শ্বিলা না গিগ – মূল নাৰীবাদী প্ৰতীক?

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

    আপুনি ইউৰোপৰ চাৰিওফালে সিহঁতক দেখিব – বুঢ়ী মহিলাৰ ভাস্কৰ্য্য, যিবোৰে তললৈ কুঁজৰাই আছে, কেতিয়াবা আনন্দিত হৈ আছে, অতিৰঞ্জিত ভলভাছ খুলিছে৷ ই এক ব্ৰেজেন ইমেজ যিয়ে একে সময়তে মোহিত আৰু শ্বক কৰে৷ এইবোৰ শ্বীলা না গিগ।

    কিন্তু কি? কোনে বনাইছিল? আৰু ইহঁতে কি প্ৰতিনিধিত্ব কৰে?

    শ্বীলা না গিগ কোন?

    প্ৰাইডেৰীৰ দ্বাৰা, চিচি BY-SA 3.0, উৎস।

    বেছিভাগ শ্বীলা না গিগে সেইটো হিচাপ কৰে আয়াৰলেণ্ডৰ পৰা অহা আৱিষ্কাৰ কৰা হৈছে, কিন্তু বহুতো গ্ৰেট ব্রিটেইন, ফ্ৰান্স আৰু স্পেইনকে ধৰি মূল ইউৰোপৰ অন্যান্য অংশতো পোৱা গৈছে। ইহঁতৰ উৎপত্তি একাদশ শতিকাত হোৱা যেন লাগে।

    কিছুমান ইতিহাসবিদে অনুমান কৰিছে যে শ্বিলা না গিগবোৰৰ উৎপত্তি হয়তো ফ্ৰান্স আৰু স্পেইনত হৈছিল আৰু দ্বাদশ শতিকাৰ এংলো-নৰ্মান বিজয়ৰ লগে লগে ব্ৰিটেইন আৰু আয়াৰলেণ্ডলৈ বিয়পি পৰিছিল। কিন্তু কোনো একমত নাই আৰু এই আকৃতিবোৰ প্ৰথম কেতিয়া আৰু ক’ত সৃষ্টি হৈছিল সেই কথা সঁচাকৈয়ে কোনেও নাজানে।

    কিন্তু আমোদজনক কথাটো হ’ল এই উলংগ মহিলা মূৰ্তিবোৰৰ বেছিভাগেই ৰোমানস্ক গীৰ্জাত বা তাত পোৱা যায়, কেইটামান পোৱা যায় ধৰ্মনিৰপেক্ষ অট্টালিকাত। ভাস্কৰ্য্যবোৰ নিজেই গীৰ্জাবোৰতকৈ বহুত পুৰণি যেন লাগে, কাৰণ বাকী অট্টালিকাৰ তুলনাত সেইবোৰ অধিক জীৰ্ণ।

    শ্বীলা না গিগ আৰু খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম

    শিল্পীৰ পৰিবেশন শ্বিলা না গিগৰ। ইয়াত চাওক।

    গতিকে, পৰম্পৰাগতভাৱে দমন আৰু নিয়ন্ত্ৰণ কৰা গীৰ্জাসমূহৰ সৈতে উন্মুক্ত যৌনাংগ থকা এই মহিলাসকলৰ কি সম্পৰ্কনাৰীৰ যৌনতাক বিপজ্জনক আৰু পাপী বুলি ভাবি? সম্ভৱতঃ মূলতঃ, তেওঁলোকৰ গীৰ্জাৰ লগত কোনো সম্পৰ্ক নাছিল। মূলতঃ গ্ৰাম্য অঞ্চলত পোৱা গৈছিল আৰু বিশেষকৈ আয়াৰলেণ্ডত পুৰোহিতসকলে ইয়াক ধ্বংস কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা বুলি প্ৰমাণ পোৱা গৈছে।

    হয়তো পুৰণি গঠনৰ ওপৰত গীৰ্জাঘৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল, আৰু স্থানীয় শ্বিলা না গিগৰ আকৃতিবোৰ অট্টালিকাবোৰত যোগ কৰা হৈছিল স্থানীয় লোকসকলে নতুন ধৰ্মীয় বিশ্বাসসমূহ গ্ৰহণ কৰাত সহজ কৰি তুলিবলৈ।

    আকৌ, আমি সঁচাকৈয়ে নাজানো।

    যদিও ভাস্কৰ্য্যসমূহ নিজেই পুৰণি, প্ৰথমতে শীলা নামটোৰ উল্লেখ জনা যায় ভাস্কৰ্য্যসমূহৰ সম্পৰ্কত না গিগ ১৮৪০ চনৰ দৰেই শেহতীয়া। কিন্তু নামটোও এক ৰহস্য, কিয়নো ইয়াৰ উৎপত্তি আৰু ইতিহাস কোনেও নাজানে।

    শ্বীলা না গিগৰ প্ৰতীকবাদ

    শ্বীলা না গিগৰ হস্তনিৰ্মিত কলা। ইয়াত চাওক।

    শ্বিলা না গিগটো প্ৰকাশ্যভাৱে যৌনতাপূৰ্ণ, কিন্তু তাই অতিৰঞ্জিত, বিচিত্ৰ আৰু আনকি হাস্যৰসময়ীও।

    আয়াৰলেণ্ড আৰু গ্ৰেট ব্রিটেইনৰ বেছিভাগ ঠাইতে তাই এগৰাকী অকলশৰীয়া ব্যক্তিত্ব, ওপৰলৈ চাই খিৰিকী আৰু দুৱাৰমুখ।

