Ashura är en av de mest betydelsefulla heliga dagar i islam , både på grund av vad som firas och vad det betyder för religionen och dess två huvudgrupper - shia- och sunnimuslimer. På sätt och vis är Ashura orsaken till att den islamiska världen är vad den är idag och till att shia- och sunnimuslimer inte har sett varandra på över 13 århundraden. Så vad är Ashura, vem firar den och hur?

När är den heliga dagen Ashura?

Ashura firas på den 9:e och 10:e dagen i Muharram-månaden i Islamisk I den gregorianska kalendern infaller dessa dagar vanligtvis i slutet av juli eller början av augusti. År 2022 är Ashura till exempel den 7-8 augusti och 2023 den 27-28 juli. Vad som firas på Ashura är mer komplicerat.

Vem firar vad på Ashura?

Ashura är tekniskt sett två olika heliga dagar - en som firas av sunnimuslimer och en som firas av shiamuslimer. Båda trossamfunden firar två helt skilda historiska händelser på Ashura, och det faktum att dessa två händelser inträffar på samma datum är mer en tillfällighet än något annat.

Låt oss börja med den första händelsen, som är lättare och snabbare att förklara: Det som sunnimuslimer firar på Ashura är det som Judisk människor firar också - Moses seger över den egyptiske faraon Ramses II och israeliternas befrielse från Egyptisk regel.

Sunnimuslimer har firat detta ända sedan profeten Muhammed kom till Medina med sina anhängare på Ashura och såg att judarna fastade för att hedra Moses seger. Så Muhammed vände sig till sina anhängare och sa till dem: "Ni (muslimer) har mer rätt att fira Moses seger än vad de har, så håll fastan denna dag."

Moses befrielse av israeliterna är en av många händelser som vördas av alla anhängare av de tre Abrahams religioner - Kristna Shia-muslimerna minns också denna händelse på Ashura, men för dem finns det en annan sak av stor betydelse som också inträffade på Ashura - mordet på Imam Husayn, profeten Muhammeds sonson, och den allvarliga (och troligen oåterkalleliga) förvärringen av sunni-shia-schismen.

Den sekelgamla klyftan mellan sunni och shia

För sunnimuslimer är Ashura en dag av fasta och firande, men för shiamuslimer är det också en dag av sorg. Men tvärtemot vad många tror markerar Ashura inte början på klyftan mellan sunni och shia, utan den började tekniskt sett på profeten Muhammeds dödsdag år 632 e.Kr. - 22 år efter att han introducerade den islamiska tron i Arabien och Mellanöstern.

Vid sin död hade Muhammed lyckats konsolidera makten i hela den arabiska världen, men som ofta händer med andra stora och snabbt etablerade kungariken eller imperier (t.ex. Makedonien, Mongoliet etc.), så splittrades Muhammeds islamiska rike i samma ögonblick som ledaren för det nya riket avled, och frågan om vem som skulle bli efterträdare delade Muhammeds islamiska rike.

Två personer i synnerhet sågs som huvudkandidater till att bli Muhammeds efterträdare och den första kalifen i Muhammeds rike. Abu Bakr, en nära följeslagare till profeten, sågs av en stor del av Muhammeds anhängare som hans idealiska efterträdare. Det andra namnet var Ali ibn Abi Talib - Muhammeds svärson och kusin.

Alis anhängare stödde honom inte bara för att de trodde att han skulle vara ett bra val, utan framför allt för att han var profetens blodsfrände. Alis anhängare kallade sig själva för shi'atu Ali De trodde att Muhammed inte bara var en Herrens profet utan att hans blodslinje var gudomlig och att endast någon som var släkt med honom någonsin kunde bli en rättmätig kalif.

Händelser före början av sunni-shia-klyftan

Tyvärr för Alis partisaner var Abu Bakrs anhängare fler och mer politiskt inflytelserika, och de satte Abu Bakr som Muhammeds efterträdare och kalif för det unga islamiska samfundet. Hans anhängare antog termen sunni från det arabiska ordet sunna eller "väg" eftersom de strävade efter att följa Muhammeds religiösa sätt och principer, inte hans blodslinje.

