Diana - Roma ov ilahəsi

  • Bunu Paylaş
Stephen Reese

    Diana ov, eləcə də meşə, doğuş, uşaq, məhsuldarlıq, iffət, qullar, ay və vəhşi heyvanların Roma ilahəsi idi. O, Yunan ilahəsi Artemida ilə qarışmışdı və ikisi bir çox mifləri bölüşür. Diana mürəkkəb ilahə idi və Romada bir çox rolları və təsvirləri var idi.

    Diana kim idi?

    Diana Yupiter və Titaness Latonanın qızı idi, lakin tam olaraq anadan olmuşdur. digər Roma tanrıları kimi yetkinlik yaşına çatdı. Onun tanrı Apollon adlı əkiz qardaşı var idi. O, ovçuluğun, ayın, kəndin, heyvanların və yeraltı dünyasının ilahəsi idi. O, çoxlu hökmranlıqla məşğul olduğu üçün Roma dinində mühüm və çox sitayiş edilən bir tanrı idi.

    Diana yunan həmkarı Artemis dən güclü təsirə malik idi. Artemida kimi, Diana da əbədi bakirəliyə abunə olan qız ilahəsi idi və onun miflərinin çoxu onu qorumaqla bağlı idi. Hər ikisi bir çox xüsusiyyətləri paylaşsa da, Diana fərqli və mürəkkəb bir şəxsiyyət aldı. Onun ibadətinin Roma İmperiyasının başlanğıcından əvvəl İtaliyada yarandığı güman edilir.

    Diana Nemorensis

    Diana'nın mənşəyi İtaliyanın qədim dövrlərə aid kənd yerlərində tapıla bilər. İbadətinin əvvəlində o, pozulmamış təbiət ilahəsi idi. Diana Nemorensis adı ziyarətgahının yerləşdiyi Nemi gölündən götürülmüşdür. Bunu nəzərə alaraq,onun İtaliyanın ilk dövrlərinin tanrısı olduğunu iddia etmək olar və onun mifinin Artemidadan tamamilə fərqli mənşəyi var idi.

    Diananın Ellinləşdirilmiş Mənşəyi

    Diana Romalılaşmasından Sonra , onun mənşəyi mifi Artemida ilə birləşdirildi. Mifə görə, Juno Latonanın əri Yupiterin uşaqlarını daşıdığını biləndə qəzəbləndi. Juno Latonanın materikdə doğulmasını qadağan etdi, ona görə də Diana və Apollon Delos adasında anadan oldular. Bəzi miflərə görə, Diana əvvəlcə anadan olub və sonra o, Apollonu çatdırmaqda anasına kömək edib.

    Diananın simvolları və təsvirləri

    Bəzi təsvirləri Artemidaya bənzəsə də, Diana özünəməxsus geyim və simvollara malik idi. Onun təsvirləri onu hündürboylu, gözəl bir ilahə kimi göstərirdi ki, ona plaş, kəmər, yay və oxlarla dolu saqqal var. Digər təsvirlərdə onun meşədə hərəkətini asanlaşdıran və ya ayaqyalın, ya da heyvan dərisindən hazırlanmış ayaq örtükləri geyən qısa ağ tunika ilə təsvir edilmişdir.

    Diana'nın simvolları yay və saqqal, maral, ov idi. itlər və aypara. O, tez-tez bu simvolların bir neçəsi ilə təsvir olunur. Onlar onun rollarına ovçuluq və ay ilahəsi kimi istinad edirlər.

    Çoxşaxəli ilahə

    Diana Roma mifologiyasında müxtəlif rollara və formalara malik olan ilahə idi. O, Romada gündəlik həyatın bir çox işi ilə əlaqəli idiİmperator idi və təsvir olunmasında olduqca mürəkkəb idi.

