Індуізм - гэта рэлігія, багатая знакавымі сімваламі, якія прадстаўляюць вучэнні, філасофіі, багоў і багінь веры. Многія з гэтых сімвалаў прабіліся па ўсім свеце і пазнаюцца нават тым, хто не прытрымліваецца індуісцкай веры.

Важна адзначыць, што ў індуізме ёсць дзве асноўныя галіны сімвалаў: «мудры», што азначае рука жэсты і размяшчэнне цела і «мурці», які адносіцца да малюнкаў або значкоў. У гэтым артыкуле мы будзем разглядаць мурці.

Калі вы прыхільнік балівудскіх фільмаў, то вы, напэўна, калі-небудзь бачылі некалькі, калі не ўсе сімвалы, якія мы разглядаем, але якая гісторыя за імі? Давайце вывучым значэнне некаторых з найбольш шанаваных сімвалаў у індуізме.

Свастыка

Свастыка ў індуісцкай і будысцкай архітэктуры

Свастыка ўяўляе сабой роўнабаковы крыж з сагнутымі ўправа пад вуглом 90 градусаў рукамі. Ён лічыцца святым і рэлігійным індуісцкім абразом. Нягледзячы на ​​тое, што яна была гістарычна знойдзена ва ўсіх кутках зямнога шара і з'яўляецца ў многіх асноўных рэлігіях, яна, як кажуць, паходзіць з Індыі, моцна ўкаранілася ў Ведах.

Стыгматызаваная пасля прыняцця Адольфам Гітлерам свастыка цяпер многія разглядаюць як сімвал расізму і нянавісці. Аднак у індуізме ён увасабляе сонца, поспех і росквіт. Гэта таксама сімвал духоўнасці і боскасці і звычайна выкарыстоўваецца ўтройцы, такія як захаванне, разбурэнне, стварэнне, мінулае, сучаснасць і будучыня і гэтак далей.

Як зброя Шывы, Трышула, як кажуць, знішчае тры светы: свет продкаў, фізічны свет і свет розуму. Мяркуецца, што Шыва знішчыў усе тры светы, што прывяло да адзінай плоскасці існавання, вядомай як найвышэйшая асалода.

Каратка

Сёння захаваліся індуісцкія сімвалы такімі ж святымі і шанаванымі для індусаў, як і ў мінулым. Некаторыя з гэтых сімвалаў сталі больш універсальнымі і выкарыстоўваюцца па ўсім свеце ў розных кантэкстах, у тым ліку ў модзе, мастацтве, ювелірных вырабах і татуіроўках.

Слова «свастыка» азначае «спрыяе дабрабыту», а некаторыя варыянты гэтага сімвала азначаюць сумленнасць, чысціню, праўду і стабільнасць. У той час як адны кажуць, што чатыры кропкі азначаюць чатыры кірункі або Веды, іншыя кажуць, што сімвал азначае спрыяльныя сляды ступняў Госпада Буды, а ў некаторых іншых індаеўрапейскіх рэлігіях - маланкі багоў.

Ом

Ом або Аум - гэта духоўны індуісцкі сімвал і святы гук, вядомы як гук усяго сусвету, які выкарыстоўваецца ў медытацыі. Першы склад у любой індуісцкай малітве, ён спяваецца асобна або непасрэдна перад духоўным чытаннем і лічыцца найвялікшай з усіх індуісцкіх мантр.

Вось што ўяўляе кожны элемент, паўмесяц, кропка і крывыя:

• Ніжняя крывая : стан няспання
• Сярэдняя крывая : стан сну
• Верхняя крывая : стан глыбокага сну
• Форма паўмесяца над крывымі : ілюзія або «Мая», якая з'яўляецца перашкодай, якая стаіць на шляху дасягнення максімальнага стану шчасця.
• Кропка над паўмесяцам : чацвёрты стан свядомасці, абсалютны спакой і асалода.

Гук Ом заключае ў сабе сутнасць канчатковай рэальнасці, аб'ядноўваючы ўсё элементаў сусвету. Кажуць, што вібрацыі, якія ствараюцца гукам, актывізуюць чакры (7 цэнтраў духоўнай сілы ўлюдзі), што палягчае сувязь з боскім "я".

