Vārds "skapulis" cēlies no latīņu valodas vārda Lāpstiņa kas nozīmē plecus, kas norāda uz priekšmetu un tā valkāšanas veidu. Škapuljārs ir kristiešu apģērbs, ko valkā garīdznieki, lai attēlotu savu uzticību un uzticību baznīcai.

Sākotnēji veidots kā aizsargapģērbs, ko valkāt fiziska vai fiziska darba laikā, gadsimtu gaitā škapulārs ieguva atzinību kā dievbijības un dievbijības simbols. Pastāv divu veidu škapulāri - klosteru un dievbijības, un abiem ir atšķirīgas nozīmes un nozīme.

Aplūkosim škapulāru un tā dažādās simboliskās nozīmes.

Škapulāru veidu izcelsme

Klostera škapulis radās VII gadsimtā, kad to ieviesa Svētais Benedikts . tas sastāvēja no liela auduma gabala, kas sedza valkātāja priekšpusi un muguru. Šo garo audumu sākotnēji izmantoja kā priekšautu mūki, bet vēlāk tas kļuva par reliģiskā apģērba sastāvdaļu. Tā variācija bija nemonistiskais škapulis.

Vēlāk dievkalpojuma škaplieris kļuva par veidu, kā Romas katoļi, anglikāņi un luterāņi varēja apliecināt savu uzticību un solījumu kādam svētajam, kādai sadraudzībai vai dzīvesveidam.

• Klostera škapulārs

Klostera škapulārs bija garš auduma gabals, kas sniedzās līdz pat ceļgaliem. Agrāk mūki valkāja klostera škapulāru ar jostu, lai audums turētos kopā.

Viduslaikos klostera škapulis bija pazīstams arī ar nosaukumu. Scutum gadsimtu gaitā tā parādījās jaunākās krāsās, dizainā un rakstos.

Škapulāru valkāja arī, lai atšķirtu dažādus garīdznieku rangus. Piemēram, Bizantijas klosteru tradīcijās augstākstāvošie priesteri valkāja rotātu škapulāru, lai nošķirtu sevi no zemāka ranga garīdzniekiem.

• Nemonistiskais škapulieris

Škapulāru, kas nav klostermūzikas tērps, nēsāja cilvēki, kuri bija uzticīgi baznīcai, bet kurus neierobežoja nekādi oficiāli ordeņi. Tas ir mazāka klostermūzikas tērpa versija, un tas bija veids, kā valkātājs varēja smalkā veidā atcerēties savus reliģiskos solījumus. Škapulāru, kas nav klostermūzikas tērps, izgatavoja no diviem taisnstūra formas auduma gabaliem, kas sedza priekšpusi un muguru. Šo tērpa versiju varējavalkāt zem parastām drēbēm, nepievēršot pārāk lielu uzmanību.

• Dievkalpojums Scapular

Škapulārus dievkalpojumos valkāja galvenokārt Romas katoļi, anglikāņi un luterāņi. Tie bija dievbijības priekšmeti, uz kuriem bija attēloti pantiņi no Svētajiem Rakstiem vai reliģiski attēli.

Līdzīgi kā nemonistiskajam škapulāram, arī dievkalpojuma škapulāram ir divi taisnstūra formas auduma gabali, kas sasieti ar lentēm, taču tie ir daudz mazāki. Lente ir pārvilkta pāri plecam, viens no taisnstūriem karājas priekšā, bet otrs - aizmugurē, tādējādi atdarinot oriģinālā škapulāra stilu.

Dievmātes škapulieris ir saistīts ar īpašiem solījumiem un indulgencēm, un tas kļuva tik populārs, ka 1917. gadā tika ziņots par Jaunavas Marijas parādīšanās gadījumiem, kad tā tērpta.

Zemāk ir apkopots redaktora izvēlēto dievkalpojumu saraksts ar dievbijīgiem škapulāriem.

Škapulāri protestantu baznīcās

Škapulāru nēsāja protestantu baznīcās, piemēram, anglikāņu, luterāņu un metodistu baznīcās. Dažās baznīcās bija atļauts lietot škapulāru, lai nošķirtu kora zēnus no meitenēm. To nēsāja arī, lai nošķirtu kalpojošos vīriešus un sievietes no augstāka ranga garīdzniekiem. Protestantu škapuļiem parasti bija cita nozīme nekā katoļu škapuļiem.

