidan iborat edi. Bu uzun mato dastlab rohiblar tomonidan apron sifatida ishlatilgan, ammo keyinchalik diniy kiyimning bir qismiga aylandi. Buning bir o'zgarishi non-monastik skapulyar edi.

    Keyinchalik, dindor skapulyar Rim katoliklari, anglikanlar va lyuteranlar avliyoga, birodarlikka yoki hayot tarziga sodiqlik va va'da berishlari mumkin bo'lgan usulga aylandi. .

    • Monastic scapular

    Monastic scapular tizzagacha cho'zilgan uzun mato bo'lagi edi. Ilgari, rohiblar monastir skapulasini kamar bilan taqib yurishganmato bilan birga.

    O'rta asrlarda monastir skapulyasi Scutum deb ham atalgan, chunki uning boshini qoplaydigan mato qatlami bor edi. Asrlar davomida u yangi ranglar, dizayn va naqshlarda paydo bo'ldi.

    Monastik skapular ruhoniylarning turli martabalarini farqlash uchun ham kiyilgan. Misol uchun, Vizantiya monastir an'analarida yuqori darajadagi ruhoniylar o'zlarini pastki darajadagi ruhoniylardan ajratish uchun bezatilgan skapula kiyganlar. 1>

    Monastir bo'lmagan skapulyarni cherkovga bag'ishlangan, ammo hech qanday rasmiy qonun-qoidalar bilan cheklanmagan odamlar kiyishgan. Bu monastik skapulaning kichikroq versiyasi bo'lib, uni kiygan kishi o'zlarining diniy va'dalarini nozik tarzda eslab qolishning bir usuli edi. Non-monastik skapulyar old va orqa tomonlarini qoplaydigan ikkita to'rtburchaklar mato bo'lagidan yasalgan. Skapulyarning bu versiyasini ko'p e'tiborni jalb qilmasdan oddiy kiyim ostida kiyish mumkin edi.

    • Devotional Scapular

    Dovatsion skapulalarni asosan odamlar kiyganlar. Rim katoliklari, anglikanlar va lyuteranlar. Bular taqvo ob'ektlari bo'lib, ularda Muqaddas Yozuvlardagi oyatlar yoki diniy tasvirlar aks ettirilgan.

    Monastik bo'lmagan skapulaga o'xshab, bag'ishlovchi skapulyar ikkita bo'lak to'rtburchak matodan iborat bo'lib, ular bog'langan, lekin ancha kichikroqdir. Bant yelkasiga, biri bilan o'rnatiladiitoatkorlik va itoatkorlik. Skapulyarni olib tashlaganlar Masihning hokimiyati va kuchiga qarshi chiqdilar.

  • Diniy tartibning ramzi: Skapulyarlar ma'lum bir diniy orden bilan bog'langan va aniqlangan. Buyurtma a'zolari o'zlarining sodiqliklarini aks ettirish uchun o'ziga xos rang yoki dizayn kiyishlari kerak edi.
  • Va'daning ramzi: Skapulyalar Masihga berilgan va'da va va'dani doimiy ravishda eslatib turardi. va cherkov. U odamlarning ma'lum bir turmush tarziga qasamyodini eslab qolishlariga yordam berish uchun kiyiladi.
  • Manbaqa belgisi: Skapulyarlar ruhoniy yoki rohibaning martabasiga qarab turlicha ishlab chiqilgan. Odatda, yuqori ijtimoiy tuzumga mansub bo'lganlar boy bezatilgan skapulaga ega bo'lgan.
  • Skapulyarlarning turlari

    Asrlar davomida skapulyarlar o'zgarib, rivojlangan. Bugungi kunda katolik cherkovi tomonidan ruxsat etilgan o'n bir xil turdagi skapulyarlar mavjud. Eng mashhurlaridan ba'zilari quyida ko'rib chiqiladi.

    • Karmel tog'idagi bizning xonimning jigarrang skapulasi

    Jigarrang skapula eng mashhuridir. katolik an'analaridagi xilma-xillik. Aytishlaricha, ona Maryam Avliyo Simunning oldida paydo bo'lib, undan najot va qutqarilish uchun jigarrang skapula kiyishni so'ragan.

    • Masihning ehtirosining qizil skapulasi

    Aytishlaricha, Masih taqvodor ayolga zohir bo'lib, undan iltijo qilgan.qizil skapula kiying. Bu skapula Masihning xochga mixlanishi va qurbonligi tasviri bilan bezatilgan edi. Masih qizil skapula kiyganlarning barchasiga katta imon va umid va'da qildi. Oxir-oqibat, Papa Piy IX qizil skapulyardan foydalanishni ma'qulladi.

    • Maryamning etti qayg'usining qora skapulasi

    Qora skapula edi. Maryamning etti qayg'usini ulug'lagan oddiy erkaklar va ayollar kiygan. Qora skapula ona Maryamning surati bilan bezatilgan edi.

    • Beg'ubor tug'ilishning ko'k skapulasi

    Mashhur rohiba Ursula Benikasa, vahiyda Masih undan ko'k skapula kiyishni so'radi. Keyin u Masihdan boshqa sodiq masihiylarga ham bu sharafni berishini so'radi. Moviy skapula beg'ubor kontseptsiya tasviri bilan bezatilgan edi. Papa Klement X odamlarga bu ko'k skapulani kiyishga ruxsat berdi.

    • Muqaddas Uch Birlikning oq skapulasi

    Papa Innokent III yaratilishini ma'qulladi. Trinitarizm, katolik diniy ordeni. Papaga oq skapulada farishta paydo bo'ldi va bu kiyim Trinitarianlar tomonidan moslashtirilgan. Oxir-oqibat, oq skapula cherkov yoki diniy ordenga mansub odamlarning kiyimiga aylandi.

    • Yashil skapula

    Yashil skapula onasi Maryam tomonidan Justine Bisqueyburu opaga ochib berdi. Yashil skapulada benuqson tasviri bor ediMaryamning yuragi va benuqson yurakning o'zi. Bu skapulani ruhoniy duo qilishi mumkin, keyin esa kiyimning tepasida yoki ostida kiyiladi. Papa Piy IX 1863 yilda yashil skapulyardan foydalanishni ma'qulladi.

    Qisqacha ma'noda

    Zamonaviy davrda skapula diniy buyruqlarda majburiy elementga aylandi. Qanchalik ko'p skapula taqilgan bo'lsa, Masihga bo'lgan sadoqat shunchalik katta bo'ladi, degan ishonch bor.

    Stiven Riz ramzlar va mifologiyaga ixtisoslashgan tarixchi. U bu mavzuda bir nechta kitoblar yozgan va uning ishlari butun dunyo bo'ylab jurnal va jurnallarda nashr etilgan. Londonda tug'ilib o'sgan Stiven har doim tarixga mehr qo'ygan. Bolaligida u qadimiy matnlarni ko'rib chiqish va eski vayronalarni o'rganish uchun soatlab vaqt sarflagan. Bu uning tarixiy tadqiqotlar bilan shug'ullanishiga sabab bo'ldi. Stivenning ramzlar va mifologiyaga qiziqishi uning insoniyat madaniyatining asosi ekanligiga ishonishidan kelib chiqadi. Uning fikricha, bu afsona va afsonalarni tushunish orqali biz o'zimizni va dunyomizni yaxshiroq tushunishimiz mumkin.