Ashura είναι ένα από τα πιο σημαντικά ιερές ημέρες στο Ισλάμ , τόσο εξαιτίας του τι γιορτάζεται σε αυτήν όσο και του τι σημαίνει για τη θρησκεία και τις δύο κύριες ομολογίες της - τους σιίτες και τους σουνίτες μουσουλμάνους. Κατά κάποιον τρόπο, η Ashura είναι ο λόγος για τον οποίο ο ισλαμικός κόσμος είναι αυτό που είναι σήμερα και για τον οποίο οι σιίτες και οι σουνίτες μουσουλμάνοι δεν έχουν δει τα μάτια τους πάνω από 13 αιώνες. Τι ακριβώς είναι λοιπόν η Ashura, ποιος την γιορτάζει και πώς;

Πότε είναι η Ιερή Ημέρα Ashura;

Η Ashura γιορτάζεται την 9η και 10η ημέρα του μήνα Muharram στο Ισλαμικό ημερολόγιο, ή, ακριβέστερα - από το βράδυ της 9ης έως το βράδυ της 10ης. Στο Γρηγοριανό ημερολόγιο, οι ημέρες αυτές πέφτουν συνήθως στο τέλος Ιουλίου ή στις αρχές Αυγούστου. Για παράδειγμα, το 2022, η Ashura ήταν από τις 7 έως τις 8 Αυγούστου και το 2023 θα ήταν από τις 27 έως τις 28 Ιουλίου. Όσο για το τι γιορτάζεται την Ashura, αυτό είναι πιο περίπλοκο.

Ποιος γιορτάζει τι στην Ασούρα;

Η Ασούρα είναι τεχνικά δύο διαφορετικές ιερές ημέρες - η μία γιορτάζεται από τους σουνίτες μουσουλμάνους και η άλλη από τους σιίτες μουσουλμάνους. Και οι δύο ομολογίες τιμούν δύο εντελώς ξεχωριστά ιστορικά γεγονότα στην Ασούρα και το γεγονός ότι τα δύο αυτά γεγονότα συμβαίνουν την ίδια ημερομηνία είναι περισσότερο σύμπτωση παρά οτιδήποτε άλλο.

Ας ξεκινήσουμε με το πρώτο γεγονός που είναι πιο εύκολο και γρήγορο να εξηγήσουμε. Αυτό που γιορτάζουν οι σουνίτες μουσουλμάνοι την Ashura είναι αυτό που οι Εβραϊκή ο λαός γιορτάζει επίσης - τη νίκη του Μωυσή επί του Αιγύπτιου Φαραώ Ραμσή Β' και την απελευθέρωση των Ισραηλιτών από Αιγυπτιακή κανόνας.

Οι σουνίτες μουσουλμάνοι το γιορτάζουν από τότε που ο Προφήτης Μωάμεθ έφτασε στη Μεδίνα με τους οπαδούς του την Ashura και είδε τους Εβραίους να νηστεύουν προς τιμήν της νίκης του Μωυσή. Έτσι, ο Μωάμεθ στράφηκε στους οπαδούς του και τους είπε: "Εσείς (οι μουσουλμάνοι) έχετε περισσότερο δικαίωμα να γιορτάσετε τη νίκη του Μωυσή απ' ό,τι αυτοί, γι' αυτό τηρήστε τη νηστεία αυτή την ημέρα".

Η απελευθέρωση των Ισραηλιτών από τον Μωυσή είναι ένα από τα πολλά γεγονότα που σέβονται όλοι οι οπαδοί των τριών Αβρααμικές θρησκείες - Χριστιανοί , μουσουλμάνους και Εβραίους. Οι σιίτες μουσουλμάνοι τιμούν επίσης αυτό το γεγονός την Ashura, αλλά γι' αυτούς υπάρχει και κάτι δεύτερο πολύ σημαντικό που συνέβη επίσης την Ashura - η δολοφονία του Ιμάμ Χουσείν, του εγγονού του Προφήτη Μωάμεθ, και η σοβαρή (και πιθανώς ανεπανόρθωτη) επιδείνωση του σχίσματος σουνιτών-σιιτών.

Η διαχωριστική γραμμή σουνιτών και σιιτών που κρατάει αιώνες

Ενώ για τους σουνίτες μουσουλμάνους, η Ashura είναι μια ημέρα νηστείας και εορτασμού, για τους σιίτες μουσουλμάνους είναι επίσης μια ημέρα πένθους. Αλλά, αντίθετα με τη δημοφιλή πεποίθηση, η Ashura δεν σηματοδοτεί την έναρξη του διαχωρισμού σουνιτών-σιιτών. Αντίθετα, αυτό τεχνικά ξεκίνησε την ημέρα του θανάτου του Προφήτη Μωάμεθ το 632 μ.Χ. - 22 χρόνια αφότου εισήγαγε την Αραβία και τη Μέση Ανατολή στην ισλαμική πίστη.