    • Kənd ilahəsi Diana

    Çünki Diana kənd ilahəsi və meşələrdə, o, Roma ətrafındakı kənd yerlərində yaşayırdı. Diana insanlardan daha çox pərilərin və heyvanların cəmiyyətinə üstünlük verirdi. Yunan miflərinin romanlaşdırılmasından sonra Diana əhliləşdirilməmiş təbiət tanrısı kimi əvvəlki rolundan fərqli olaraq, əhliləşdirilmiş səhranın tanrısına çevrildi.

    Diana təkcə ov ilahəsi deyil, həm də bütün ovçuların ən böyük ovçusu idi. özü. Bu mənada o, heyrətamiz kaman və ovçuluq bacarıqlarına görə ovçuların qoruyucusu oldu.

    Diananı bir it sürüsü və ya bir qrup maral müşayiət edirdi. Miflərə görə, o, su pərisi Egeriya və meşə tanrısı Virbius ilə üçlük yaratmışdır.

    • Diana Triformis

    İn. bəzi hesablara görə, Diana Diana, Luna və Hekate tərəfindən yaradılmış üçlü ilahənin bir aspekti idi. Digər mənbələr Diananın bir aspekt və ya tanrıçalar qrupu deyil, özünün fərqli cəhətləri olduğunu təklif edir: ovçu Diana, Ay Diana və yeraltı dünyasının Diana. Bəzi təsvirlər ilahənin bu bölünməsini müxtəlif formalarda göstərir. Buna görə də o, üçlü ilahə kimi ehtiramla qarşılanırdı.

    • Diana yeraltı dünyasının və yol ayrıcının ilahəsi

    Diana məhdud zonaların və yeraltı dünyasının ilahəsi idi. Ohəyat və ölüm, eləcə də vəhşi və sivil sərhədlərə rəhbərlik edirdi. Bu mənada Diana yunan ilahəsi Hekate ilə oxşarlıqları bölüşürdü. Roma heykəlləri ilahənin heykəllərini onun qorunmasını simvolizə etmək üçün yol ayrıclarına yerləşdirirdi.

    • Bərəkət və İffət ilahəsi Diana

    Diana idi. həm də məhsuldarlıq ilahəsi idi və qadınlar hamilə qalmaq istədiklərində onun lütfü və yardımı üçün dua edirdilər. Diana həm də doğuş və uşaqların müdafiəsi ilahəsi oldu. Bu, onun bakirə ilahə olaraq qaldığını və bir çox digər tanrılardan fərqli olaraq, qalmaqalda və ya münasibətlərdə iştirak etmədiyini nəzərə alsaq, maraqlıdır.

    Lakin, bu, məhsuldarlıq və doğuşla əlaqəsi Diananın qadın kimi rolundan irəli gələ bilər. ay ilahəsi. Romalılar hamiləlik aylarını izləmək üçün aydan istifadə edirdilər, çünki ay fazasının təqvimi menstrual dövrünə paralel idi. Bu rolda Diana Diana Lucina kimi tanınırdı.

    Minerva kimi digər ilahələrlə yanaşı, Diana da bakirəlik və iffət ilahəsi kimi baxılırdı. O, saflıq və işıq simvolu olduğundan bakirə qızların qoruyucusu oldu.

    • Qulların qoruyucusu Diana

    Qullar və Roma İmperiyasının aşağı təbəqələri onlara müdafiə təklif etmək üçün Dianaya sitayiş edirdilər. Bəzi hallarda, Diananın baş kahinləri qaçaq qullar idi və onun məbədləri idionlar üçün ziyarətgahlar. O, həmişə plebeylərin dualarında və qurbanlarında iştirak edirdi.

    Diana və Akteon mifi

    Diana və Akteon mifi ilahənin ən məşhur nağıllarından biridir. Bu hekayə Ovidin metamorfozalarında görünür və gənc ovçu Akteonun ölümcül taleyindən bəhs edir. Ovidin dediyinə görə, Akteon Nemi gölünün yaxınlığındakı meşədə it sürüsü ilə ov edərkən yaxınlıqdakı bulaqda çimmək qərarına gəlib.

