Што такое «галодны прывід» для будыстаў?

  • Падзяліцца Гэтым
Stephen Reese

У заходнім грамадстве будызм звычайна асацыюецца з ненасіллем, медытацыяй і спакоем. Але чалавечая прырода не такая, і людзі ўсіх рэлігій часта кіруюцца голадам і жаданнем.

У будызме тыя, хто рэгулярна паддаюцца самым нізкім жаданням, пераўвасабляюцца ў галодных прывідаў, адну з самых няшчасных, цікавых і незаўважаных сутнасцей будыйскай рэлігіі.

Апісанне галодных прывідаў у рэлігійных тэкстах

Найлепшае апісанне галодных прывідаў паходзіць са зборніка санскрыцкіх тэкстаў, вядомага як Аваданасатака або Стагоддзе высакародных учынкаў . Верагодна, ён датуецца 2-м стагоддзем нашай эры і з'яўляецца часткай будыйскай літаратурнай традыцыі Авадана , якая складаецца з гісторый аб вядомых жыццях і біяграфіях.

У гэтых тэкстах тлумачыцца працэс рэінкарнацыі, заснаваны на жыццёвым шляху або карме , якой прытрымліваўся пры жыцці, а таксама ўяўная форма ўсіх магчымых увасабленняў. Галодныя прывіды апісваюцца як гуманоідныя духі з сухой муміфікаванай скурай, доўгімі і худымі канечнасцямі і шыямі і выпуклымі жыватамі.

У некаторых галодных прывідаў зусім адсутнічае рот, а ў іншых ён ёсць, але ён вельмі малы ў якасці пакарання, каб выклікаць у іх неаслабны голад.

Якія грахі ператвараюць вас у галоднага прывіда?

Галодныя прывіды - гэта няшчасныя душы людзей, якія былі прагнымі падчасіх жыццё. Іх праклён, адпаведна, вечна галадаць. Больш за тое, яны могуць есці толькі адзін від ежы , характэрнай для іх асноўных жыццёвых грахоў.

Гэтыя грахі, апісаныя ў Аваданасатака , таксама даволі спецыфічныя. Напрыклад, адзін грэх - калі жанчына хлусіць пра тое, што не мае ежы, каб падзяліцца з салдатамі або манахамі, якія праходзяць міма. Не дзяліцца ежай са сваім мужам таксама з'яўляецца грахом, як і дзяліцца «нячыстай» ежай, напрыклад, даваць мяса манахам, якім забаронена ёсць часткі жывёл. Большасць грахоў, звязаных з ежай, ператвараюць вас у галоднага прывіда, які можа есці толькі агідную ежу, напрыклад, экскрыменты і ваніты.

Больш звычайныя грахі, такія як крадзеж ці махлярства, нададуць вам выгляд прывіда, які змяняе аблічча, які зможа есці толькі ежу, скрадзеную з дамоў.

Прывіды, якія заўсёды прагнуць, - гэта душы тых гандляроў, якія паліваюць віно, якое прадаюць. Усяго існуе 36 тыпаў галодных прывідаў, кожны са сваімі грахамі і ўласнай ежай, якая ўключае малых, чарвякоў і дым ад ладану.

Дзе жывуць галодныя прывіды?

Маршрут душы ў будызме складаны. Душы бясконцыя і знаходзяцца ў пастцы бясконцага цыклу нараджэння , смерці і перараджэння званага Сансара, які звычайна прадстаўляецца як паваротнае кола.

Людзі лічацца прыступкай ніжэй багоў, а калііх карма ідзе разам з іх дхармай (іх сапраўдным, або прызначаным, жыццёвым шляхам), пасля іх смерці яны будуць пераўвасоблены як людзі і будуць жыць на зямлі.

Некалькі выбраных праз здзяйсненне вялікіх учынкаў і бездакорнае і пабожнае жыццё стануць будамі і будуць жыць на небе як багі. На іншым канцы спектру, самыя нізкія з людзей памруць і адродзяцца ў адным са шматлікіх пекла, прынамсі, пакуль іх карма не вычарпаецца і не зможа ўвасобіцца ў крыху лепшым месцы.

З іншага боку, галодныя прывіды жывуць не ў пекле і не ў раі, а прама тут, на зямлі, і праклятыя жаласным замагільным жыццём сярод людзей, але не могуць у поўнай меры ўзаемадзейнічаць з імі.