    বহু গৱেষকে বিশ্বাস কৰে যে শ্বিলা না গিগ ৰোমানস্ক ধৰ্মীয় চিত্ৰকল্পৰ এটা অংশ, কামনাৰ পাপৰ বিৰুদ্ধে সতৰ্কবাণী হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই মতামত কিছু পৰিমাণে সমৰ্থন কৰে এজন পুৰুষ সমকক্ষৰ অস্তিত্বইও তেওঁৰ যৌনাংগ দেখুৱাইছে। কিন্তু কিছুমান পণ্ডিতে এই ব্যাখ্যাটো অৰ্থহীন বুলি বিবেচনা কৰে, কিয়নো সংখ্যাবোৰ ইমানেই ওখকৈ ৰখা হৈছে যে সেইবোৰ দেখাটো সহজ নহয়। যদি তেওঁলোক মানুহক কামনাৰ পৰা আঁতৰাই ৰাখিবলৈ থাকিলহেঁতেন, নহ’ব৷সহজে দেখা স্থানত ৰখা হ'বনে?

    কিন্তু শ্বিলছৰ অৰ্থৰ বিষয়ে আন তত্ত্বও আছে।

    ভাস্কৰ্য্যসমূহক দুষ্টতাৰ বিৰুদ্ধে তাবিজ হিচাপেও চাব পাৰিলেহেঁতেন, যিটোক সুৰক্ষা দিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয় গীৰ্জা আৰু অট্টালিকাবোৰত সেইবোৰ স্থাপন কৰা হৈছিল। নাৰীৰ উন্মুক্ত যৌনাংগই দানৱক ভয় খুৱাব পাৰে বুলি বিশ্বাস অতীজৰে পৰাই আছে। গেট, দুৱাৰমুখ, খিৰিকী আৰু অন্যান্য প্ৰৱেশদ্বাৰৰ ওপৰত শ্বীলাবোৰ খোদিত কৰাটো সাধাৰণ অভ্যাস আছিল।

    কিছুমানৰ মতে শ্বীলা না গিগ প্ৰজননৰ প্ৰতীক, অতিৰঞ্জিত ভলভা জীৱন আৰু উৰ্বৰতাৰ চিন। শীলা না গিগৰ মূৰ্তি বিয়াৰ দিনা গৰ্ভৱতী মাতৃক উপস্থাপন কৰি কইনাক দিয়া হৈছিল বুলি জল্পনা-কল্পনা কৰা হৈছে।

    কিন্তু যদি আছে, তেন্তে মূৰ্তিবোৰৰ ওপৰৰ শৰীৰটো কিয় এগৰাকী দুৰ্বল বৃদ্ধাৰ হয় যিয়ে নকৰিব 't সাধাৰণতে প্ৰজনন ক্ষমতাৰ সৈতে জড়িত? পণ্ডিতসকলে ইয়াক মৃত্যুৰ প্ৰতীক হিচাপে লয়, যিয়ে আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে জীৱন আৰু মৃত্যু একেলগে চলে।

    আন কিছুমানে তত্ত্ব আগবঢ়ায় যে শ্বীলা না গিগে প্ৰাক-খ্ৰীষ্টান পৌত্তলিক দেৱতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। এই মূৰ্তিটোৰ হাগ-সদৃশ বৈশিষ্ট্যৰ কাৰণ চেলটিক পৌত্তলিক দেৱী কেলেক বুলি কোৱা হৈছে। আইৰিছ আৰু স্কটিছ পৌৰাণিক কাহিনীৰ এগৰাকী বিখ্যাত চৰিত্ৰ হিচাপে তেওঁক আইৰিছ ভূমিৰ ভাস্কৰ্য্য শিল্পী শীতকালীন দেৱী বুলি কোৱা হয়।

    অৱশ্যে এই সকলোবোৰ কেৱল তত্ত্ব আৰু আমি নিশ্চিতভাৱে ক’ব নোৱাৰো যে কি... ফিগাৰ মানে।

    শ্বীলা না গিগ আজি

    আজি শ্বীলা না গিগৰ এটা...জনপ্ৰিয়তাৰ পুনৰ উত্থান ঘটিছে আৰু মহিলা সবলীকৰণৰ ইতিবাচক প্ৰতীকত পৰিণত হৈছে। তেওঁৰ আত্মবিশ্বাস আৰু প্ৰকাশ্য প্ৰদৰ্শনক আধুনিক নাৰীবাদীসকলে নাৰীত্ব আৰু শক্তিৰ ক্ষমাহীন প্ৰতীক হিচাপে ব্যাখ্যা কৰিছে। আনকি ইংৰাজ গায়িকা পি জে হাৰ্ভিৰ তেওঁৰ বিষয়ে এটা গীতও আছে।

    ৰেপিং আপ

    ইয়াৰ উৎপত্তি আৰু প্ৰতীক যিয়েই নহওক কিয়, তেওঁৰ নিৰ্লজ্জ আৰু গৌৰৱময় প্ৰদৰ্শনত শ্বীলা না গিগৰ বিষয়ে কিবা এটা কুটিল আৰু শক্তিশালী কথা আছে। আমি তাইৰ বিষয়ে ইমান কমেই জানোটোৱে তাইৰ ৰহস্য আৰু অধিক বৃদ্ধি কৰে।

    ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।