বিষয়বস্তুৰ তালিকা
মুলানৰ কাহিনী যুগ যুগ ধৰি কোৱা আৰু পুনৰ কোৱা হৈছে। ইয়াক কিতাপ আৰু ছবিত প্ৰদৰ্শিত কৰা হৈছে, একে নামৰ শেহতীয়া ছবিখনত নায়িকাগৰাকীয়ে পুৰুষৰ সৈন্যবাহিনীক নেতৃত্ব দি আক্ৰমণকাৰীৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধত নামিছে।
কিন্তু ইয়াৰ কিমানখিনি সত্য আৰু কিমান কল্পকাহিনী?
আমি হুয়া মুলানক ভালদৰে চাওঁ, তেওঁ এগৰাকী প্ৰকৃত ব্যক্তি আছিল নে কাল্পনিক চৰিত্ৰ, লগতে তেওঁৰ জটিল উৎপত্তি আৰু সময়ৰ লগে লগে তেওঁৰ কাহিনী কেনেকৈ সলনি হৈছে।
হুয়া মুলান কোন আছিল?
হুয়া মুলানৰ চিত্ৰকলা। Public Domain.
হুয়া মুলানৰ বিষয়ে বহুতো ভিন্ন কাহিনী আছে যদিও বেছিভাগেই তেওঁক উত্তৰ আৰু দক্ষিণ বংশৰ সময়ত চীনৰ এগৰাকী সাহসী যোদ্ধা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে।
যদিও তেওঁ কৰিছিল'। মূল কাহিনীটোত এটা উপাধি আছে, হুয়া মুলান অৱশেষত তাইৰ পৰিচিত নাম হৈ পৰে। মূল কাহিনীটোত তাইৰ দেউতাকক যুদ্ধলৈ মাতি অনা হৈছিল আৰু তেওঁৰ ঠাই ল’ব পৰাকৈ পৰিয়ালত কোনো পুত্ৰ নাছিল।
দেউতাকৰ জীৱন বিপন্ন কৰিবলৈ অনিচ্ছুক হৈ মুলনে নিজকে পুৰুষৰ বেশ ধৰি সেনাবাহিনীত যোগদান কৰিছিল। ১২ বছৰীয়া যুদ্ধৰ পিছত তেওঁ সতীৰ্থসকলৰ সৈতে নিজৰ গৃহ চহৰলৈ উভতি যায়, আৰু নাৰী হিচাপে নিজৰ পৰিচয় প্ৰকাশ কৰে।
কিছুমান সংস্কৰণত তেওঁ কেতিয়াও নিজৰ প্ৰকৃত লিংগ আৱিষ্কাৰ নকৰা পুৰুষৰ মাজত এগৰাকী নেত্ৰী হৈ পৰে। মুলানে চীনে মহিলাসকলক সেনাবাহিনীত সেৱা আগবঢ়োৱা নিষেধাজ্ঞাৰ বিৰুদ্ধেও যুঁজিছিল।
মুলানৰ কাহিনীটোৰ এটা চিৰস্থায়ী আবেদন আছে কাৰণ ইয়াত আত্ম-আৱিষ্কাৰৰ যাত্ৰাৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে আৰু মহিলাসকলক অৱজ্ঞা কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰা হৈছেপৰম্পৰাগত লিংগ ভূমিকা। চীনা সংস্কৃতিত আনুগত্য আৰু পুত্ৰ ধৰ্মপৰায়ণৰ মূৰ্ত ৰূপত পৰিণত হৈছে, লগতে এগৰাকী শক্তিশালী নাৰীৰ প্ৰতীক।
হুয়া মুলান চীনৰ ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব নেকি?
