Ashura on yksi merkittävimmistä pyhät päivät islamissa Ashura on tavallaan syy siihen, miksi islamilainen maailma on sellainen kuin se on nykyään ja miksi shiialaiset ja sunnimuslimit eivät ole nähneet toisiaan silmästä silmään yli 13 vuosisataan. Mikä Ashura tarkalleen ottaen on, kuka sitä juhlii ja miten?

Milloin on Ashuran pyhä päivä?

Ashuraa vietetään Muharram-kuukauden 9. ja 10. päivänä. Islamilainen kalenterissa, tai tarkemmin sanottuna - 9. päivän illasta 10. päivän iltaan. Gregoriaanisen kalenterin mukaan nämä päivät osuvat yleensä heinäkuun loppuun tai elokuun alkuun. Esimerkiksi vuonna 2022 Ashura oli 7.-8. elokuuta ja vuonna 2023 se olisi 27.-28. heinäkuuta. Mitä Ashurana juhlitaan, se on monimutkaisempaa.

Kuka juhlii mitä Ashurana?

Ashura on teknisesti ottaen kaksi eri pyhää päivää, joista toista juhlivat sunnimuslimit ja toista shiia-muslimit. Molemmat uskontokunnat muistavat Ashurana kahta täysin erillistä historiallista tapahtumaa, ja se, että nämä kaksi tapahtumaa sattuvat samalle päivälle, on pikemminkin sattumaa kuin mitään muuta.

Aloitetaan ensimmäisestä tapahtumasta, joka on helpompi ja nopeampi selittää. Sunnimuslimit juhlivat Ashuraa. Juutalainen Mooseksen voittoa egyptiläisestä faaraosta Ramses II:sta ja israelilaisten vapauttamista vapaudesta. Egyptiläinen sääntö.

Sunnimuslimit ovat juhlineet tätä siitä lähtien, kun profeetta Muhammad saapui Medinaan seuraajiensa kanssa Ashurana ja näki juutalaisten paastoavan Mooseksen voiton kunniaksi. Niinpä Muhammad kääntyi seuraajiensa puoleen ja sanoi heille: "Teillä (muslimeilla) on enemmän oikeutta juhlia Mooseksen voittoa kuin heillä, joten pitäkää paasto tänä päivänä."

Mooseksen vapauttaminen israelilaisista on yksi monista tapahtumista, joita kaikki kolmen apostolin seuraajat kunnioittavat. Abrahamilaiset uskonnot - Kristityt Myös shiia-muslimit muistavat tätä tapahtumaa Ashurana, mutta heille Ashurana tapahtui myös toinen erittäin merkittävä asia - profeetta Muhammedin pojanpojan imaami Husaynin murha ja sunnien ja shiiojen välisen kahtiajaon vakava (ja todennäköisesti korjaamaton) paheneminen.

Vuosisatoja vanha sunnien ja shiiojen välinen kahtiajako

Sunnimuslimeille Ashura on paasto- ja juhlapäivä, mutta shiia-muslimeille se on myös surupäivä. Toisin kuin yleisesti luullaan, Ashura ei kuitenkaan merkitse sunnien ja shiiojen välisen kahtiajaon alkua, vaan se alkoi teknisesti profeetta Muhammedin kuolinpäivänä vuonna 632 jKr. - 22 vuotta sen jälkeen, kun hän oli ottanut Arabian ja Lähi-idän islaminuskon käyttöön.

Kuollessaan Muhammed oli onnistunut vakiinnuttamaan vallan koko arabimaailmassa. Kuten usein muiden valtavien ja nopeasti perustettujen valtakuntien tai imperiumien (esim. Makedonian, Mongolian jne.) kohdalla käy kuitenkin niin, että heti kun tämän uuden valtakunnan johtaja kuoli, kysymys siitä, kuka olisi hänen seuraajansa, jakoi Muhammedin islamilaisen valtakunnan.

Erityisesti kahta henkilöä pidettiin tärkeimpinä ehdokkaina Muhammedin seuraajaksi ja Muhammedin valtakunnan ensimmäiseksi kalifiksi. Suuri osa Muhammedin seuraajista piti Abu Bakria, profeetan läheistä kumppania, hänen ihanteellisena seuraajanaan. Toinen nimi oli Ali ibn Abi Talib - Muhammedin vävy ja serkku.

Alin kannattajat tukivat häntä paitsi siksi, että he uskoivat hänen olevan hyvä valinta, myös erityisesti siksi, että hän oli profeetan verisukulainen. Alin kannattajat kutsuivat itseään nimellä shi'atu Ali tai "Alin partisaanit" tai lyhyesti vain shiialaiset. He uskoivat, että Muhammed ei ollut vain Herran profeetta, vaan että hänen verisukunsa oli jumalallinen ja että vain joku hänen sukulaisensa saattoi koskaan olla laillinen kalifi.

Tapahtumat ennen sunnien ja shiiojen välisen kahtiajaon alkua

Alin partisaanien epäonneksi Abu Bakrin kannattajat olivat lukuisampia ja poliittisesti vaikutusvaltaisempia, ja he asettivat Abu Bakrin Muhammedin seuraajaksi ja nuoren islamilaisen yhteisön kalifiksi. Hänen kannattajansa ottivat käyttöön termin sunni arabian kielen sanasta "sunni". sunna tai "tie", koska he pyrkivät noudattamaan Muhammedin uskonnollisia tapoja ja periaatteita, eivät hänen sukujuuriaan.

