Στο Ελληνική μυθολογία , "Αίολος" είναι ένα όνομα που δόθηκε σε τρεις χαρακτήρες που έχουν γενεαλογική συγγένεια. Οι αφηγήσεις τους είναι επίσης τόσο παρόμοιες που οι αρχαίοι μυθογράφοι κατέληξαν να τους συγχέουν.

Τρεις μυθικοί Αίολοι

Οι τρεις διαφορετικές Αιόλες της ελληνικής μυθολογίας φαίνεται να έχουν κάποια γενεαλογική σχέση, αλλά η ακριβής σχέση τους μεταξύ τους είναι αρκετά συγκεχυμένη. Από όλες τις ταξινομήσεις των τριών Αιόλων, η ακόλουθη είναι η απλούστερη:

Αίολος, γιος της Ελληνίδας και του Επώνυμου

Αυτός ο Αίολος λέγεται ότι είναι ο πατέρας του αιολικού κλάδου του ελληνικού έθνους. Αδελφός του Δώρου και του Ξούθου, ο Αίολος βρήκε σύζυγο στην κόρη του Δειμάχου, Ενάρετη, και μαζί απέκτησαν επτά γιους και πέντε κόρες. Από αυτά τα παιδιά σχηματίστηκε η αιολική φυλή.

Ο πιο γνωστός μύθος αυτού του πρώτου Αιόλου, όπως τον αφηγούνται ο Υγίνος και ο Οβίδιος, είναι αυτός που περιστρέφεται γύρω από δύο από τα παιδιά του - τον Μακάρεο και την Κανάκη. Σύμφωνα με τον μύθο, οι δυο τους διέπραξαν αιμομιξία, πράξη που γέννησε ένα παιδί. Πολιορκημένος από τις ενοχές, ο Μακάρεος αυτοκτόνησε. Στη συνέχεια, ο Αίολος πέταξε το παιδί στα σκυλιά και έστειλε στην Κανάκη ένα σπαθί για να αυτοκτονήσει.

Αίολος, γιος του Ιππότη

Αυτός ο δεύτερος Αίολος ήταν δισέγγονος του πρώτου. Γεννήθηκε από τη Μελανίππη και τον Ιππότη, ο οποίος γεννήθηκε από τον Μίμα, έναν από τους γιους του πρώτου Αιόλου. Αναφέρεται ως ο Φύλακας των Ανέμων και εμφανίζεται στο The Οδύσσεια .

Αίολος, γιος του Ποσειδώνα

Ο τρίτος Αίολος πιστώνεται ότι ήταν ο γιος του Ποσειδώνας και την Άρνη, κόρη του δεύτερου Αιόλου. Η καταγωγή του είναι η πιο παρερμηνευμένη από τις τρεις. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι η ιστορία του περιελάμβανε την εκδίωξη της μητέρας του και η έκβαση αυτής της αναχώρησης έγινε δύο αντικρουόμενες ιστορίες.

Πρώτη έκδοση

Σύμφωνα με μία από τις διηγήσεις, η Άρνη ενημέρωσε τον πατέρα της για την εγκυμοσύνη της, για την οποία ήταν υπεύθυνος ο Ποσειδώνας. Δυσαρεστημένος από αυτή την είδηση, ο Αίολος Β' τύφλωσε την Άρνη και πέταξε τα δίδυμα που γέννησε, τον Βοιωτό και τον Αίολο, στην έρημο. Κατά καλή τύχη, τα μωρά βρέθηκαν από μια αγελάδα που τα τάισε με γάλα μέχρι να τα βρουν βοσκοί, οι οποίοι με τη σειρά τους τα φρόντισαν.

Κατά τύχη, την ίδια περίπου εποχή, η βασίλισσα Θεανώ της Ικαρίας είχε απειληθεί με εξορία επειδή δεν είχε γεννήσει παιδιά στον βασιλιά. Για να σωθεί από αυτή τη μοίρα, η βασίλισσα έστειλε τους υπηρέτες της να της βρουν ένα μωρό, και εκείνοι έπεσαν τυχαία πάνω στα δίδυμα αγόρια. Η Θεανώ τα παρουσίασε στον βασιλιά, προσποιούμενη ότι ήταν δικά της παιδιά.

Λαμβάνοντας υπόψη ότι περίμενε πολύ καιρό να αποκτήσει παιδιά, ο βασιλιάς ήταν τόσο χαρούμενος που δεν αμφισβήτησε τη γνησιότητα του ισχυρισμού της Θεανώς. Αντιθέτως, δέχτηκε τα αγόρια και τα μεγάλωσε με χαρά.