পণ্ডিতসকলে সাধাৰণতে বিশ্বাস কৰে যে হুয়া মুলন এটা কাল্পনিক চৰিত্ৰ আছিল যদিও তাই যে প্ৰকৃত মানুহ আছিল সেয়াও সম্ভৱ। দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে তাই যে এগৰাকী প্ৰকৃত ব্যক্তি আছিল সেই কথা প্ৰমাণ কৰিব পৰা কোনো ঐতিহাসিক প্ৰমাণ নাই, কিয়নো সময়ৰ লগে লগে তাইৰ কাহিনী আৰু চৰিত্ৰৰ জাতিগত উৎপত্তিৰ যথেষ্ট পৰিৱৰ্তন হৈছে।
মুলানৰ কাহিনীৰ বহু দিশত কোনো একমত নাই। উদাহৰণস্বৰূপে, মুলানৰ গৃহ চহৰৰ বহুতো সম্ভাৱ্য স্থান আছে। হুবেইৰ মুলানৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত স্মৃতিসৌধত এটা শিলালিপি আছে, যিটো তেওঁৰ গৃহ চহৰ বুলি ধাৰণা কৰা হৈছে। কিন্তু মিং বংশৰ ইতিহাসবিদ জু গুওজেনে লক্ষ্য কৰিছিল যে তেওঁৰ জন্ম বঝৌত হৈছিল। আন কিছুমানে হেনান আৰু ছানছিক তেওঁৰ জন্মস্থান বুলি উল্লেখ কৰিছে। আধুনিক ইতিহাসবিদসকলে যুক্তি আগবঢ়ায় যে কোনো প্ৰত্নতাত্ত্বিক প্ৰমাণে এই দাবীসমূহৰ কোনো এটাকে সমৰ্থন কৰিব নোৱাৰে।
হুয়া মুলানৰ বিতৰ্কিত উৎপত্তি
হুয়া মুলানৰ কাহিনীৰ উৎপত্তি হৈছে মুলানৰ বেলাড , ৫ম শতিকাত ৰচিত এটা কবিতা। দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে মূল গ্ৰন্থখনৰ অস্তিত্ব আৰু নাই, আৰু কবিতাটোৰ পাঠটো দ্বাদশ শতিকাত সংকলিত হান যুগৰ পৰা আৰম্ভণিৰ টাং যুগৰ কবিতা সংকলন ইউফু শ্বিজি নামেৰে জনাজাত আন এখন গ্ৰন্থৰ পৰা আহিছে by Guo Maoqian.
মুলানৰ কিংবদন্তিটো 1990 চনৰ সময়ছোৱাত পৰিচিত হৈছিলউত্তৰ (৩৮৬ৰ পৰা ৫৩৫ খ্ৰীষ্টাব্দ) আৰু দক্ষিণ বংশ (৪২০ৰ পৰা ৫৮৯ খ্ৰীষ্টাব্দ)ৰ সময়ত, যেতিয়া চীনক উত্তৰ আৰু দক্ষিণৰ মাজত বিভক্ত কৰা হৈছিল। উত্তৰ ৱেই বংশৰ শাসকসকল আছিল অহান চীনা—তেওঁলোক আছিল জিয়ানবেই জনগোষ্ঠীৰ টুওবা বংশ যিসকল আছিল আদি মংগোলীয়, আদি তুৰ্কী বা জিয়ংনু জনগোষ্ঠী।
উত্তৰ চীনৰ টুওবা বিজয় আছিল অতিশয় ডাঙৰ ঐতিহাসিক তাৎপৰ্য্য, যিয়ে ব্যাখ্যা কৰে যে শেহতীয়া চিনেমাখনত মুলানে সম্ৰাটক চীনৰ পৰম্পৰাগত উপাধি হুয়াংডি তকৈ খান —মংগোলীয় নেতাসকলক দিয়া উপাধি— বুলি উল্লেখ কৰিছে। ইয়াৰ উপৰিও ই হুয়া মুলানৰ জাতিগত উৎপত্তিৰ কথাও উন্মোচন কৰে, ইয়াৰ পৰা বুজা যায় যে তাই সম্ভৱতঃ টুওবাৰ পাহৰি যোৱা উত্তৰাধিকাৰ।
গৱেষকসকলে প্ৰমাণ পাইছে যে খ্ৰীষ্টীয় চতুৰ্থ বা ৫ম শতিকাৰ প্ৰকৃত মহিলা যোদ্ধাই মুলানৰ কাহিনীক অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। আচলতে আধুনিক মংগোলিয়াত পোৱা প্ৰাচীন অৱশিষ্টৰ পৰা বুজা যায় যে জিয়ানবেই মহিলাসকলৰ ধনুৰ্বিদ আৰু ঘোঁৰা চলোৱাৰ দৰে কঠোৰ কাৰ্য্যকলাপ আছিল, যাৰ ফলত তেওঁলোকৰ হাড়ত দাগ পৰিছিল। কিন্তু অৱশিষ্টবোৰে বিশেষভাৱে মুলান নাম থকা ব্যক্তিক আঙুলিয়াই দিয়া নাই।