Μέχρι τον θάνατό του, ο Μωάμεθ είχε καταφέρει να εδραιώσει την εξουσία σε ολόκληρο τον αραβικό κόσμο. Όπως συμβαίνει συχνά όμως με άλλα τεράστια και γρήγορα εδραιωμένα βασίλεια ή αυτοκρατορίες (π.χ. Μακεδονία, Μογγολία κ.λπ.), τη στιγμή που ο ηγέτης αυτού του νέου βασιλείου απεβίωσε, το ερώτημα ποιος θα ήταν ο διάδοχός του δίχασε το Ισλαμικό Βασίλειο του Μωάμεθ.

Δύο άτομα, συγκεκριμένα, θεωρήθηκαν ως οι κύριοι υποψήφιοι για να γίνουν ο διάδοχος του Μωάμεθ και ο πρώτος χαλίφης του βασιλείου του Μωάμεθ. Ο Αμπού Μπακρ, στενός σύντροφος του Προφήτη, θεωρήθηκε από ένα μεγάλο μέρος των οπαδών του Μωάμεθ ως ο ιδανικός διάδοχός του. Το δεύτερο όνομα ήταν αυτό του Αλί ιμπν Αμπί Ταλίμπ - γαμπρός και ξάδελφος του Μωάμεθ.

Οι οπαδοί του Αλί τον υποστήριξαν όχι μόνο επειδή πίστευαν ότι θα ήταν μια καλή επιλογή, αλλά κυρίως επειδή ήταν συγγενής εξ αίματος του Προφήτη. Οι οπαδοί του Αλί ονόμασαν τους εαυτούς τους shi'atu Ali ή "Παρτιζάνοι του Αλή" ή απλώς Σιίτες, για συντομία. Πίστευαν ότι ο Μωάμεθ δεν ήταν απλώς ένας προφήτης του Κυρίου, αλλά ότι η γενεαλογία του ήταν θεϊκή και ότι μόνο κάποιος συγγενής του θα μπορούσε ποτέ να γίνει νόμιμος χαλίφης.

Γεγονότα πριν από την έναρξη του διαχωρισμού σουνιτών και σιιτών

Δυστυχώς για τους Παρτιζάνους του Αλή, οι υποστηρικτές του Αμπού Μπακρ ήταν πολυπληθέστεροι και με μεγαλύτερη πολιτική επιρροή και τοποθέτησαν τον Αμπού Μπακρ ως διάδοχο του Μωάμεθ και χαλίφη της νεαρής ισλαμικής κοινότητας. Οι υποστηρικτές του υιοθέτησαν τον όρο Σουνίτες από την αραβική λέξη sunna ή "Δρόμος", επειδή προσπαθούσαν να ακολουθήσουν τους θρησκευτικούς τρόπους και τις αρχές του Μωάμεθ και όχι την καταγωγή του.

Αυτό το βασικό γεγονός το 632 μ.Χ. ήταν η αρχή του διαχωρισμού Σουνιτών-Σιιτών, αλλά δεν είναι αυτό που θρηνούν οι Σιίτες Μουσουλμάνοι την Ασούρα - υπάρχουν μερικά ακόμη βήματα μέχρι να φτάσουμε εκεί.

Πρώτον, το 656 μ.Χ. ο Αλί κατάφερε πράγματι να γίνει ο ίδιος χαλίφης μετά τον Αμπού Μπακρ. Κυβέρνησε όμως μόνο για 5 χρόνια, πριν δολοφονηθεί. Από εκεί και πέρα, το νεαρό ακόμα και γεμάτο εντάσεις χαλιφάτο πέρασε στη δυναστεία των Ομαγιάδων της Δαμασκού, και από αυτούς - στους Αββασίδες της Βαγδάτης. Οι σιίτες απέρριψαν και τις δύο αυτές δυναστείες ως "παράνομες", φυσικά, και οι αντιπαραθέσεις μεταξύ των παρτιζάνων τουΑλί και των σουνιτών ηγετών τους συνέχισαν να κλιμακώνονται.

Τελικά, το 680 μ.Χ., ο χαλίφης των Ομαγιάδων Γιαζίντ διέταξε τον γιο του Αλή και εγγονό του Μωάμεθ Χουσείν ιμπν Αλή - τον ηγέτη των σιιτών ανταρτών - να του υποσχεθεί πίστη και να τερματίσει τη σύγκρουση Σουνιτών-Σιιτών. Ο Χουσείν αρνήθηκε και ο στρατός του Γιαζίντ επιτέθηκε, στρίμωξε και έσφαξε ολόκληρη τη δύναμη των ανταρτών του Χουσείν, καθώς και τον ίδιο τον Χουσείν μαζί με ολόκληρο το στρατό του. οικογένεια .