Tämä keskeinen tapahtuma vuonna 632 jKr. oli sunnit ja shiialaiset jakolinjan alku, mutta shiialaiset muslimit eivät sure sitä Ashurassa - siihen on vielä pari askelta.

Ensinnäkin vuonna 656 jKr. Ali onnistui itse asiassa nousemaan kalifiksi Abu Bakrin jälkeen. Hän hallitsi kuitenkin vain viisi vuotta ennen kuin hänet murhattiin. Siitä edelleen nuori ja jännitteinen kalifaatti siirtyi Damaskoksen Umayyad-dynastialle ja sieltä Bagdadin Abbasideille. Shiiat hylkäsivät molemmat dynastiat "laittomina", ja vastakkainasetteluissa partisaanien ja Abbasidien välillä oli tietenkin kyse "laittomista" dynastioista.Ali ja heidän sunnijohtajansa jatkoivat kiihtymistään.

Lopulta vuonna 680 jKr. umayyadien kalifi Yazid määräsi Alin pojan ja Muhammedin pojanpojan Husayn ibn Alin - shiialaispartisaanien johtajan - vannomaan hänelle uskollisuutta ja lopettamaan sunnien ja shiialaisten välisen konfliktin. Husayn kieltäytyi, ja Yazidin armeija hyökkäsi, ajoi nurkkaan ja teurasti Husaynin koko kapinallisjoukon sekä Husaynin itsensä koko hänen koko armeijansa kanssa. perhe .

Tämä verinen koettelemus tapahtui Karbalassa (nykyisessä Irakissa) täsmälleen Ashuran pyhän päivän päivänä. Karbalan taistelu on siis se, joka lopetti profeetta Muhammedin verenperimän, ja sitä shiia-muslimit surevat Ashurana.

Nykyaikaiset sunnit ja shiialaiset jännitteet

Sunnimuslimien ja shiia-muslimien välinen kahtiajako ei ole parantunut tähän päivään mennessä eikä todennäköisesti koskaan tule paranemaan, ainakaan täysin. Nykyään sunnimuslimit ovat konkreettinen enemmistö, joka muodostaa noin 85 prosenttia kaikista maailman 1,6 miljardista muslimista. Shiia-muslimeja taas on noin 15 prosenttia, joista suurin osa asuu Iranissa, Irakissa, Azerbaidžanissa, Bahrainissa ja Libanonissa, ja yksittäisiä shiia-vähemmistöjä on kaikissa muissa yli 40 maassa.sunnienemmistöiset muslimimaat.

Tämä ei tarkoita sitä, että shiiat ja sunnit ovat aina olleet eri mieltä. sota Itse asiassa suurimman osan noista yli 13 vuosisadasta vuodesta 680 jKr. lähtien nämä kaksi muslimiuskontoa ovat eläneet suhteellisen rauhassa - usein jopa rukoillen rinnakkain samoissa temppeleissä tai jopa samoissa talouksissa.

Samaan aikaan sunnijohtoisten ja shiiajohtoisten maiden välillä on ollut vuosisatojen aikana monia konflikteja. Osmanien valtakunta, nykyisen Turkin edeltäjä, oli pitkään suurin sunnimuslimien valtio, kun taas nykyään Saudi-Arabiaa pidetään yleisesti sunnimaailman johtajana, ja Iran on sen tärkein shiiaoppositio.

Tällaiset jännitteet ja konfliktit shiiamuslimien ja sunnimuslimien välillä näyttävät kuitenkin yleensä olevan pikemminkin poliittisesti motivoituja kuin todellinen uskonnollinen jatkumo 7. vuosisadalla tapahtuneille tapahtumille. Shiia-muslimit pitävätkin Ashura-pyhää päivää ensisijaisesti surupäivänä eikä välttämättä konfliktin aiheuttajana.

Miten juhlia Ashura tänään

Sunnimuslimit juhlivat Ashuraa nykyään paastoamalla, kunniaksi Mooseksen paastolle sen jälkeen, kun israelilaiset oli vapautettu Egyptistä. Shiia-muslimeilla perinne on kuitenkin hienostuneempi, koska he surevat myös Karbalan taistelua. Niinpä shiialaiset juhlistavat Ashuraa yleensä suurilla kulkueilla sekä traagisilla uusintaesityksillä, joissa kuvataan Karbalan taistelua ja Husaynin kuolemaa. kuolema .

Kulkueiden aikana shiiat myös yleensä kuljettavat kaduilla valkoista hevosta ilman ratsastajaa, joka symboloi Husaynin valkoista hevosta, joka palaa leiriin yksin Husaynin kuoleman jälkeen. Imaamit pitävät saarnoja ja kertovat uudelleen Husaynin opetukset ja periaatteet. Monet shiiat myös paastoavat ja rukoilevat, ja tietyt pienet lahkot jopa ruoskittavat itseään.

Pakkaaminen

Ashura on surun ja uhrausten päivä, joka merkitsee Karbalan traagista taistelua, jossa johtaja Husayn ibn Ali sai surmansa, mutta myös päivää, jolloin Jumala vapautti Mooseksen ja heprealaiset Egyptin faraon vallasta.