মুলান নামটো ইয়াৰ টৌবা উৎপত্তিৰ পৰাই পুৰুষসুলভ নাম হিচাপে অনুসন্ধান কৰিব পাৰি, কিন্তু চীনা ভাষাত, ইয়াৰ অনুবাদ হয় magnolia হিচাপে। ৬১৮ চনৰ পৰা ৯০৭ খ্ৰীষ্টাব্দলৈকে বিস্তৃত টাং বংশৰ সময়লৈকে মুলানক হান চীনা বুলি কোৱা হ’বলৈ ধৰিলে। পণ্ডিতসকলে এই সিদ্ধান্তত উপনীত হৈছে যে তেওঁৰ জাতিগত উৎপত্তি Sinification ৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈছিল, য'ত অ-চীনা সমাজসমূহক...চীনা সংস্কৃতিৰ প্ৰভাৱ।
গোটেই ইতিহাসৰ হুয়া মুলানৰ কাহিনী
পঞ্চম শতিকাৰ কবিতা মুলানৰ বেলাড ত বহুতে পৰিচিত কাহিনীটোৰ সৰলীকৃত কাহিনীভাগ বৰ্ণনা কৰিছে আৰু ইতিহাসৰ অগণন চলচ্চিত্ৰ আৰু মঞ্চ অভিযোজনৰ বাবে অনুপ্ৰাণিত কৰিছে। কিন্তু সেই সময়ৰ মূল্যবোধক প্ৰতিফলিত কৰিবলৈ পৰৱৰ্তী যুগত এই কিংবদন্তিটো সংশোধন কৰা হৈছিল। হুয়া মুলানৰ জাতিগত উৎপত্তিৰ পৰিৱৰ্তিত ব্যাখ্যাৰ উপৰিও সময়ৰ লগে লগে পৰিঘটনাৰ কাহিনীও সলনি হৈছে।
মিং বংশত
মূল কবিতাটোৰ নাটকীয় ৰূপ দিয়া হৈছিল ১৫৯৩ চনত জু ৱেইৰ নাটক নায়িকা মুলানে তেওঁৰ পিতৃৰ ঠাইত যুদ্ধলৈ যায় , যাক মহিলা মুলান বুলিও কোৱা হয় তাইৰ হুয়া মুলান। তাইৰ ধাৰণা কৰা নামটো আছিল পুৰুষ, হুয়া হু।
যিহেতু মিং যুগৰ শেষৰ ফালে ভৰি বান্ধি ৰখাটো এটা সাংস্কৃতিক প্ৰথা আছিল, সেয়েহে নাটকখনেও পৰম্পৰাটোক উজ্জ্বল কৰি তুলিছিল, যদিও মূল কবিতাটোত ইয়াৰ উল্লেখ নাছিল—প্ৰথাটো আছিল 't উত্তৰ ৱেই বংশৰ সময়ত অনুশীলন কৰা হৈছিল। নাটকৰ প্ৰথম খণ্ডত মুলানক ভৰিৰ বান্ধোন খুলি চিত্ৰিত কৰা হৈছে।
চিং বংশত
১৭ শতিকাত মুলানক ঐতিহাসিক উপন্যাসত <৯>চু ৰেনহুওৰ ছুই আৰু টাং<১০>ৰ ৰোমাঞ্চ। উপন্যাসখনত তেওঁ এজন তুৰ্কী পিতৃ আৰু এগৰাকী চীনা মাতৃৰ কন্যা। এজন নিষ্ঠুৰ অত্যাচাৰীক প্ৰতিহত কৰা আৰু সাম্ৰাজ্যবাদক নিন্দা কৰা এগৰাকী নায়িকা হিচাপেও চিত্ৰিত কৰা হৈছে।দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে পৰিস্থিতিয়ে আত্মহত্যা কৰিবলৈ বাধ্য হোৱাৰ বাবে তাইৰ জীৱনৰ কৰুণ অন্ত পৰে।
২০ শতিকাত