Χρόνια αργότερα, η βασίλισσα Θεανώ απέκτησε τα δικά της φυσικά παιδιά, τα οποία όμως δεν προτίμησε ποτέ ο βασιλιάς, καθώς είχε ήδη δεθεί με τα δίδυμα. Όταν όλα τα παιδιά μεγάλωσαν, η βασίλισσα, καθοδηγούμενη από τη ζήλια και την ανησυχία για την κληρονομιά του βασιλείου, συνέλαβε με τα φυσικά της παιδιά ένα σχέδιο να σκοτώσουν τον Βοιωτό και τον Αίοτο, ενώ όλοι τους βρίσκονταν στο κυνήγι. Στο σημείο αυτό επενέβη ο Ποσειδώνας καιέσωσε τον Βοιωτό και τον Αίολο, οι οποίοι με τη σειρά τους κατέληξαν να σκοτώσουν τα παιδιά της Θεανώς. Η είδηση του θανάτου των παιδιών της οδήγησε τη Θεανώ στην τρέλα και αυτοκτόνησε.

Ο Ποσειδώνας είπε τότε στον Βοιωτό και τον Αίοτο για την πατρότητά τους και την αιχμαλωσία της μητέρας τους από τον παππού τους. Όταν το έμαθαν αυτό, τα δίδυμα πήγαν σε μια αποστολή για να ελευθερώσουν τη μητέρα τους και κατέληξαν να σκοτώσουν τον παππού τους. Με την αποστολή επιτυχημένη, ο Ποσειδώνας αποκατέστησε την όραση του Άρνε και πήγε όλη την οικογένεια σε έναν άνδρα που ονομαζόταν Μεταπόντιος, ο οποίος τελικά παντρεύτηκε τον Άρνε και υιοθέτησε τα δίδυμα.

Δεύτερη έκδοση

Στη δεύτερη διήγηση, όταν η Άρνη αποκάλυψε την εγκυμοσύνη της, ο πατέρας της την έδωσε σε έναν Μεταποντιανό, ο οποίος την πήρε κοντά του και αργότερα υιοθέτησε τους δύο γιους της, τον Βοιωτό και τον Αίολο. Χρόνια αργότερα, όταν οι δύο γιοι είχαν μεγαλώσει, ανέλαβαν με τη βία την κυριαρχία του Μεταποντίου. Κυβέρνησαν μαζί την πόλη, μέχρι που μια διαμάχη μεταξύ της Άρνης, της μητέρας τους, και της Αυτόλυτης, της θετής τους μητέρας, τους ανάγκασε νανα δολοφονήσει το δεύτερο και να φύγει με το πρώτο.

Κάποια στιγμή, οι δρόμοι των τριών χώρισαν, με τον Βοιτό και τον Άρνε να κατευθύνονται στη νότια Θεσσαλία, γνωστή και ως Αιολία, και τον Αίολο να εγκαθίσταται σε κάποια νησιά στην Τυρρηνική Θάλασσα που αργότερα ονομάστηκαν "Αιολικά Νησιά".

Σε αυτά τα νησιά, ο Αίολος έγινε φίλος με τους ιθαγενείς και έγινε βασιλιάς τους. Ανακηρύχθηκε δίκαιος και ευσεβής. Δίδαξε στους υπηκόους του πώς να πλοηγούνται κατά την ιστιοπλοΐα και επίσης χρησιμοποίησε την ανάγνωση της φωτιάς για να προβλέψει τη φύση των ανέμων που ανέβαιναν. Αυτό το μοναδικό χάρισμα ήταν που είδε τον Αίολο, γιο του Ποσειδώνα, να ανακηρύσσεται ως ο κυβερνήτης των ανέμων.

Ο Θεϊκός Φύλακας των Ανέμων

Με την αγάπη του για τους ανέμους και την ικανότητά του να τους ελέγχει, ο Αίολος επιλέχθηκε από τον Δίας Του επιτρεπόταν να τους κάνει να ανεβαίνουν και να πέφτουν ανάλογα με την ευχαρίστησή του, αλλά υπό έναν όρο - ότι θα κρατούσε τους σφοδρούς θυελλώδεις ανέμους κλειδωμένους με ασφάλεια. Τους φύλαγε στο πιο εσωτερικό μέρος του νησιού του και τους απελευθέρωνε μόνο όταν του έδιναν οδηγίες οι μεγαλύτεροι θεοί.

Αυτοί οι άνεμοι, που θεωρούνταν πνεύματα σε σχήμα αλόγου, απελευθερώνονταν όταν οι θεοί έκριναν σκόπιμο να τιμωρήσουν τον κόσμο. Αυτή η αντίληψη για το σχήμα του αλόγου οδήγησε τον Αίολο να λάβει έναν άλλο τίτλο, τον "Δρομέα των αλόγων" ή, στα ελληνικά, "Ιπποτάδες".

Ο θρύλος λέει ότι για δύο εβδομάδες κάθε χρόνο, ο Αίολος σταματούσε εντελώς τον άνεμο να φυσάει και τα κύματα να χτυπούν τις ακτές. Αυτό γινόταν για να δώσει χρόνο στην Αλκυόνη, την κόρη του με τη μορφή ενός παπαγάλου, να φτιάξει τη φωλιά της στην παραλία και να γεννήσει τα αυγά της με ασφάλεια. Από εκεί προέρχεται ο όρος "αλκυονικές ημέρες".