Тілака

Тілака - гэта доўгі вертыкальны знак, як правіла, з кропкай на канцы. Яго робяць шляхам нанясення пасты або пудры на лоб адданых індуістаў, пачынаючы ад лініі росту валасоў і да кончыка носа. U-вобразная форма і гарызантальныя лініі гэтага сімвала паказваюць на адданасць багам Вішну і Шыве адпаведна.

Важны духоўны сімвал у індуізме, Тылака паказвае на велізарную сілу і пабожнасць. Лічыцца, што Тылака з'яўляецца кропкай фокусу, адкуль можна дакрануцца да сіл Аджны, або чакры Трэцяга Вока.

Гэты сімвал часам памылкова прымаюць за біндзі (абмяркоўваецца ніжэй), але розніца паміж па-другое, тылака заўсёды наносіцца на лоб парашком або пастай па рэлігійных або духоўных прычынах, тады як біндзі робіцца з пасты або каштоўных камянёў, выкарыстоўваецца ў дэкаратыўных мэтах або сімвалізуе шлюб.

Шры Янтра

Таксама вядомая як Шры-Чакра, Шры-Янтра мае дзевяць злучаных трохвугольнікаў, якія ідуць ад цэнтральнай кропкі, якая называецца «бінду». Элементы гэтага сімвала маюць розныя трактоўкі. Кажуць, што дзевяць трохкутнікаў сімвалізуюць чалавечае цела і ўвесь космас. З гэтых дзевяці чатыры вертыкальных трыкутніка сімвалізуюць Шыву або мужчынскі бок, тады як пяць перавернутых трыкутнікаў сімвалізуюць жаночы,або Боская Маці (таксама вядомая як Шакці).

Сімвал у цэлым паказвае на сувязь адзінства як мужчынскай, так і жаночай боскасці. Ён выкарыстоўваецца ў мэтах медытацыі з перакананнем, што ён мае здольнасць ствараць пазітыўныя змены ў жыцці. Кажуць таксама, што яна ўвасабляе лотас стварэння.

Шры-Янтра, якая выкарыстоўваецца на працягу тысячагоддзяў у звычайным набажэнстве, застаецца зацягнутай таямніцай. Кажуць, што рэгулярныя медытацыі з выкарыстаннем сімвала ачышчаюць розум і матывуюць дасягнуць пастаўленых мэтаў.

Лінгам Шывы

У індуізме лінгам Шывы з'яўляецца верным аб'ектам, які сімвалізуе бог Шыва. Лічыцца, што гэта эмблема генератыўнай сілы. Гэты сімвал, які таксама называюць шыўлінгам або лінга, уяўляе сабой кароткую цыліндрычную структуру, падобную на слуп. Ён можа быць зроблены з розных матэрыялаў, такіх як камень, каштоўныя камяні, метал, гліна, дрэва або іншы аднаразовы матэрыял.

Сімвал азначае, што Шыва з'яўляецца першапрычынай усяго стварэння, і, як кажуць, выцягнутая калона з'яўляецца рэпрэзентатыўнай палавых органаў Шывы. Згодна з індуісцкай міфалогіяй, незамужнім жанчынам забараняецца дакранацца да Лінга Шывы або пакланяцца ёй, бо гэта зробіць яго шкодным.

Лінгам Шывы складаецца з трох частак: ніжняй, якая застаецца пад зямлёй, сярэдняй часткі, якая знаходзіцца на пастамент і верхняя частка, якой насамрэч пакланяюцца. Падчас набажэнства вернікі разліваюцьмалака і вады на ім, які зліваецца праз праход, які забяспечваецца пастаментам.

Рудракша

Рудракша - гэта насенне дрэва Рудракша, якое сустракаецца ў Непале, Гімалаях, Паўднёвай Азіі і нават у Аўстраліі. Гэтыя насенне ўяўляюць сабой слёзы Госпада Шывы, якія таксама вядомыя як Рудра, і звычайна ўкручваюцца ў каралі для малітвы або медытацыі, падобна да каталіцкага Ружанца.