Αυτή η αιματηρή δοκιμασία έλαβε χώρα στην Καρμπάλα (σημερινό Ιράκ) την ακριβή ημερομηνία της ιερής ημέρας της Ασούρα. Έτσι, η μάχη της Καρμπάλα είναι ουσιαστικά αυτό που τερμάτισε τη γενεαλογία του Προφήτη Μωάμεθ και αυτό είναι που θρηνούν οι σιίτες μουσουλμάνοι την Ασούρα.

Σύγχρονες σουνιτικές-σιιτικές εντάσεις

Το σχίσμα μεταξύ σουνιτών και σιιτών μουσουλμάνων δεν έχει επουλωθεί μέχρι σήμερα και πιθανότατα δεν θα επουλωθεί ποτέ, τουλάχιστον όχι εντελώς. Σήμερα, οι σουνίτες μουσουλμάνοι αποτελούν τη συγκεκριμένη πλειοψηφία, αποτελώντας περίπου το 85% του συνόλου των 1,6 δισεκατομμυρίων μουσουλμάνων σε όλο τον κόσμο. Οι σιίτες μουσουλμάνοι, από την άλλη πλευρά, είναι περίπου το 15%, η πλειοψηφία των οποίων ζει στο Ιράν, το Ιράκ, το Αζερμπαϊτζάν, το Μπαχρέιν και το Λίβανο, με απομονωμένες σιιτικές μειονότητες σε όλες τις άλλες 40+Μουσουλμανικές χώρες με σουνιτική πλειοψηφία.

Αυτό δεν σημαίνει ότι οι σιίτες και οι σουνίτες ήταν πάντα σε πόλεμος Στην πραγματικότητα, για την πλειονότητα αυτών των 13 και πλέον αιώνων από το 680 μ.Χ., οι δύο μουσουλμανικές ομολογίες ζούσαν σε σχετική ειρήνη - συχνά μάλιστα προσεύχονταν η μία δίπλα στην άλλη στους ίδιους ναούς ή ακόμη και μέσα στα ίδια νοικοκυριά.

Ταυτόχρονα, υπήρξαν πολλές συγκρούσεις μεταξύ χωρών που ηγούνταν από σουνίτες και σιίτες κατά τη διάρκεια των αιώνων. Η Οθωμανική Αυτοκρατορία, ο πρόγονος της σημερινής Τουρκίας, ήταν η μεγαλύτερη σουνιτική μουσουλμανική χώρα για μεγάλο χρονικό διάστημα, ενώ σήμερα η Σαουδική Αραβία θεωρείται ευρέως ως ηγέτης του σουνιτικού κόσμου με το Ιράν να είναι ο κύριος σιιτικός αντίπαλός της.

Ωστόσο, τέτοιες εντάσεις και συγκρούσεις μεταξύ σιιτών και σουνιτών μουσουλμάνων φαίνεται συνήθως να έχουν πολιτικά κίνητρα και όχι μια γνήσια θρησκευτική συνέχεια των όσων συνέβησαν κατά τη διάρκεια του 7ου αιώνα. Έτσι, η ιερή ημέρα Ashura θεωρείται κυρίως ως ημέρα πένθους από τους σιίτες μουσουλμάνους και όχι απαραίτητα ως κίνητρο για συγκρούσεις.

Πώς να γιορτάσετε την Ashura σήμερα

Οι σουνίτες μουσουλμάνοι γιορτάζουν σήμερα την Ασούρα με νηστεία, προς τιμήν της νηστείας του Μωυσή μετά την απελευθέρωση των Ισραηλιτών από την Αίγυπτο. Για τους σιίτες μουσουλμάνους, ωστόσο, η παράδοση είναι πιο περίτεχνη, καθώς θρηνούν και τη μάχη της Καρμπάλα. Έτσι, οι σιίτες συνήθως γιορτάζουν την Ασούρα με μεγάλης κλίμακας πομπές, καθώς και με τραγικές αναπαραστάσεις της μάχης της Καρμπάλα και του Χουσείν θάνατος .

Κατά τη διάρκεια των πομπών, οι σιίτες επίσης συνήθως παρελαύνουν στους δρόμους με ένα λευκό άλογο χωρίς αναβάτη, που συμβολίζει το λευκό άλογο του Χουσείν, το οποίο επιστρέφει στο στρατόπεδο μόνο του μετά το θάνατο του Χουσείν. Οι ιμάμηδες κάνουν κηρύγματα και αναδιηγούνται τις διδασκαλίες και τις αρχές του Χουσείν. Πολλοί σιίτες ασκούν επίσης νηστεία και προσευχή, ενώ ορισμένες μικρές αιρέσεις κάνουν ακόμη και αυτομαστιγώσεις.

Ανακεφαλαιώνοντας

Η Ashura είναι ημέρα πένθους και θυσίας. Σηματοδοτεί την τραγική μάχη της Καρμπάλα, όπου σκοτώθηκε ο ηγέτης Husayn ibn Ali, αλλά σηματοδοτεί επίσης την ημέρα που ο Θεός απελευθέρωσε τον Μωυσή και τους Εβραίους από την κυριαρχία του Αιγύπτιου Φαραώ.