Ο Αίολος στην Οδύσσεια

Η Οδύσσεια, ένα διήγημα σε δύο μέρη, είναι μια αφήγηση του Οδυσσέα, του βασιλιά της Ιθάκης, και των συναντήσεων και των ατυχιών του κατά την επιστροφή του στην πατρίδα του μετά από ο Τρωικός Πόλεμος Μια από τις πιο διάσημες ιστορίες αυτού του ταξιδιού είναι η ιστορία του μαγικού πλωτού νησιού της Αιόλης και του σάκου που περιέχει τον άνεμο. Αυτή η ιστορία διηγείται πώς ο Οδυσσέας χάθηκε στη θάλασσα και βρέθηκε στα νησιά της Αιόλης, όπου αυτός και οι άνδρες του έτυχαν μεγάλης φιλοξενίας από τον Αίολο.

Σύμφωνα με την Οδύσσεια, η Αιολία ήταν ένα πλωτό νησί με ένα τείχος από χαλκό. Ο κυβερνήτης της, ο Αίολος, είχε δώδεκα παιδιά - έξι γιους και έξι κόρες που παντρεύτηκαν το ένα το άλλο. Ο Οδυσσέας και οι άνδρες του έζησαν ανάμεσά τους για ένα μήνα και όταν ήρθε η ώρα να φύγουν, παρακάλεσε τον Αίολο να τον βοηθήσει να πλεύσει στις θάλασσες. Ο Αίολος δέχτηκε και έδεσε έναν σάκο από δέρμα βοδιού δεμένο με μια αστραφτερή ασημένια ίνα και γέμισεμε όλους τους τύπους ανέμων στο πλοίο του Οδυσσέα. Στη συνέχεια διέταξε τον δυτικό άνεμο να φυσήξει μόνος του, ώστε να πάρει τους άνδρες στο σπίτι τους.

Αυτό, όμως, δεν είναι αυτό που έκανε την ιστορία να αξίζει να ειπωθεί. Η ιστορία μπήκε στην Οδύσσεια εξαιτίας μιας τροπής των γεγονότων που ο Οδυσσέας ονόμασε "δική τους ανοησία". Σύμφωνα με το μύθο, τη δέκατη μέρα μετά τον απόπλου από την Αιολία, σε ένα σημείο όπου βρίσκονταν τόσο κοντά στη στεριά που μπορούσαν να δουν φωτιές στην ακτή, τα μέλη του πληρώματος έκαναν ένα λάθος που θα τους κόστιζε πάρα πολύ. ΕνώΟ Οδυσσέας κοιμόταν, το πλήρωμα, σίγουρο ότι μετέφερε πλούτη στο σάκο από δέρμα βοδιού, τον άνοιξε από απληστία. Αυτή η ενέργεια οδήγησε στην εξαπόλυση των ανέμων με τη μία, εκσφενδονίζοντας το πλοίο πίσω στα βάθη της θάλασσας και στα Αιολικά νησιά.

Βλέποντάς τους πίσω στην ακτή του, ο Αίολος θεώρησε τις πράξεις και τις ατυχίες τους κακή τύχη και τους εξόρισε από το νησί του, στέλνοντάς τους μακριά χωρίς καμία βοήθεια.

Συχνές ερωτήσεις

Ο Αίολος είχε τη δύναμη της αεροκίνησης. Αυτό σήμαινε ότι ως κυβερνήτης των ανέμων είχε απόλυτη εξουσία πάνω σε αυτούς. Αυτό με τη σειρά του του έδινε τη δύναμη να ελέγχει τις διάφορες πτυχές του καιρού, όπως οι καταιγίδες και οι βροχοπτώσεις.

Ο Όμηρος απεικονίζει τον Αίολο ως θνητό, αλλά αργότερα περιγράφηκε ως ένας δευτερεύων θεός. Η μυθολογία μας λέει ότι ήταν γιος ενός θνητού μονάρχη και μιας αθάνατης νύμφης. Αυτό σήμαινε ότι, όπως και η μητέρα του, ήταν αθάνατος. Ωστόσο, δεν είχε την ίδια εκτίμηση με τους θεούς του Ολύμπου.

Το νησί αυτό είναι σήμερα γνωστό ως Λιπάρι, το οποίο βρίσκεται ακριβώς στα ανοικτά των ακτών της Σικελίας.

Το όνομα προέρχεται από την ελληνική λέξη αίολος, που σημαίνει "γρήγορος" ή "ευμετάβλητος". Στο όνομα του Αιόλου, αυτό είναι μια αναφορά στον άνεμο.

Αίολος σημαίνει γρήγορος, ταχύς, ή ευκίνητος.

Ανακεφαλαιώνοντας

Μπορεί να προκαλεί λίγη σύγχυση το γεγονός ότι το όνομα Αίολος δόθηκε σε τρεις διαφορετικούς ανθρώπους στην ελληνική μυθολογία, με τις αφηγήσεις τους να επικαλύπτονται τόσο πολύ που είναι δύσκολο να συνδέσουμε τα περιστατικά με έναν συγκεκριμένο Αίολο. Ωστόσο, αυτό που είναι προφανές είναι ότι οι τρεις τους σχετίζονται χρονολογικά και συνδέονται με τα αιολικά νησιά και το μυστήριο του Φύλακα των Ανέμων.