Пацеркі Рудракшы сімвалізуюць Боскую моц і яе сувязь з фізічны свет. Яны даюць лепшае разуменне сувязі паміж людзьмі і Богам, і лічыцца, што тыя, хто выкарыстоўвае пацеркі, рэзаніруюць з вібрацыямі задавальнення, росквіту, павышэння жыццяздольнасці і багацця.

Пацеркі ствараюць аўру вакол таго, хто іх носіць, выклікаючы станоўча ўплывае на фізічнае здароўе. Гэта таксама значна зніжае псіхічнае напружанне, страхі і нізкую самаацэнку, спрыяючы поспеху і вырашэнню праблем.

Віна

Віна - гэта струнны музычны інструмент, які ў асноўным выкарыстоўваецца ў Класічная індыйская карнацкая музыка. Індуісцкая багіня ведаў Сарасваці часта малюецца з венай. Як і сама багіня, гэты інструмент увасабляе веды і чысціню, якія выпраменьваюцца ва ўсе бакі пры ігры.

Музыка, якую стварае вена, з'яўляецца сімвалам жыцця, а струны, як кажуць, сімвалізуюць розныя пачуцці. Гук абазначае першабытны гук стварэння, якінапаўняе сусвет жыццёвай энергіяй. Гэта таксама сімвал мелодыі мантр, якія прынеслі мір і парадак у момант стварэння, калі ўсё было ў хаосе.

Хоць Вену становіцца ўсё рэдкай і яе цяжэй знайсці ў Паўночнай Індыі, яна па-ранейшаму застаецца пераважнай сольны інструмент у карнатычнай музыцы ў Паўднёвай Індыі.

Лотас

У індуізме лотас з'яўляецца важнай кветкай, бо асацыюецца з многімі багамі, такімі як Лакшмі, Брахма і Вішну. Багоў звычайна малююць з кветкамі лотаса, сімвалам чысціні і боскасці.

Кветка лотаса — старажытны сімвал з рознымі інтэрпрэтацыямі. Аднак значэнне кветкі бярэ пачатак ад таго, як яна расце ў прыродзе. Гэта сімвалічнае значэнне для дасягнення духоўнага прасвятлення, нягледзячы на ​​ўсе цяжкасці, з якімі сутыкаюцца ў жыцці, падобна таму, як ён працуе, каб падняцца з каламутных глыбінь вады і расквітнець, дасягнуўшы поўнага патэнцыялу. Калі кветка яшчэ бутон, гэта сімвалізуе, што чалавек не цалкам раскрыў свой патэнцыял. Цалкам раскрыты лотас над вадой сімвалізуе дасягненне нірваны і пазбаўленне ад свецкіх пакут.

Біндзі

Біндзі - гэта кропка чырвонага колеру, якую індуісты носяць пасярэдзіне ілба. і джайнаў і звычайна называюць "pottu" або "bottu". Гэта ўпрыгожванне, якое першапачаткова прызначалася для рэлігійных мэтаў. Індусы лічылі, што лоб - гэта вобласцьсхаваная мудрасць, і галоўнай прычынай яе прымянення было стварэнне і ўмацаванне гэтай мудрасці.

Біндзі, якое таксама лічыцца сімвалам абароны ад няўдачы або благога вока, цяпер стала больш моднай тэндэнцыяй, чым рэлігійным сімвал. Традыцыйнае чырвонае біндзі сімвалізуе каханне, гонар і дабрабыт, і ў мінулым насілі яго толькі замужнія жанчыны. Лічылася, што гэта абараняе іх і іх мужоў ад зла. Аднак біндзі цяпер звычайна носяць маладыя дзяўчаты і падлеткі як знак прыгажосці.

Дхваджа

У індуісцкай або ведычнай традыцыі Дхваджа - гэта чырвоны або аранжавы сцяг або металічны банер, замацаваны на слупе і звычайна паказаны ў храмах і рэлігійных працэсіях. Dhvaja зроблены альбо з медзі, альбо з латуні, але ёсць і вырабы з тканіны. Яны часова падымаюцца ў храмах для асаблівых выпадкаў.