Škapulāra simboliskās nozīmes

Škapulieris galvenokārt ir ziedošanās un ziedošanās simbols.

• Paklausības simbols: Lāpstiņu sauca arī par Kristus jūgs, Tie, kas noņēma škapulāru, nostājās pret Kristus autoritāti un varu.
• Reliģiskā ordeņa simbols: Škapulāri bija saistīti un identificēti ar konkrētu reliģisko ordeni. Ordeņa locekļiem bija jāvalkā noteiktas krāsas vai raksta apģērbs, kas atspoguļoja viņu lojalitāti.
• Solījuma simbols: Škapulāri bija pastāvīgs atgādinājums par solījumu un solījumu, kas dots Kristum un Baznīcai. Tos nēsāja, lai palīdzētu cilvēkiem atcerēties savu zvērestu noteiktam dzīvesveidam.
• Ranga simbols: Škapulāri tika veidoti atšķirīgi atkarībā no priestera vai mūķenes ranga. Parasti tiem, kas piederēja augstākai sociālajai kārtai, bija bagātīgi rotāts škapulārs.

Škapulāru veidi

Gadsimtu gaitā škapulāri ir mainījušies un attīstījušies. Mūsdienās katoļu baznīcā ir aptuveni vienpadsmit dažādu veidu škapulāri. Daži no tiem, kas ir pazīstami, tiks aplūkoti turpmāk.

• Karmela kalna Dievmātes brūnais škapulieris

Brūnais škapulārs ir vispopulārākais katoļu tradīcijās. Stāsta, ka Māte Marija parādījusies Svētā Sīmaņa priekšā un lūgusi viņu valkāt brūnu škapulāru, lai gūtu pestīšanu un izpirkšanu.

• Kristus ciešanu sarkanais škaplieris

Stāsta, ka Kristus parādījies kā parādīšanās kādai dievlūdzējai sievietei un lūdzis viņu nēsāt sarkanu škapulāru. Šo škapulāru rotāja Kristus krustā sišanas un upura attēls. Kristus apsolīja lielāku ticību un cerību visiem, kas nēsāja sarkano škapulāru. Galu galā pāvests Pijs IX apstiprināja sarkanā škapulāra lietošanu.

• Septiņu Marijas Sāpju melnais škapulārs

Melno škapulāru nēsāja laicīgie vīrieši un sievietes, kas godināja Marijas septiņas bēdas. Melno škapulāru rotāja Marijas Mātes tēls.

• Bezvainīgās ieņemšanas zilais škapulieris

Ursula Benicasa, slavena mūķene, piedzīvoja vīziju, kurā Kristus lūdza viņai nēsāt zilu škapulāru. Pēc tam viņa lūdza Kristu piešķirt šo godu arī citiem ticīgajiem kristiešiem. Zilo škapulāru rotāja Bezvainīgās ieņemšanas attēls. Pāvests Klements X deva atļauju cilvēkiem nēsāt šo zilo škapulāru.

• Svētās Trīsvienības baltais škapulārs

Pāvests Inocents III apstiprināja katoļu reliģiskā ordeņa - Trinitāristu - izveidi. Eņģelis parādījās pāvestam baltā škapulāros, un šo tērpu Trinitāristi pielāgoja. Baltais škapuls ar laiku kļuva par to cilvēku apģērbu, kuri bija saistīti ar kādu baznīcu vai reliģisko ordeni.

• Zaļais lāpstiņstienis

Zaļo škapulāru māsai Justīnei Biskviburu atklāja Māte Marija. Uz zaļā škapulāra bija Marijas Bezvainīgās Sirds attēls un pati Bezvainīgā Sirds. Šo škapulāru varēja svētīt priesteris, un pēc tam to nēsāja vai nu virs apģērba, vai zem apģērba. 1863. gadā pāvests Pijs IX apstiprināja zaļā škapulāra lietošanu.

Īsumā

Mūsdienās škapulārs ir kļuvis par obligātu elementu reliģiskajos ordeņos. Pastāv uzskats, ka, jo vairāk tiek nēsāts škapulārs, jo lielāka ir uzticība Kristum.