Denna viktiga händelse år 632 e.Kr. var början på sunni- och shiamilismen, men det är inte vad shiamuslimerna sörjer på Ashura - det finns ett par steg till innan vi når dit.

För det första lyckades Ali år 656 e.Kr. faktiskt bli kalif efter Abu Bakr. Han regerade dock bara i fem år innan han mördades. Därefter övergick det ännu unga och spänningsfyllda kalifatet till den umayyadiska dynastin i Damaskus, och från dem till abbasiderna i Bagdad. Shiaer förkastade naturligtvis båda dessa dynastier som "illegitima", och konfrontationer mellan Partisanerna avAli och deras sunnitiska ledare fortsatte att eskalera.

År 680 e.Kr. beordrade den umayyadiske kalifen Yazid Alis son och Muhammeds sonson Husayn ibn Ali - ledaren för de shiitiska partisanerna - att svära honom trohet och avsluta konflikten mellan sunni och shia. Husayn vägrade och Yazids armé attackerade, trängde in i ett hörn och slaktade Husayns hela rebellstyrka och Husayn själv tillsammans med hela sin familj. familjen .

Denna blodiga prövning ägde rum i Karbala (dagens Irak) exakt på dagen för den heliga dagen Ashura. Slaget vid Karbala är alltså i huvudsak det som avslutade profeten Muhammeds blodslinje och det är det som shiamuslimerna sörjer på Ashura.

Dagens spänningar mellan sunni och shia

Skismen mellan sunni- och shiamuslimer har inte läkt än idag och kommer troligen aldrig att läka, åtminstone inte helt och hållet. I dag utgör sunnimuslimerna den konkreta majoriteten och utgör cirka 85 % av alla 1,6 miljarder muslimer i världen. Shiamuslimerna utgör å andra sidan cirka 15 %, varav majoriteten bor i Iran, Irak, Azerbajdzjan, Bahrain och Libanon, och det finns isolerade shiamuslimska minoriteter i de övriga drygt 40 länderna.Muslimska länder med sunnimajoritet.

Detta betyder inte att shia- och sunnimuslimer alltid har varit oense om varandra. krig I själva verket har de två muslimska trossamfunden levt i relativ fred under merparten av de drygt 13 århundradena sedan 680 e.Kr. och ofta till och med bett tillsammans med varandra i samma tempel eller till och med i samma hushåll.

Samtidigt har det under århundradena förekommit många konflikter mellan sunni- och shiamuslimska länder. Osmanska riket, föregångaren till dagens Turkiet, var länge det största sunnimuslimska landet, medan Saudiarabien i dag allmänt ses som ledare för den sunnitiska världen och Iran är dess största shiamuslimska motståndare.

Sådana spänningar och konflikter mellan shia- och sunnimuslimer verkar dock oftast vara politiskt motiverade snarare än en genuin religiös fortsättning på vad som hände under 700-talet. Ashura-helgdagen ses därför främst som en sorgedag av shiamuslimer och inte nödvändigtvis som en anledning till konflikt.

Hur man firar Ashura idag

Sunnimuslimer firar idag Ashura genom att fasta, för att hedra Moses fasta efter israeliternas befrielse från Egypten. För shiamuslimer är traditionen dock mer genomarbetad eftersom de också sörjer slaget vid Karbala. Shiamuslimerna brukar därför fira Ashura med storskaliga processioner och tragiska återskapande av slaget vid Karbala och Husayns död. död .

Under processionerna brukar shiamuslimerna också låta en vit häst utan ryttare gå genom gatorna, vilket symboliserar Husayns vita häst som återvänder ensam till lägret efter Husayns död. Imamer håller predikningar och återberättar Husayns läror och principer. Många shiamuslimer praktiserar också fasta och böner, medan vissa små sekter till och med utövar självflagellering.

Avslutning

Ashura är en dag av sorg och uppoffring och markerar det tragiska slaget vid Karbala, där ledaren Husayn ibn Ali dödades, men också dagen då Gud befriade Moses och hebréerna från den egyptiska faraonens herravälde.