Дхваджа з'яўляецца сімвалам перамогі, сігналізуючы аб распаўсюджанасці Санатана Дхармы, абсалютнага набору рэлігійных практык усіх індуістаў. Колер сцяга ўвасабляе жыватворнае ззянне сонца.

Алтар агню (Ведзі)

Веды, таксама вядомы як алтар агню, - гэта алтар, на якім у індуісцкай рэлігіі прыносяцца ахвяры спалення багам. Алтары агню з'яўляюцца прыкметнай асаблівасцю некаторых рытуалаў у індуісцкіх святах, вяселлях, нараджэннях і смерцях. Лічыцца, што ўсё, што паднесена ў агонь, згарае ім і адпраўляецца ўверхда Агні, ведычнага бажаства агню, якому яны моляцца і просяць абароны.

Агонь лічыцца найвышэйшым сімвалам чысціні, таму што гэта адзіны элемент, які не можа быць забруджаны. Ён увасабляе цяпло, асветлены розум і святло Бога. Ён таксама абазначае боскую свядомасць, дзякуючы якой індусы робяць ахвяры багам.

Вата Врыкша

У індуізме Вата Врыкша або Баньян дрэва лічыцца самым святым дрэвам з усіх. Дрэва лічыцца несмяротным і карыстаецца вялікай пашанай з ведыйскіх часоў. Дрэва з'яўляецца сімвалам сілы і мудрасці, адначасова з'яўляючыся крыніцай розных лекаў у лячэбных мэтах.

Ёсць шмат легенд вакол Вата Врыкшы, у тым ліку адна з самых вядомых пра жанчыну, якая змагалася з богам смерці, каб вярнуць мужа, які памёр пад баньянавым дрэвам. Пасля пятнаццацідзённага посту ён быў вернуты ёй. У выніку фестываль Вата-Савітры Врата стаў вельмі папулярным сярод індыйскіх жанчын, якія кожны год посцяцца дзеля даўгалецця сваіх мужоў.

Ганеша

У папулярных выявах індуізму выявы бога з вялікай галавой слана і целам чалавека, верхам на гіганцкім пацуку, з'яўляюцца агульнымі. Гэта лорд Ганеша, адно з індуісцкіх бажаствоў, якое найбольш лёгка ідэнтыфікаваць і якое даволі цяжка прапусціць.

Гісторыя абвяшчае, што Ганеша быў створаны, калі дэманы Шывы разрэзалі яго напалову, пасля чагоШыва адчуваў сябе вінаватым у сваіх дзеяннях і замяніў адсутную галаву першай галавой жывёлы, якую знайшоў. Аказалася, што слана.

Кажуць, што Ганеша кіруе кармамі чалавека, ліквідуючы перашкоды і пракладаючы шлях да руху наперад у жыцці. Яго шырока шануюць як заступніка мастацтваў і навук і бога розуму і мудрасці. Паколькі ён таксама вядомы як бог пачаткаў, індуісты ўшаноўваюць яго ў пачатку любой цырымоніі або абраду.

Трыпундра

Трыпундра - гэта індуісцкі сімвал, які паказвае тры гарызантальныя лініі са свяшчэннага попелу, нанесенага на лоб з чырвонай кропкай у цэнтры. Гэта разнавіднасць Тылакі.

Трыпундра з'яўляецца сімвалам існавання, стварэння і разбурэння, вядомых як тры Божыя сілы. Попел азначае ачышчэнне і выдаленне кармы, ілюзій і эга шляхам спальвання. Кропка ў сярэдзіне радкоў увасабляе ўздым або павелічэнне духоўнага разумення.

Трышула

Трышула, таксама вядомая як Трызубец, з'яўляецца адным з галоўных боскіх сімвалаў у індуізм. Ён звязаны з богам Шывай і выкарыстоўваўся для адсячэння арыгінальнай галавы Ганеші. Трышула таксама разглядаецца як зброя Дургі, багіні вайны. Шыва даў ёй трызубец, і яна выкарыстала яго, каб забіць караля дэманаў Махішасуру.

Тры кропкі Трышулы маюць розныя значэнні і розныя гісторыі. Кажуць, што яны прадстаўляюць розныя