    Diana yazda çılpaq çimirdi və Acteon ona casusluq etməyə başladı. İlahə bunu anlayanda həm utandı, həm də qəzəbləndi və Akteona qarşı hərəkət etmək qərarına gəldi. O, bulaqdan suyu Akteonun üzərinə sıçradı, onu söydü və geyikə çevirdi. Öz itləri onun qoxusunu tutub onu təqib etməyə başladılar. Sonda itlər Akteonu tutub parçaladılar.

    Diana ibadət

    Diana bütün Romada bir neçə ibadət mərkəzinə malik idi, lakin onların əksəriyyəti Nemi gölünün yaxınlığında idi. İnsanlar Diananın gölün yaxınlığındakı bir bağda yaşadığına inanırdılar, buna görə də bura insanların ona sitayiş etdiyi yerə çevrildi. Romalıların ona pərəstiş etdiyi, dualar və qurbanlar təqdim etdiyi Aventin təpəsində tanrıçanın nəhəng bir məbədi də var idi.

    Romalılar Nemidə keçirilən Nemoralia festivalında Diananı qeyd etdilər. Roma İmperiyası genişləndikdə festival digər bölgələrdə də tanınmağa başladı. Şənlik davam etdiüç gecə-gündüz, insanlar ilahəyə müxtəlif qurbanlar verirdilər. İbadət edənlər ilahə üçün müqəddəs və vəhşi yerlərdə nişanlar qoydular.

    Romanın xristianlaşması başlayanda Diana digər tanrılar kimi yoxa çıxmadı. O, kəndli icmaları və adi insanlar üçün ibadət edilən bir ilahə olaraq qaldı. Daha sonra o, bütpərəstliyin mühüm fiquru və Wicca ilahəsi oldu. İndi də Diana hələ də bütpərəst dinlərdə mövcuddur.

    Diana Tez-tez verilən suallar

    1- Diananın valideynləri kimlərdir?

    Diana'nın valideynləri Yupiter və Latonadır.

    2- Diananın bacıları kimlərdir?

    Apollon Diananın əkiz qardaşıdır.

    3- Diananın Yunanca qarşılığı kimdir?

    Diana'nın Yunanca qarşılığı Artemidadır, lakin o, bəzən Hekate ilə də eyniləşdirilir.

    4- Diananın simvolları nədir?

    Diananın simvolları kaman və saqqal, maral, ov itləri və aypara.

    5- Diananın bayramı nə idi?

    Diana Romada ibadət olunurdu və Nemoraliya festivalı zamanı ona ehtiram göstərilirdi.

    Qarşılaşma

    Diana antik dövrdə bir çox işlərlə əlaqəsinə görə Roma mifologiyasının diqqətəlayiq ilahəsi idi. O, hətta Romadan əvvəlki dövrlərdə də hörmət edilən bir tanrı idi və o, yalnız Romanlaşma ilə güc qazandı. Hazırda Diana hələ də məşhurdur və pərəstişkarı olan ilahədir.

    Stiven Riz simvollar və mifologiya üzrə ixtisaslaşmış tarixçidir. O, bu mövzuda bir neçə kitab yazıb və əsərləri dünyanın müxtəlif ölkələrində jurnal və jurnallarda dərc olunub. Londonda doğulub boya-başa çatan Stiven həmişə tarixə məhəbbət bəsləyirdi. Uşaq ikən o, saatlarla qədim mətnləri araşdırır və köhnə xarabalıqları araşdırırdı. Bu, onu tarixi araşdırmalar sahəsində karyera qurmağa vadar etdi. Stivenin simvollara və mifologiyaya olan məftunluğu onların bəşər mədəniyyətinin əsası olduğuna inanmasından irəli gəlir. O hesab edir ki, bu mif və əfsanələri dərk etməklə özümüzü və dünyamızı daha yaxşı dərk edə bilərik.