Skapular - Një simbol i bindjes, devotshmërisë dhe përkushtimit

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese
drejtkëndëshat që varen përpara dhe tjetri i varur nga pas, duke imituar stilin e skapulës origjinale.

Skapula Devocionale lidhet me premtime dhe indulgjenca specifike dhe u bë aq e njohur, sa në vitin 1917, u raportuan shfaqje të Virgjëreshës Mari që e mbante atë.

Më poshtë është një listë e redaktorëve kryesorë zgjedhje me shpatulla të devotshme.

Zgjedhjet kryesore të redaktoritShkapulare origjinale të bëra në shtëpi

    Fjala scapular e ka origjinën nga fjala latine Scapula që do të thotë supet, që i referohet objektit dhe mënyrës së veshjes. Shkapula është një veshje e krishtere e veshur nga kleri për të përshkruar përkushtimin dhe përkushtimin e tyre ndaj kishës.

    Fillimisht i projektuar si një veshje mbrojtëse për t'u veshur gjatë punës fizike ose fizike, gjatë shekujve, skapula fitoi njohjen si simbol i devotshmërisë dhe përkushtimit. Ka dy lloje të ndryshme skapulash, manastiri dhe devotshmëria, dhe të dyja kanë kuptime dhe kuptime të ndryshme.

    Le t'i hedhim një vështrim më të afërt skapulës dhe kuptimeve të ndryshme simbolike të saj.

    Origjina e Llojet e Skapularit

    Skapulari i Manastirit e ka origjinën në shekullin e shtatë, në rendin e Shën Benediktit . Ai përbëhej nga një copë pëlhure e madhe që mbulonte pjesën e përparme dhe të pasme të atij që e mbante. Kjo pëlhurë e gjatë u përdor fillimisht si përparëse nga murgjit, por më vonë u bë pjesë e veshjes fetare. Një variant i kësaj ishte skapula jo-monastike.

    Më vonë, skapula e devotshmërisë u bë një mënyrë që katolikët romakë, anglikanët dhe luteranët mund të tregonin përkushtimin dhe premtimin e tyre ndaj një shenjtori, një vëllazërimi ose një mënyrë jetese .

    • Skapulari i Manastirit

    Shkapulari i Manastirit ishte një copë pëlhure e gjatë që arrinte deri te gjunjët. Më parë, murgjit e mbanin skapulën e Manastirit me rrip, për ta mbajturpëlhura së bashku.

    Në mesjetë, skapula e Manastirit njihej edhe si Scutum , sepse kishte një shtresë pëlhure që mbulonte kokën. Me kalimin e shekujve, ajo u shfaq në ngjyra, dizajne dhe modele më të reja.

    Skapulari i Manastirit është veshur gjithashtu për të dalluar gradat e ndryshme të klerit. Për shembull, në traditat monastike bizantine, priftërinjtë e nivelit më të lartë mbanin një skapulë të dekoruar për t'u ndarë nga kleri i rangut më të ulët. 1>

    Skapularja jo-monastike vishej nga njerëz që ishin të përkushtuar ndaj kishës, por nuk ishin të kufizuar nga ndonjë ordinancë formale. Ky është një version më i vogël i skapulës së Manastirit dhe ishte një mënyrë që mbajtësi të kujtonte zotimet e tyre fetare në një mënyrë delikate. Shkapula jo-monastike ishte bërë nga dy copa pëlhure drejtkëndëshe që mbulonin pjesën e përparme dhe të pasme. Ky version i skapulës mund të vishej nën rroba të rregullta, pa tërhequr shumë vëmendjen.

    • Scapular Devotional

    Scapular Devotional kryesisht visheshin nga Katolikët Romakë, Anglikanët dhe Luteranët. Këto ishin objekte të devotshmërisë që përmbanin vargje nga shkrimet e shenjta ose imazhe fetare.