অৱশেষত হুয়া মুলানৰ কিংবদন্তিটো বিশেষকৈ ক্ৰমবৰ্ধমান জাতীয়তাবাদৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈছিল জাপানে চীন দখল কৰাৰ সময়ত। ১৯৩৯ চনত মুলানে সেনাবাহিনীত যোগদান কৰে ছবিখনত মুলানক জাতীয়তাবাদী হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়, য'ত পূৰ্বৰ পুত্ৰ ধৰ্মপৰায়ণৰ গুণৰ ঠাইত নিজৰ দেশৰ প্ৰতি প্ৰেম কৰা হয়। ১৯৭৬ চনত মেক্সিন হং কিংষ্টনৰ দ্য ৱাৰিয়ৰ উইমেন ত তেওঁক অভিনয় কৰা হয় যদিও তেওঁৰ নাম সলনি কৰা হয় ফা মু লান।
দ্য বেলাড অৱ মুলান ৰ অভিযোজনসমূহৰ ভিতৰত চীনৰ ব্ৰেভেষ্ট গাৰ্ল: দ্য লিজেণ্ড অৱ হুয়া মু লান (১৯৯৩) আৰু <৯>দ্য ছং অৱ মু লান<১০> (১৯৯৫)। ১৯৯৮ চনৰ ভিতৰত ডিজনীৰ এনিমেটেড ছবি মুলান ৰ জৰিয়তে এই কাহিনীয়ে পশ্চিমীয়া দেশত কিংবদন্তি মৰ্যাদা লাভ কৰে। কিন্তু ইয়াত হাস্যৰসময়ী কথা কোৱা অজগৰ মুছু আৰু প্ৰেমৰ আগ্ৰহ শ্বাঙৰ পশ্চিমীয়া সংযোজন আছিল, যদিও মূল কবিতাটোত এই উপাদানসমূহ নাথাকে।
এবিংশ শতিকাত
<১৩>//www.youtube.com/embed/KK8FHdFluOQশেহতীয়া মুলান ছবিখনে আগৰ ডিজনী সংস্কৰণতকৈ দ্য বেলাড অৱ মুলান অনুসৰণ কৰে। মূল কবিতাটোৰ দৰেই মুলানেও সেনাবাহিনীত যোগদান কৰে, পিতৃৰ ঠাইত মানুহৰ বেশ ধৰি হুনৰ পৰিৱৰ্তে ৰৌৰাণ আক্ৰমণকাৰীৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়ে। বক্তা অজগৰ মুছুৰ দৰে অলৌকিক উপাদানসমূহ বাদ দিয়া হৈছে।
টাং বংশই আছিল এই... মুলান ছবি, যি উত্তৰ ৱেই যুগৰ পৰিৱেশৰ মূল কবিতাটোৰ ভৌগোলিক আৰু ঐতিহাসিক পৰিৱেশৰ সৈতে মিল নাই। ছবিখনত মুলানৰ ঘৰটো হৈছে এটা tǔlóu—এই গঠনটো ত্ৰয়োদশ শতিকাৰ পৰা ২০ শতিকাৰ ভিতৰত দক্ষিণ চীনৰ হাক্কা লোকে ব্যৱহাৰ কৰিছিল।
হুয়া মুলানৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন কৰা প্ৰশ্ন
হুয়া মুলান এটা বাস্তৱৰ ওপৰত আধাৰিত নেকি? ব্যক্তি?মুলানৰ আধুনিক সংস্কৰণসমূহ এগৰাকী কিংবদন্তি নায়িকাৰ বিষয়ে প্ৰাচীন চীনা লোককথাৰ ওপৰত আধাৰিত। কিন্তু, সম্ভৱতঃ লোককথাটো কোনো প্ৰকৃত ব্যক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত হোৱা নাছিল।
মুলানৰ বৃত্তি কি আছিল?মুলান চীনৰ সামৰিক বাহিনীত অশ্বাৰোহী বিষয়া হৈ পৰিছিল।
কি মুলানৰ প্ৰথম উল্লেখ?মুলানৰ বিষয়ে প্ৰথম উল্লেখ কৰা হৈছে দ্য বেলাড অৱ মুলানত।
চমুকৈ
প্ৰাচীন চীনৰ অন্যতম কিংবদন্তি মহিলা হুয়া মুলানৰ ভিত্তি ৫ম শতিকাৰ The Ballad of Mulan ৰ ওপৰত যিটো শতিকাজুৰি অভিযোজিত হৈ আহিছে। মুলন প্ৰকৃত ব্যক্তি আছিল নে ঐতিহাসিক ব্যক্তি আছিল সেই বিতৰ্ক অব্যাহত আছে। বাস্তৱিক হওক বা নহওক, নায়িকাই আমাক পৰিৱৰ্তন আনিবলৈ আৰু যিটো সঠিক তাৰ বাবে যুঁজিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিয়েই আছে।