Ці шкодныя галодныя прывіды?

Як мы бачылі, стаць галодным прывідам - ​​гэта пакаранне для асуджанай душы, а не для астатніх жывых істот. Яны могуць быць непрыемнасцю для жывых, бо галодныя прывіды ніколі не насычаюцца і заўсёды павінны шукаць чаявых у людзей.

Некаторыя людзі кажуць, што яны прыносяць няшчасце тым, хто жыве побач з галодным прывідам. Пэўныя тыпы галодных прывідаў могуць і будуць авалодваць мужчынамі і жанчынамі, асабліва слабахарактарнымі, таму што іх целы больш прыдатныя для ежы і піцця, чым целы саміх галодных прывідаў.

Апантаныя людзі пакутуюць ад хвароб страўніка, ваніт, шаленства і іншых сімптомаў, а таксама пазбаўляюцца адгалодны прывід можа быць вельмі цяжкім, калі ён пасяляецца ў чыімсьці целе.

Галодныя прывіды ў іншых рэлігіях

Не толькі ў будызме ёсць сутнасці, падобныя да апісаных у гэтым артыкуле. Падобныя рэлігіі, такія як даасізм , індуізм , сікхізм і джайнізм , маюць катэгорыю прывідаў, якія праклятыя ненасытным голадам і жаданнем з-за няправільнага выбару, які яны зрабілі пры жыцці.

Вера ў такога духу распаўсюджана ад Філіпін да Японіі і Тайланда, таксама мацерыковага Кітая, Лаоса, Бірмы і, вядома, Індыі і Пакістана. Хрысціянства і юдаізм таксама маюць форму галоднага прывіда, і ён згадваецца ў Кнізе Эноха як «Дрэнныя назіральнікі».

Гісторыя кажа, што гэтыя анёлы былі пасланы Богам на зямлю з мэтай назіраць за людзьмі. Аднак яны пачалі прагнуць чалавечых жанчын і красці ежу і багацце. Гэта прынесла ім званне «дрэнных» назіральнікаў, хоць Другая кніга Эноха дае ім уласнае імя Грыгоры. Аднойчы кепскія назіральнікі размножыліся разам з людзьмі, і нарадзілася раса небяспечных гігантаў, вядомая як Нефілім .

Гэтыя гіганты блукаюць па зямлі, прагнучы ежы, хоць у іх няма рота, і таму яны праклятыя тым, што не могуць нармальна харчавацца, нягледзячы на ​​тое, што пастаянна галодныя. Паралелі паміж дрэннымі назіральнікамі і будысцкімі галоднымі прывідамі відавочныя, але таксама даволі павярхоўныя,і сапраўды вельмі сумнеўна, што гэтыя дзве гісторыі маюць агульную крыніцу.

Падвядзенне вынікаў

Галодныя прывіды бываюць розных памераў і формаў, і хаця большасць з іх бяскрыўдныя, некаторыя з іх могуць прычыніць жыццёвы боль або няўдачу.

Як метафара залежнасці або распушчанасці, яны служаць напамінам для будыстаў ва ўсім свеце аб тым, што іх дзеянні ў жыцці ў канчатковым выніку дагоняць іх.

Існуе шмат розных грахоў, і шмат розных відаў галодных прывідаў апісваецца ў тэкстах на санскрыце, каб прымусіць людзей больш уважліва прытрымлівацца сваёй дхармы .

Стывен Рыз - гісторык, які спецыялізуецца на сімвалах і міфалогіі. Ён напісаў некалькі кніг на гэтую тэму, і яго працы былі апублікаваныя ў часопісах і часопісах па ўсім свеце. Нарадзіўся і вырас у Лондане, Стывен заўсёды любіў гісторыю. У дзяцінстве ён гадзінамі разглядаў старажытныя тэксты і даследаваў старыя руіны. Гэта прывяло яго да кар'еры ў галіне гістарычных даследаванняў. Захапленне Стывена сімваламі і міфалогіяй вынікае з яго веры ў тое, што яны з'яўляюцца асновай чалавечай культуры. Ён лічыць, што, разумеючы гэтыя міфы і легенды, мы можам лепш зразумець сябе і наш свет.