    Ngjashëm me shpatullën jo-manastire, skapula e Devotshmërisë ka dy copa rrobe drejtkëndëshe të lidhura me shirita, por është shumë më e vogël. Shiriti vendoset mbi supe, me një nganënshtrim dhe bindje. Ata që hoqën shpatullën shkuan kundër autoritetit dhe fuqisë së Krishtit.

  • Simboli i një rendi fetar: Skapularët shoqëroheshin dhe identifikoheshin me një rend të caktuar fetar. Anëtarëve të urdhrit iu kërkua të vishnin një ngjyrë ose dizajn specifik për të pasqyruar besnikërinë e tyre.
  • Simbol i një premtimi: Shkapulat ishin një kujtesë e vazhdueshme e premtimit dhe zotimit të dhënë Krishtit dhe kishës. Ajo vishej për të ndihmuar individët të mbanin mend betimin e tyre për një mënyrë të caktuar jetese.
  • Simboli i gradës: Shpatullat ishin projektuar ndryshe në bazë të gradës së priftit ose murgeshës. Zakonisht, ata që i përkisnin një rendi më të lartë shoqëror kishin një shpatull të dekoruar shumë.
  • Llojet e skapularëve

    Gjatë shekujve, skapulat kanë ndryshuar dhe evoluar. Sot, ka rreth njëmbëdhjetë lloje të ndryshme skapulash të lejuara nga kisha katolike. Disa nga ato të shquara do të eksplorohen më poshtë.

    • Skapula kafe e Zojës së malit Karmel

    Skapula kafe është më e popullarizuara shumëllojshmëri në traditat katolike. Thuhet se Nënë Mari u shfaq para Shën Simonit dhe i kërkoi atij të vishte një shpatull kafe, për të fituar shpëtimin dhe shpengimin>

    Thuhet se Krishti iu shfaq si një dukuri një besimtareje femër dhe iu lut që tëvishni një shpatull të kuqe. Ky skapular ishte stolisur me një imazh të kryqëzimit dhe sakrificës së Krishtit. Krishti u premtoi besim dhe shpresë më të madhe të gjithë atyre që mbanin shpatullën e kuqe. Përfundimisht, Papa Piu IX miratoi përdorimin e skapulës së kuqe.

    • Skapula e zezë e Shtatë Dhimbjeve të Marisë

    Skapula e zezë ishte veshur nga burra dhe gra laikë, të cilët nderuan Shtatë Dhimbjet e Marisë. Shkapularja e zezë ishte e stolisur me një imazh të Nënës Mari.

    • Skapularja blu e ngjizjes së papërlyer

    Ursula Benicasa, një murgeshë e famshme, kishte një vizion në të cilin Krishti i kërkoi asaj të vishte shpatullën blu. Më pas ajo i kërkoi Krishtit që këtë nder t'ua jepte edhe të krishterëve të tjerë besnikë. Shkapulari blu ishte stolisur me një imazh të ngjizjes së papërlyer. Papa Klementi X u dha leje njerëzve që të mbanin këtë shpatull blu.

    • Skapularja e bardhë e Trinisë së Shenjtë

    Papa Innocenti III miratoi krijimin i Trinitarëve, një rend fetar katolik. Një engjëll iu shfaq Papës me një shpatull të bardhë dhe kjo veshje u përshtat nga Trinitarët. Skapula e bardhë përfundimisht u bë veshje e njerëzve që ishin të lidhur me një kishë ose rend fetar. iu zbulua motrës Justine Bisqueyburu nga Nëna Mari. Shkapulari i gjelbër kishte një imazh të të PapërlyeritZemra e Marisë dhe vetë Zemra e Papërlyer. Ky skapular mund të bekohej nga një prift dhe më pas të vihej ose sipër ose poshtë. Papa Piu IX miratoi përdorimin e skapulës së gjelbër në 1863.

    Me pak fjalë

    Në kohët bashkëkohore, skapula është bërë një element i detyrueshëm në urdhrat fetarë. Ekziston një besim se sa më shumë të vishet një shpatull, aq më i madh është përkushtimi ndaj Krishtit.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.